История коррупции в России (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Во второй книге трилогии «Неизвестная история» ([65] глава XXI) сформулирован общий вывод о том, что государство как таковое возникло не в целях защиты частной собственности или защиты «господствующих классов», как об этом писали Адам Смит, Карл Маркс и Фридрих Энгельс, а в целях защиты общества от произвола со стороны внешних врагов и со стороны отдельных его членов (см. также конец настоящей главы). Об этом говорят все имеющиеся в нашем распоряжении исторические факты. С древнейших времен, о которых только имеются письменные источники, например, в Египте эпохи образования Среднего царства (конец III – начало II тысячелетия до н.э.), государство возникало лишь тогда, когда оно начинало проявлять заботу обо всем населении, прежде всего о «маленьком человеке». А как только оно переставало это делать и начинало жить интересами привилегированной верхушки, то очень быстро превращалось в насквозь коррумпированное государство и приходило в упадок, а то и совсем исчезало вместе с составляющим его народом. Именно отсюда вытекает связь государства с демократией – суть демократии заключается не в том, что по любому вопросу проводится всенародный референдум или голосование, или собирается народное вече, а в том, что власть служит интересам всего общества, всего народа (демоса), а не отдельных его групп. Рассмотрению этих вопросов, применительно к древнерусскому государству, и посвящена в основном настоящая глава.

Мы выяснили в предыдущей главе, что государство на территории России в виде городов-государств 5-3 тысячелетий до н.э. (Танаис, Триполье, Аркаим), а затем в виде Скифского царства (1 тысячелетие до н.э.), существовало с древнейших времен.