История коррупции в России (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

быстрый рост торговли, появление массы заморских товаров и увеличение всевозможных материальных соблазнов вызвало невиданное ранее стремление к роскоши и к удовлетворению самых ненасытных желаний, и этому стремлению были принесены в жертву прежние моральные ценности и устои, на которых держался до этого славянский мир. Собственно говоря, массовый экспорт славянских рабов под эгидой князей – «народных избранников», и появление у них крупных рабовладельческих поместий, сами по себе являются свидетельством крайней моральной деградации правящей верхушки Киевской Руси. Главным мерилом всего становятся деньги, а главным смыслом жизни – богатство. Это отражается и в сводах законов Киевской Руси, которые защищают не человека, а богатство (см. следующую главу), это также отражается и в нравах правящей верхушки. Вот как описывались нравы русских богачей в XII веке современниками: богатый ходит «в пурпуре и шелках, …седла позолочены; когда он выходит из дому, перед ним идут и за ним следуют множество рабов в монистах (ожерельях), обручах (браслетах), золотых гривнах и роскошной одежде; во время обедов на золотой и серебряной посуде подаются тетерева, гуси, журавли, рябчики, голуби, куры, зайцы, олени, вепри; пьют вина, мед и квас; во время пиров играют на гуслях и свирелях, забавляются шутами и “смехословцами” и пляской; спит богатый на шелковой постели» ([107] 1, с.220).

Есть примеры совсем непомерного стремления к наслаждениям, которые большинству современных людей невозможно понять. В Древнем Риме таким примером может являться привычка римской знати во время обильной трапезы прочищать рвотой желудок – чтобы освободить место для новых изысканных угощений. А в отношении Киевской Руси можно привести следующий пример.