---------------------------------------------


 А. А. Проханов


 Газета Завтра 756



 Владислав Шурыгин ПАРАДНЫЙ ЧАС, РАБОЧАЯ СТРАДА


 Парад в честь пятьдесят третьей годовщины нашей Победы стал не просто протокольным мероприятием, он стал настоящей литургией русской Силы, воинского Духа и торжеством нашей исторической Славы.
 По священным камням Красной площади не только промаршировали под алыми боевыми знамёнами монолиты парадных батальонов, но, как много лет назад, через площадь прошли колонны боевой техники - от новых лёгких бронетранспортёров, танков Т-90 и артсистем "Мста", до зенитных комплексов С-300, ракет "Искандер" и межконтинентальных "Тополей". Мир снова, как много лет назад, увидел грозную мощь Империи. Не легкий балет бутафорских почётных караулов и военных оркестров, а тяжёлую стальную поступь Державы, способной одним движением стереть с лица планеты полконтинента.
 Армия столько вложила в этот парад своего старания и рвения, что в какое-то мгновение даже показалось, что наконец захлопнулась дверь в страшное ельцинское чёрное безвременье, где без следа сгинули миллионы наших соотечественников, наше богатство и державное величие. И только задрапированный глупыми декорациями мавзолей Ленина, с которого когда-то принимал тот, Первый Парад победы великий Сталин и его стальные маршалы, напомнил, что страшная рана ельцинского удара ещё не затянута. Эта стеснительность власти, робеющей принять на себя всю тяжесть и всё величие советской эпохи, осталась на сердце недобрым знаком её зависимости от демонов либерального проекта Разрушения.
 Парад был величественен и прекрасен, но за блеском его аксельбантов и золотом шитья не должны потеряться те нерешённые вопросы, которые в этом мае легли на плечи нового президента России Дмитрия Медведева.
 Праздники прошли, и теперь Медведев остаётся один на один с серьёзнейшими проблемами, которые стоят сегодня перед Россией.
 Какой бы аванс на управление Россией он ни получил, как бы ни был он представлен и расхвален нам, но для России Дмитрий Медведев пока ещё великий неизвестный. И кем он станет для России, очень скоро покажет время. От предыдущего президента ему достались полная казна, работающие государственные механизмы, сбитая воедино страна, усмиренные мятежные окраины и оживающая экономика. Но пусть не покажется лёгким его будущее. Вместе с миллиардами "стабфонда" и бурлеском "национальных проектов" Медведев получил в наследство и сложнейшие проблемы, которые, при небрежении ими, легко могут стать угрозой существованию страны.
 Громадную коррупцию, которая насквозь проточила весь государственный механизм и с неутомимостью печёночного сосальщика вытягивает из страны громадную долю её бюджета.
 Страшное социальное расслоение, при котором три процента населения купаются в роскоши и тридцать три живут за чертой бедности.
 Промышленность, которая только-только начала выходить из кризиса и восстанавливаться после "эпохи реформ", оставившей Россию без науки, технологий и будущего.
 Проблему русскоязычного населения, живущего за границей России.
 Прежде всего это проблема русских, живущих в "горячих точках" бывшего СССР. В Приднестровье, Абхазии, Южной Осетии. Это без малого миллион наших граждан, чья судьба уже второе десятилетие лежит на странных весах дипломатической целесообразности, симпатий, пиара и откровенного политического прагматизма. Что ждёт их в эпоху Медведева? Долгожданное умиротворение, союз с Россией и мир, или тихая сдача, страх и горькая доля беженцев?
 Что ждёт завтра русских в бывших республиках СССР: Латвии, Эстонии, Таджикистане, Туркмении, Казахстане, где русские являются людьми второго сорта? Окончательное поглощение, ассимиляция, или достойная жизнь диаспоры сверхдержавы, осеняющей и защищающей своих граждан в любом уголке мира?
 Какими будут отношения с Украиной, где почти треть страны считает русский язык своим родным, а ещё треть, говоря на украинском, считает Россию своей родной сестрой. Найдём ли мы рецепт усмирения "свидомых" бандеровцев, стремящихся как можно дальше оттолкнуть друг от друга два братских народа, или пойдём на их поводу и толкнём Украину в клещи НАТО?
 Когда, наконец, будет не на словах, а на деле, создан союз с Белоруссией, который уже пятый год мучительно висит в воздухе, и эта ничем не оправданная затяжка унизительна для двух братских народов, давно желающих жить в едином доме?
 А ещё внешнеполитические вызовы, мировой экономический кризис, надвигающийся на мир, как карибский ураган.
 Нет, не будет спокойной и безмятежной жизнь нового президента, и судьба очень скоро испытает его на прочность и мудрость. И только тогда мы узнаем: кто он, этот неизвестный Медведев? По делам его узнаем его.
 А сегодня в России - время сева.
 Над парящей теплом, лоснящейся весенней сыростью волной пашни, за плугом старенького "Белоруса" вьются грачи. Выхватывают из свежей борозды жуков, личинок, червей, пока идущий следом с культиватором и сеялкой трактор не разбил пласт пашни в труху, которая ляжет на семенное зерно. Весенний день - год кормит!




 ТАБЛО


 l Назначения в правительстве и администрации президента РФ по виду напоминают простую рокировку, однако на деле ведут к серьезному усилению либерально-монетаристской группировки наверху "властной вертикали", полагают эксперты СБД. Самым серьезным симптомом такого усиления можно считать закрепление Игоря Шувалова на посту первого вице-премьера, в ведение которого "отходит" практически весь международный блок правительства. Одновременно отставка Владимира Устинова с поста министра юстиции РФ и перевод Николая Патрушева "на Совбез" означают практическое устранение от рычагов власти одной из самых серьезных групп "питерских силовиков" в Кремле.
 Хотя последнее назначение, равно как утверждение в должности главы администрации президента Сергея Нарышкина, а его первого заместителя - Владислава Суркова можно расценивать и как своего рода дополнительные "флажки" для Дмитрия Медведева… 
 l Растущий ценовой и налоговый пресс на население (включая поддержанный "Единой Россией" законопроект о введении нового налогообложения недвижимости), а также катастрофический износ инфраструктуры российской экономики создают качественно новую социально-экономическую ситуацию в стране, в которой протестные настроения уже не канализируются в маргинальные политические движения, а транслируются "наверх", становясь публичной основой для конфликта интересов между различными властными группировками. Согласно материалам аналитической записки, поступившей из Лондона, манифестация этого конфликта в Кремле возможна уже нынешней осенью…
 l Празднование 225-летия российского Черноморского флота в Севастополе и в Крыму стало площадкой для "суперпатриотических" высказываний Юрия Лужкова. Помимо текущего внутриполитического расчета, подобный формат конфликта в режиме "замах без удара", объективно способствует формированию в украинских "верхах" активных антироссийских настроений, такая информация поступила из Киева… 
 l Итоги парламентских выборов в Сербии оказались предсказуемыми и весьма сложными для перспектив сотрудничества Москвы и Белграда. Хотя формально перевес на стороне "националистов" - Томислава Николича и Воислава Коштуницы, голоса "недостающих" депутатов или даже партий в пользу прозападной коалиции во главе с Борисом Тадичем могут быть банально "куплены" Евросоюзом за дополнительные преференции. А такой приход демократов к власти с большой долей вероятности приведет к тому, что соглашение с "Газпромом" так и не будет ратифицировано - с целью продемонстрировать "европейский выбор" Сербии. Таким образом, "амбивалентность" Кремля, который перед выборами фактически выразил поддержку кандидатуре Тадича, будет использована против национальных интересов России - точно так же, как это было с приходом к власти в Грузии Михаила Саакашвили - сначала ему "простили" нелигитимный приход к власти, а затем помогли "свалить" аджарского лидера Аслана Абашидзе, передают из Софии… 
 l Визит в Сухуми целой дипломатической миссии США во главе с заместителем помощника госсекретаря Мэттью Брайзой и послом в Тбилиси Джоном Теффтом может свидетельствовать о том, что "направление главного удара" Тбилиси в ближайшее время будет перенесено с "неудобной" Абхазии на куда более перспективную с военной точки зрения Южную Осетию, сообщают из Цхинвала.
 Именно в свете этой перспективы наши источники также расценивают приезд в грузинскую столицу министров иностранных дел Словении, Швеции, Польши, Латвии и Литвы… 
 l По итогам праймериз в штатах Индиана и Северная Каролина стало понятно, что кандидатура Хиллари Клинтон не будет утверждена съездом демократической партии - набрать необходимое число голосов делегатов в оставшихся штатах ей уже не удастся. А это означает рост как вероятности победы республиканца Джона Маккейна над демократом Бараком Обамой на президентских выборах 2008 года, так и шансов Клинтон "взять своё" в следующем президентском цикле, такая информация поступила из Филадельфии… 
 l Широкое празднование 15-летия "Новой газеты", рекламными плакатами с изображением совладельцев которой, Михаила Горбачева и Александра Лебедева, в настоящее время увешана вся Москва и особенно "Рублёвка", демонстрирует по-прежнему рыночный характер отношений в российском информационном и политическом пространстве. Тем более, что громкие антикремлевские публикации "Новой…" явно основаны на фактологических "сливах" с самых верхов кремлевской "вертикали власти". С учётом "дела Политковской", которая также являлась сотрудницей "Новой газеты", и судьбы другого медиа-проекта Александра Лебедева, газеты "Московский корреспондент", которая на весь мир "прославилась" публикацией скандального материала о "разводе Путина и его свадьбе с Алиной Кабаевой", степень "суверенности" современной российской демократии не стоит преувеличивать, отмечают инсайдерские источники… доходность паевых инвестиционных фондов выше ставок по банковским вкладам. рынок паевых фондов




 Сергей Кургинян МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ - 9


 Продолжение. Начало в №№ 12-19 С чего начинается строительство большого многоквартирного дома? Что находится в его фундаменте?
 Без чего успешное строительство невозможно?
 Постараюсь ответить тезисно с тем, чтобы не превращать аналитический очерк в трактат. И с той максимальной конкретностью, которая не дискредитирует тему. Притом, что тема, как мы понимаем, в принципе сопротивляется любой линейной конкретизации (начни ее - сразу получатся "нацпроекты"). В каком-то смысле линейная конкретизация, эта мечта любого прагматика и позитивиста ("давайте не толочь воду в ступе, а брать быка за рога"), - означает запрет на концептуализацию. А значит, на власть как таковую.
 Произойдет адекватная концептуализация - из нее прорастет конкретика. Причем такая, что дальше некуда.
 Однако ее-то уж никто не станет обсуждать ни в газетах, ни на "круглых столах".
 Но до того как такая конкретизация особым ("нелинейным") образом проистечет из общего (и тут же станет стратегической "спецтематикой"), нужны "страсти" по этому самому "общему". Нет этих "страстей" - не будет никакой власти. Катастрофа Горбачева была не в том, что он занимался общими рассуждениями, а в том, что он оказался абсолютно вторичен и недостаточен в содержательном осмыслении этого "общего". (Новое мышление? В чем именно оно новое? Гуманный демократический социализм? Он не здесь - он в Швеции!).
 Триумф отцов-основателей Советского государства был основан на их страстном желании ответить на общие вопросы. Масштаб триумфа определялся накалом этой страсти и ее политичностью, то есть властностью. Он определялся мерой выхода за рамки ползучего прагматизма, эмпирики, позитивизма, "объективничанья", наконец. Маркс открыл объективные законы? Да-да! И тут же изрек то, что позже так взбесило Поппера: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Ну, не были марксисты позитивистами. И прагматиками тоже не были. Амбиции у них были совсем другие. "Домостроительные".
 Нельзя начать "строить дом", не поняв, что в фундаменте.
 И не признав, что в фундаменте - "страсти по человечеству". Не по себе - по человечеству как предельному, в том числе и метафизическому, субъекту.
 Что происходит с человечеством? Куда и почему оно движется? В силу чего? И где здесь, в этом движении, соотношение объективного (кто спорит, что оно есть!) и миропроектной воли? В том числе и злой… А как без этого?
 В 2020 году Россия станет пятой по величине экономической державой мира? Извините! Раньше, где-то в 2017 году, мир переделят сверхдержавы. Они же - в зависимости от того, кто и как победит - определят вам все. Место, границы. Количество овец в этом вашем заго…
 Прошу прощения, на суверенной процветающей территории.
 Вы на это согласны?
 Так не говорите тогда об амбициях! И о суверенности тоже! Стыдно слушать! Пусть тогда МЭРТ поговорит о внешнеторговом обороте… Его право… В конце концов, ведомство.
 Давайте наберемся смелости говорить о судьбах человечества и фундаментальных коллизиях бытия! Этот разговор должен быть для нас не функционален, а самоценен. Он должен не уводить от политики, а приводить в нее.
 Да, нас "сделали"… Страшно и в каком-то смысле окончательно. Но если этот смысл не относителен, а абсолютен - то зачем вообще говорить? А если он относителен, то надо указать - в чем. В том, что мы с вами живы. Но живы ли мы? И что значит живы?
 Мы живы в той степени, в какой можем нести в себе огонь всечеловеческой страсти! Если он погаснет - виновны будут не злые силы, а мы сами. Страшно не то, как именно нас душат. Страшно то, что у нас теряется потребность в воздухе. В каком-то смысле банк интеллектуальных возможностей сегодня неизмеримо мощнее, чем в 30-х, 40-х, 50-х годах XX века. Что было тогда? Радиоточка, читальный зал библиотеки и голодный паек отцензурированной интеллектуалистики. Но была еще и страсть!
 Да, в России страшно мало развивающих телепрограмм! Но они есть. На том же Пятом канале, да и не только. Беда не в этом, а в том, что рука нации все настойчивее тянется к кнопке ТНТ… И все больше людей "балдеет" от программ типа "Наша Раша" и "Дом-2"… Беда в том, что подаваемый стране в очень ограниченном количестве интеллектуальный кислород - тоже цензурирован. Только более коварным образом!
 "Хотите данных о культурных кладах? Мы вам их дадим! Но вы примите ответные обязательства. Не лезьте к народу!
 Да и в политику тоже. Хотите в политику? Вот вам другой формат и ассортимент. А народ оставьте с тем, что ему нравится. Нра-вит-ся! Слышите! Потому что мы этот ваш народ сде-ла-ли! Сделали! Ха-ха-ха, сменили цивилизационные коды! И что вы дергаетесь? Национальная культура? Да ради бога! В американском фильме "Телохранитель" будут говорить об экзистенциальной ответственности и чести… А в отечественном фильме "Бригада" - ха-ха-ха! - понятно о чем. И вы тут ничего не измените!" Там изменим или нет? И начнем ли с самих себя? По большому счету?!
 Что происходит с человечеством?
 В чем наш ответ на этот вопрос?
 Буду отвечать тезисно с тем, чтобы не превращать концептуальную аналитику в академическую назидательность.
 Первое. Классический вариант развития (проект Модерн) надорван. Его добивают. Но и сам он изношен так, что дальше некуда. Кто его добивает? Почему он объективно ослабевает? Вот с чего надо начинать разговор.
 Второе. В невероятной степени окрепли враги Модерна как варианта развития и враги развития как такового. Врагов два - Постмодерн и Контрмодерн. Между ними есть явный сговор против развития вообще.
 Третье. Все, что было связано с альтернативными Модерну вариантами развития, находилось в теснейшей исторической связи с принятым Россией "Красным проектом". Можно длить эти связи или искать новые осмысления развития, но без работы на этом направлении мы из фундаментальной ситуации тупика не выпрыгнем.
 Четвертое. Фундаментальная же ситуация связана с "пороговостью" самого разного типа. Человечество топчется на пороге и не хочет (да, именно не хочет, боится) через него переходить. Оно боится самого себя, своих нераскрытых потенциалов. Оно боится нового фундаментального знания о себе и мире. И подменяет это знание - трагикомической "инноватикой". Так называемый "прогресс" теряет сначала смысл, а потом и управляемость. Наука дробится на бесконечное число дисциплин. Синтез - проблематичен и как бы неосуществим.
 Или же он осуществляется весьма странным и специфическим образом. Некая неявная "новая инквизиция", пасуя перед такой ситуацией, объявляет форсированное развитие врагом человечества и начинает это развитие сдерживать.
 Но и сдержать его она не может. Можно "вбомбить в Средневековье" Югославию или Ирак. Но не Китай! И, в общем-то, даже не Индию.
 Пятое. Человечество топчется еще и на антропологическом пороге. Проблема развития мозга человека, проблема развития вида "хомо сапиенс" как такового - стоит так остро, как никогда.
 Шестое. Есть еще и классовый порог. Старые классы не хотят терять господство, но и сохранять его в условиях качественно иного развития не могут. Феномен "железной пяты" нависает зловещей тенью над человечеством.
 Седьмое. Это обостряет все возможные типы конфликтов.
 Финансовые, энергетические и прочие войны имеют своим источником Великую смысловую войну XXI века. Россия пытается уклониться от участия в этой основной войне и уже в силу этого теряет право на жизнь. Восклицание "Россия, вперед!" само по себе прекрасно. Но только "вперед"-то - это куда?
 Восьмое. Вперед - это всегда "вперед к себе"! К своим резервам, своему историческому предназначению. Этот самый "перед" находится не в Швеции, Калифорнии или Сингапуре. Он рядом с нами. В нашем же параллельном мире! Прорвитесь туда! Наши деды и прадеды расскажут об этом больше, чем книжки о "нетократии". Нельзя подменять коллизию прошлого коллизией будущего. Это - невроз! Нет будущего без прошлого! Справьтесь с ним, с этим самым прошлым. И тогда раскроется будущее. И наше - и человечества. И уж согласитесь, в любом случае как-то смешно сегодня говорить о капитализме как о "светлом будущем". Или как?
 Девятое. Путь к себе перекрыт исторической самоизменой.
 Насколько хорошим или плохим было наше прошлое - оно, в любом случае, было оплачено огромной, страшной ценой. И отбрасывать его походя (ради чего?) было чревато. Это случилось. И это надо избыть, а не усугублять.
 Десятое. Не будет дома без такого фундамента. А если хотим не только заложить фундамент, но и возвести свой дом - надо восстанавливать язык мегапроектности. Ведь мы с вами понимаем, что речь идет о мегапроектном языке, а не о прагматических "мерах по улучшению", излагаемых на языке позитивизма и прагматизма. Можно улучшать каждый элемент системы - и при этом окончательно добить систему как целое.
 Политика стратегического развития соединится с интеллектуалистикой оного только на таких, сущностно волевых, основаниях. Дальше можно говорить о технологиях. Они многообразны. Совершенно не обязательно разрушать все до основания. Можно поступать совсем иначе.
 Но перепрыгивать в "технологический" этап, не осуществив этапа предшествующего, - как минимум, наивно. Так не играют в Большую Игру. Так жуют жвачку очередного бессмысленного пиара. Логос (тот самый, который "был в начале") - не рекламный клип. И не товар, выставляемый на прилавок…
 Не успел я произнести "прилавок" в этом (поверьте мне, не сочиненном постфактум) диалоге с самим собой, как вдруг, очнувшись, понял, что нахожусь не где-то, а в Гостином дворе, где проходит этот самый форум "Стратегия-2020".
 Гость - это купец. Гостиный двор - это место торговли и товаров, а не антагонистичных им логосов.
 Очнувшись, я снова стал наблюдать. Подчеркиваю еще раз - с большой симпатией и без тени иронии.
 "Люди так хотели простых решений, - думал я, наблюдая за "зайчиками", которым не хочется терять и ушки, и хвостики… Да и морковки тоже. - Ну, был бы третий срок.
 Что, нельзя менять Конституцию? А почему это ее нельзя менять? Ее нельзя нарушать. А менять ее можно. И нет Конституций, в которые не вводились бы поправки. В американскую Конституцию, что, не вводились поправки?
 Да и вообще… Если стратегической целью развития является осуществление в России проекта Модерн, то абсолютно легально и легитимно даже применение авторитарных форм правления. На то и существует термин - "авторитарная модернизация".
 Где только не было этой самой "авторитарной модернизации"! Кромвель занимался "авторитарной модернизацией", Наполеон занимался ею. Масса стран шла этим путем в ХХ веке и продолжает идти в веке XXI. Этап авторитарной модернизации в рамках модернизационного цикла считается почти обязательным.
 А если в России осуществляется не проект Модерн, то ЧТО В НЕЙ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ?"
 Обсуждать глобальный мир и амбиции суверенной России - это и значит отвечать на такой вопрос, не так ли? Еще раз подчеркну, что обсуждение на форуме было здоровым - острым и дружественным одновременно. Никакой партийной заорганизованности не было и в помине. Точки зрения высказывались самые разные, иногда диаметрально противоположные. И с каждой десятиминуткой обсуждения становилось все яснее, что высказать-то эти противоположные точки зрения можно и даже в чем-то полезно. Но собрать их воедино - очень трудно. А честно говоря, вообще невозможно.
 Прежде всего невозможно было добиться внятного определения того, что такое глобальный мир: каков этот мир, каковы тенденции, управляющие его динамикой? И что, собственно, мы хотим делать по отношению к этим тенденциям, даже если нам удастся установить их характер?
 Совместимы ли эти тенденции с существованием суверенной России? И как далеко распространяются амбиции этой самой суверенной России? Она хочет участвовать в текущих процессах? Она хочет влиять на эти процессы? Она хочет управлять этими процессами?
 А если процессы не будут отвечать ее стратегическим целям, что она будет делать? Понятно, что в этом случае она может или умирать, или менять характер процессов. Но может ли она его менять?
 Либерально настроенная часть присутствовавших на форуме интеллектуалов тут же начала настаивать на том, что спорить с глобализацией - это все равно, что спорить с законом всемирного тяготения. Мол, есть "мировая повестка дня". И мы должны на нее реагировать.
 Понятно, что нельзя не реагировать на мировую повестку дня. Но как? Совершенно непонятно, почему нельзя менять мировую повестку дня, если она тебя не устраивает. И разве не этим занималась Россия в варианте СССР? То есть она буквально этим и занималась! И ничем другим не занималась! И нет в мире более яркого примера на тему о том, что жила-была одна повестка дня… А потом случилась Великая Октябрьская социалистическая революция, и возникла абсолютно другая мировая повестка дня. В рамках которой все начали отстраиваться от нового события. Кто-то начал отстраиваться со знаком "плюс", кто-то со знаком "минус". Но отстраиваться начали все.
 В сущности, так и поступает любая сверхдержава.
 Сложившийся в последнее время "державный" информационный климат продиктовал семантику участникам обсуждения на форуме. Почти все дружно соглашались с тем, что Россия - сверхдержава. Немногие, возражая, говорили, что Россия - особая цивилизация. Но их тут же спросили: что делать этой цивилизации в нынешнем глобальном контексте? И в чем контекст? Кто-то говорил о том, что Россия - только ядерная сверхдержава. А ей надо еще стать и сверхдержавой экономической.
 Но беда в том, что сверхдержава не бывает ядерной, экономической или какой-либо другой в отдельности. Либо твоя страна сверхдержава, либо нет. Если она сверхдержава, то она формирует мировую повестку дня. И не просто формирует, а при необходимости круто меняет. В противном случае она не сверхдержава. И никакие ядерные или экономические возможности тут ничего не изменят.
 Точнее, они, конечно, необходимы. Но абсолютно недостаточны. Для того, чтобы стать сверхдержавой, Россия должна взять на себя миропроектную роль. Но чтобы взять ее, необходимо признать наличие внутри глобальной процессуальности "миропроектных воль".
 Между тем, есть гигантский соблазн трактовать эту процессуальность не как проектно обусловленную, а как тотально объективистскую. Мол, увы и ах!.. Есть объективные законы… Они ничем не отличаются от законов Ньютона… Глобализация… Впрочем, это я уже описал.
 Тут-то и нужно было бы добиваться ясности. Мол, есть одна позиция, согласно которой все подчинено объективности и только ей. А есть другая позиция, в рамках которой существует еще и воля, она же - миропроектность. В пользу одной позиции говорит то-то и то-то. А в пользу другой позиции - то-то и то-то. Если будет доказана правота одной позиции, то веер стратегий для России - таков. В противном же случае он другой.
 Но дискуссия развивалась в варианте классического "круглого стола". Высказывались точки зрения. Что дальше с ними делать? Как и во что их политически трансформировать?
 Внутри этих самых объективных процессов обнаруживались некие "мировые центры сил". Возникал сакраментальный вопрос: на какие центры сил можно и должно ориентироваться? Нужно ли ориентироваться на все центры сил? Или на один из них (например, западный)?
 Вопрос о том, на кого ориентироваться, явно преобладал над всеми остальными вопросами. "Ориентация-Запад" (читай - США) в целом, конечно, преобладала. Но в воздухе уже попахивало и "Ориентацией-Восток" (читай - Китай).
 Трагедия состояла в другом: острота вопроса о том, чьим "младшим братом" нужно быть (США или Китая), лишь закрепляла сам принцип существования в качестве "младшего брата". Я не хочу сказать, что такая точка зрения на форуме тотально преобладала. Но по факту, как мне кажется, она превалировала. И как-то странно сочеталась с тезисом о сверхдержавности.
 Но дело даже не в сверхдержаве. До тех пор, пока обсуждаться будет вопрос о том, НА КАКИЕ СИЛЫ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ, а не вопрос о том, КАК САМИМ СТАНОВИТЬСЯ СИЛОЙ, - ничто не сдвинется с мертвой точки.
 Между тем, дискуссия в значительной степени строилась по принципу: "Да, мы сила! Мы становимся все сильнее! Мы уже стали совсем сильными! (Пауза.)…ТАК НА КОГО МЫ БУДЕМ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ?"
 Я меньше всего хочу иронизировать по поводу происходившего. Вопрос этот - больной и абсолютно открытый. Освобождаясь от империи и нескольких поясов сверхдержавности (мировая коммунистическая система, национально-освободительные движения, страны социалистического блока, СССР), Россия демонтировала то "многоквартирное здание", в котором она могла выбрать себе "квартиру", да еще и управлять "ЖЭКом". Она скукоживалась до размера постояльца, которому в принципе нужна лишь квартирка в каком-то чужом здании. И было ясно, в каком именно. Не было бы ясно, наверное, и не стали бы разрушать СССР и все остальное.
 Здание это называлось "мировая цивилизация" (читай - западная цивилизация, читай - мир под эгидой США).
 Прямым политическим эквивалентом метафоры здания был НАТО. Если бы Россию приняли в НАТО (например, в 2001 году, когда об этом шел наиболее серьезный разговор), стало бы окончательно ясно - есть квартирка в данном здании, и в этой квартирке надо обустраиваться.
 Но возникло два обстоятельства…
 Первое обстоятельство состояло в том, что квартирка, о которой зашла речь, оказалась "не ахти". Не того качества, не на том этаже, окна не туда выходили и так далее. Начались разговоры о том, что квартирка неподобающая. В ответ хозяин дома стал тактично намекать, что дом-то его! И что он его строил не одно столетие, причем оппонируя новому жильцу по всем направлениям. Не только в части коммунизма, но и, например, в вопросах о модусе христианской веры. А поскольку теперь жилец свой дом развалил и хочет въезжать в чужой, то фыркать - как-то "не того"…
 Второе обстоятельство было намного серьезнее. Оно состояло в том, что все разговоры о будущей квартирке носили сугубо риторический характер. А на самом деле России не предлагалась не только квартирка, но даже хотя бы подвальное помещение. А в это время в тот же "западный дом" въезжали новые и новые жильцы. И стало как-то не по себе.
 Однако, завалив собственный гигантский дом, объяснив выселенным из дома жильцам, что им этот дом был не нужен и даже вреден, очень трудно призывать их строить гигантский новый дом заново. Это фактически почти невозможно. Я, опять же, не иронизирую. Я пытаюсь в максимально мягких формах выразить ту суть, которая проступает за всеми этими дискуссиями. Потому что суть в том, что жить во чистом поле, не имея ни дома многоквартирного, ни коттеджа, ни чего-либо еще, нельзя.
 Можно, конечно, лечь посреди улицы, накрыться одеялом и заявлять, что так лучше всего, потому что воздух чистый и не надо беспокоиться о состоянии коммуникаций. Но это известно как называется. И чем кончается, тоже известно.
 И вот тогда-то возникает острое желание въехать в какой-нибудь другой многоквартирный дом. А такого дома-то, по существу, нет.
 Ну, не строит Китай многоквартирный дом! Не строит, и все тут! Китай - это огромная семья, занятая строительством колоссального семейного коттеджа, а вовсе не многоквартирного дома. По габаритам коттедж больше дома, потому что семья уж очень большая. Но это все равно коттедж. При нем есть какая-то инфраструктура.
 Подключиться к ней можно, но это же не значит, что мы въезжаем в коттедж. В нем чужих жильцов никогда не примут.
 ТАКОВА ТРАГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА, ВИСЯЩАЯ НАД ВСЕМИ ДИСКУССИЯМИ ПО ПОВОДУ ПОВЕСТОК ДНЯ И ПРОЧИХ ВАЖНЫХ ВОПРОСОВ.
 С одной стороны, надо признать, что строительство своего многоквартирного дома - безальтернативно.
 А с другой стороны, это признать невероятно страшно.
 Потому что сразу возникает вопрос: "На фига же предыдущий дом рушили? Потому что обои не устраивали?" И это очень больной вопрос. Рушили потому, что хотели въехать в чужой дом. И не в какой-то вообще, а в очень определенный. И как хотели туда въехать, так и сейчас хотят. А не получается. Ну, не получается, и все. И с каждым годом (а теперь уже чуть ли не с каждым месяцем) все яснее, что нет для России в этом доме места вообще.
 Ориентируйся ты на эти силы, на другие… Понимай ты мир так или этак - а места нет.
 Но ведь многоэтажные дома строятся не быстро. И не от безысходности они строятся, а от сверхдержавного драйва.
 Где он, драйв-то? И откуда его взять после случившегося?
 Западные коллеги, говоря об амбициях России, восклицали по поводу недопустимости конфликта между Россией и Западом… Российские западники каменели лицами и отвечали: "Мы не помним, когда за последние годы Россия конфликтовала с Западом. Это Запад исключает Россию не только из Европы, но и из клуба цивилизованных стран".
 Ну, исключает, и что дальше? Дальше говорится о том, что надо ориентироваться на собственную цивилизацию, но при этом не конфликтовать с Западом, а капитализировать свои отношения на основе противоречий… У говорящих в глазах тоска…
 Говорится о том, что нельзя настраиваться на благостный лад, но одновременно нельзя допустить глобальной конфронтации идеологий. Что надо маневрировать так, как Китай маневрирует в вопросе о Тайване… А в глазах все та же тоска…
 Говорится о том, что надо пообещать адекватные меры, но что никто не верит в нашу готовность принять адекватные меры. И та же тоска - бездонная и бездомная…
 Время от времени восклицают: "Да хватит о суверенной демократии говорить! Мы выросли из этой модели! Мы снова стали великими! Нам не надо суверенизаторских комплексов! Они - реакция на десуверенизацию 90-х годов!".
 И тут же говорится: "Эпоха суверенизации закончена.
 Глобальный мир порождает десуверенизацию! Ничего другого нам не дано! Это объективно, как законы физики!" …Проходит минута - и звучит признание: "Нам некуда отдавать свой суверенитет! Нет силы, которая готова его взять, дав нам что-то взамен. Мы обречены на суверенитет и не понимаем, что с ним делать".
 Я сознательно не говорю о том, кому принадлежат какие реплики. Мне намного важнее общая картина, в которой реплики являются не четкими позициями, структурно-функциональными блоками в неких мировоззренческих системах, а мазками на гигантском полотне, разрисованном художником по имени Постсоветская Трагедийность. Художник этот колеблется между импрессионизмом и экспрессионизмом. Иногда картина напоминает плач, иногда крик (есть такое полотно у Мунка). А иногда и плач, и крик одновременно.
 Стряхивая этот морок, участники дискуссии начинают говорить о конкретике. Мол, хватит всей этой концептуальной лабуды. Надо конкретно говорить, что будем делать с Украиной, Грузией и так далее. Но всем понятно, что никакая конкретика вне стратегии невозможна. Что эффективную конкретику может породить только внятный концепт. Что из частностей стратегия не рождается. Что в частностях она запутывается. Что концепт (и его более детальные, но все равно абстрактные модификации) не умственная химера, а единственно возможное руководство к практическим действиям.
 Описанная мною в начале политическая коллизия и эта интеллектуальная зарисовка - не существуют отдельно друг от друга. Нельзя сказать, что кто-то подлаживается под политическую конъюнктуру. Но и связь интеллектуализма с политикой, безусловно, имеет место. Тема о безальтернативном западном союзнике, безальтернативном западно-либеральном (конечно же, здоровом, державном, а не абы каком) сценарии для России, - не снята с повестки дня. Скорее она пребывает в особом - преренессансном, если уж продолжать художественные сравнения, - состоянии. И это состояние тоже не случайно. А вдруг политика повернется в неожиданном направлении? Тогда надо заявить, что всегда хранил верность этому направлению. А как иначе?
 Гостиный двор… Мне скажут, что система случайных и донельзя прагматических обстоятельств привела к тому, что съезд "Единой России" проходил в этом самом Гостином дворе. Но, во-первых, мы не в 1987 году. Уже вроде все научились выбирать для своих публичных мероприятий такие места, которое не должны вызвать двусмысленных ассоциаций. Потому что противник уцепится за название места и начнет строить вокруг него негативные конструкции из этих ассоциаций.
 А во-вторых, случайность - это ведь тоже "мессидж". За любыми подобными случайностями может стоять великая наблюдательница Клио - муза истории. Стоять и подмигивать: "Вам бы все товары… Обычные, политические, интеллектуальные… До поры до времени это сходит с рук… А потом…" Товар имеет эквивалент - цену. Он создан для того, чтобы быть проданным. Но ведь не все продается и покупается.
 Никто из моих читателей, включая самых завзятых рыночников, не будет говорить о продаже своих близких (например, детей). И каждый, включая скептика и даже циника, понимает, что любовь не продается. И дружба тоже. А то, что продается, - это не любовь и не дружба, а суррогаты.
 Время суррогатов позади. Эпоха благополучия кончилась. А вместе с нею кончилась и эпоха товаров. Наступает эпоха, когда труднее всего отличить товарное от нетоварного. То есть неподлинное от подлинного. Но это предстоит сделать.
 Путин призывал "Единую Россию" отсеять лишних людей. Это очень важно. Но свести все к этому невозможно. Нам придется отсеивать лишнее в себе. И оставлять лишь то, в чем нет товарного суррогата. Я имею в виду сразу очень многое - и политику, и интеллектуальную деятельность. Да и человеческую позицию тоже.
 Все это, безусловно, есть. И только это - нетоварное, сокровенное - может сыграть спасительную роль. Только это поможет нам выйти из ситуации "стратегического бездомия". Только это сможет вывести очень многих за рамки нынешней антагонистической двойственности, усугубленной ощущением фундаментальной вины. Ведь был дом - и нет его. Просто нет - и ничего взамен. Что делать тогда всем сразу - интеллектуалам, политикам? А главное - народу-то что делать? Народу…
 Общего ответа нет и не может быть. Наверное, кто-то продолжит стучаться в двери чужого дома. И даже нельзя обвинить его в неправоте. Но если двери будут закрыты наглухо? Что тогда? Найдет ли общество в себе силы для настоящей, в высшем смысле слова нетоварной, стратегической дискуссии о развитии? Ведь мы когда-то умели дискутировать. Могли спорить до хрипоты много часов подряд, умели услышать друг друга, отсеивали тех, кому нечего сказать. Мы перешагивали через формальные регламенты и уходили от частностей. И во всем этом тогда была живая жизнь. Успеем ли мы вернуться к ее истокам, или окончательная беда настигнет нас раньше этого возвращения?
 У меня нет однозначного ответа на этот вопрос.
 А если бы он у меня и был, то вряд ли стал бы я опрометчиво разбалтывать такую "военную тайну". В одном я абсолютно уверен - данный ответ лежит за рамками любых операций "купли-продажи". Он находится там, где размещена нетоварная, глубинная подлинность. Она же - окончательная серьезность. Ее время еще не настало. Но оно стремительно приближается.
 Мне хочется верить во все хорошее. Но я не могу спрятать от себя самого и других ощущение нарастающего неблагополучия. Неблагополучие это пронизывает все сегодняшние успехи, которые я совершенно не хочу девальвировать. И его нельзя избыть, заглушая в себе экзистенциальную и политическую тоску по своему дому.
 Большому Дому Развития.
 Не надо бояться этой тоски. Тоска пробуждает дух странствия. Дух этот толкает в путь. И как остаться на месте, если он тебя ТАК ТОЛКАЕТ? Ну, труден путь, ну, мало шансов пройти его… И что? Имеем ли мы право отказаться от этих шансов, сколь бы малы они ни были, если других шансов у нас просто нет?




 Евгений Ростиков НА СВЯЗИ МИНСК


 Лукашенко очень даже гордится, когда руководство Кремля заимствует у него некоторые приемы управления страной.
 Например, Батька первый стал назначать губернаторов, создавать идеологически-демагогические структуры. Но порой и он не прочь "поиметь" кое-что из задумок кремлевских затейников. Особенно если это касается такой сокровенной материи, как сохранение личной власти.
 В администрации белорусского президента пристально следили за взращиванием в России партийно-чиновничьего суперколосса под названием "Единая Россия", изучали братский опыт, творчески приспосабливая его к местной почве. И вот уже 17 мая в Минске пройдет Первый съезд Республиканского общественного объединения (РОО) "Белая Русь".
 Кто-то заметит: "Единая Россия" партия, а у вас какое-то "объединение". Усекайте разницу, г-н Ростиков. В Беларуси любое объединение может уже завтра стать партией, а какую-нибудь слишком "возникающую" партячейку враз так далеко задвинут, что о ней и мать родная не вспомнит.
 Лукашенко к созданию этой РОО "БелРуси", конечно же, никакого отношения не имеет. "Его позиция - ему никакая политическая партия не нужна. Он всенародно избранный президент. Он в равной степени отражает интересы всего народа и заботится о нем". Главный идеолог президента не нашел тут ничего лучшего, как только повторить слова шефа, добавив от себя "заботу о народе". Действительно, как истинный демократ и Батька всех белорусов, Лукашенко лично для себя партии не требовал.
 Но однажды все-таки обронил, что если простые люди нечто подобное инициируют, он возражать не станет.
 Главное, чтоб эта организация была
 "конструктивной".
 И "низы", конечно же, поспешили "инициировать".
 Правда, следуя российской традиции в "БелРусь" сразу же подались все "вершки": председатели колхозов, директора заводов, ректоры ВУЗов, прочий чиновно-номенклатурный люд. Не обошлось без народных избранников - до 70 % депутатов и, конечно же, знаменитых деятелей поп-культуры.
 Только какая общественная структура без рядовых? И в "БелРусь" начальники стали скопом сгонять подчиненных, клеймя позором несознательных, угрожая увольнением строптивым.
 Похоже, этот энтузиазм чиновного люда, который явно соскучился по "руководящей и направляющей", испугал даже Лукашенко. Выступая с ежегодным Посланием, президент "жестко" предупредил создателей РОО о недопустимости "силой загонять людей в какую-то из общественных организаций или партий. Я еще посмотрю, какие чиновники состоят в этой организации и что они там делают. Значит, им не хватает работы на основных рабочих местах", - спохватился он.
 Действительно, сбившись в "организацию", даже наши "общественники", имея чиновный ресурс, могут однажды попытаться воспротивиться Батьке. Хотя в белорусских условиях это маловероятно (в этой "БелРуси" они все будут под контролем). С другой стороны, чем черт не шутит.
 По словам Лукашенко, "сегодня в стране 2235 общественных организации". Кроме того, официально зарегистрировано 17 политических партий. Но подавляющее большинство из них оппозиционные. РОО "БелРусь" призвана стать им противовесом. Ей позволено будет организовывать какую-никакую общественно-политическую жизнь: выступать с разного рода инициативами типа проведения внеочередного субботника, осуждения американского империализма или очередных поползновений на "нашу синеокую бесстыжего Кремля". Конечно же, "БелРусь" примет активное участие в парламентских выборах, которые состоятся осенью. Но так как парламент в республике по определению может быть только пропрезидентский, то присутствие в нем фракции "БелРуси" белорусскую демократию не расцветит.
 Предполагается, что в РОО найдут себе "достойную работу" бесчисленные переростки-новокомсомольцы из Белорусского республиканского союза молодежи.
 Кстати, "Идущие вместе" и "Наши" возникли уже после того, как Батька создал этот БРСМ.
 Оппозиция стращает, что "БелРусь" может возглавить старший сын президента. Только на фига попу гармонь. Он и так без пяти минут наследник.
 Утверждают, что к созданию "БелРуси" приложил руку Кремль. Там, мол, надеются, что в ее рядах вырастет лидер, который, в конце концов, и составит реальную конкуренцию Лукашенко. Те же, кто сегодня вершит "идеологию", в Минске намекают, что РОО - это закамуфлированный западный проект, который "выведет нас в Европу". Подтолкнув президента к созданию "БелРуси", эти деятели убедили его, что так будет легче проводить явно не популярную в народе новую экономическую, социальную и внешнюю политику.
 Каждый здесь ведет свою игру. Лукашенко, ввязавшись в нее, понимает: отступать уже некуда.
 Но он знает, что чиновно-номенклатурный люд, пусть и хорошо прикормленный, не самая надежная опора.
 Тем более, у него уже есть горький опыт. В начале 90-х в республике существовала партия СС (Славянский Собор) "Белая Русь". Во время первых президентских выборов ее члены активно собирали голоса в пользу депутата Верховного совета РБ, кандидата в президенты Александра Лукашенко. Но накануне сдачи их в Центризбирком СС "Белая Русь" своего кандидата, как говорится, кинула, отдав голоса его конкуренту. Тогда, правда, и без этой "Руси" Лукашенко стал президентом. Помог народ, сегодня остались только чиновники.




 Вера Сорокина ЦЕНА «ДНЯ ПОБЕДЫ»


 Первый за постсоветскую историю страны военный парад на Красной Площади вызвал неподдельный массовый энтузиазм в России и широкий резонанс за рубежом.
 В зарубежной прессе, помимо привычных заявлений насчет "путинского империализма", который "начинает бряцать оружием", появились и новые ноты. В частности, знаменательные рассуждения о том, что Россия, возрождая экономику, и показывая на фоне мирового кризиса хорошие показатели роста ВВП, еще и сумела "переломить синдром поражения в холодной войне".
 Вопрос о том, насколько и в чем переломлен этот самый синдром поражения, - сложный и небесспорный, требующий отдельного обсуждения. А вот чрезвычайный интерес москвичей к Параду Победы - несомненный факт. Только на улице у метро "Маяковская" посмотреть на прохождение военной техники собралось не менее 15 тысяч человек, причем в основном именно молодежи. И смотрели они на эту технику с неподдельным восторгом.
 Конечно, решение о проведении такого парада, причем даже не в честь "круглой" даты, принималось в значительной мере для того, чтобы продемонстрировать миру в момент передачи власти преемнику вовсе не дряхлые военные мышцы нынешней России. Но и не только.
 Уже давно ясно, что День Победы - это единственный безусловный, объединяющий все общество российский праздник. Потому что прежние советские праздники, отмененные или переименованные, утеряли свой смысл и стали в лучшем случае "лишними выходными" и удобным поводом для застолий или пикников. А новые "постсоветские" праздники - не прижились.
 Но чем-то объединять общество, катастрофически расколотое и по уровню жизни, и по идеологическим ориентациям, и по ощущениям социальных и личных перспектив, - необходимо.
 Пиар-образы "светлого будущего" плохо работают в условиях далеко не благостной для большинства народа нынешней реальности. А в советском прошлом, которое так старательно закрашивали черной краской, другого великого - действительно всемирно-исторического - свершения страны, кроме Победы над фашизмом, способного объединить красных, белых, либералов, монархистов и т.д., просто нет.
 А потому эпоха "идеологической войны" с Днем Победы, начавшаяся в конце 80-х годов, похоже, постепенно уходит в прошлое. Уже почти нет на главных телеканалах "ток-шоу", посвященных низвержению героев Великой Отечественной. Все реже "ученые мужи" объясняют российским читателям и зрителям, что победил СССР, заваливая дороги фашистским танкам трупами советских солдат, что гнали этих солдат в бой не любовь к Отечеству, вера в коммунистическое будущее и ненависть к врагу, а надзор "особистов" и пулеметы заградотрядов. И даже в некоторых "либеральных" кругах тезис о том, что "коммунисты хуже фашистов, поскольку они, в отличие от фашистов, убивали своих", еще недавно популярный, - уже считается проявлением дурного тона.
 Однако проблема нашего "непредсказуемого прошлого" в результате никуда не уходит и, более того, становится еще более острой. Потому что, реабилитируя Победу, невозможно одновременно подвергать тотальному очернению ту власть и тот социальный строй, которые привели страну и народ к этой Победе. И потому, что истинная память о Победе и о пути к ней, несмотря на многолетний "помойный" поток антисоветской пропаганды, оказалась, хотя бы через семейные традиции, передана части молодого поколения.
 Маленькие штрихи к портрету ситуации: 9 мая вечером недалеко от Манежной площади группа молодых ребят не слишком музыкально, но не путая слова, пела под гитару старые советские военные песни. А на груди у некоторых прохожих рядом с георгиевской лентой была приколота такая же красная - цвета Знамени Победы - лента. Хотя там же было и другое: вдрызг пьяные малолетки с георгиевскими лентами на рубашках.
 И потому стоит еще раз внимательно посмотреть, какой образ войны и Победы адресует обществу (в первую очередь - таким вот малолеткам) в дни праздника главный "педагог" современности - отечественный телеэкран.
 Прежде всего, нельзя не заметить, что основные федеральные телеканалы в этот праздник показывали очень много старого советского военного кино: "Два бойца", "Воздушный извозчик", "Летят журавли", "Баллада о солдате",
 "Отец солдата", "Живые и мертвые", "Хроника пикирующего бомбардировщика", "Был месяц май",
 "А зори здесь тихие", "В бой идут одни старики" и другие. Все это - то кино, в котором величие и высшая ценность Победы, а также героизм победителей (от рядового до маршала) безусловны и несомненны.
 Также бросается в глаза то, что в нынешний праздник заметно поубавилось фильмов-новоделов эпохи "реформ", исполненных в духе очернения войны, Победы и героев. "Штрафбат", "Дети Арбата", "Сволочи" и тому подобную продукцию, которая, под общей шапкой "жесткое кино о войне", недавно оказывалась обязательным "телесопровождением" Дня Победы, на сей раз зрители не увидели.
 Хотя… и РТР 6 мая, и Первый канал 7 мая "отметились" документальными фильмами о Николае Гастелло, ставящими под сомнение его подвиг.
 Хотя… Канал "Россия" не преминул 9 мая показать фильм "Фартовый" о судьбе молодого парня, осужденного по доносу на 25 лет и вступившего в борьбу одновременно с лагерными ворами и "особистами". А НТВ дважды - днем 9 мая и в ночь на 11 мая - прокрутил фильм "Последний бой майора Пугачева", герои которого, совершив побег из фашистского плена и пробравшись к своим, получают клеймо "врагов народа" и десятилетние лагерные сроки.
 Но этот пласт телепродукции, который под флагом "правды о войне" противопоставляет тех, кто воевал и создал Победу, и "тоталитарную, подлую и жестокую" власть, а также прямо фальсифицирует историю, - повторю, резко сократился.
 А чего в телепрограммах прибавилось? Прибавилось фильмов, эксплуатирующих тему войны и Победы в духе уже привычных российскому зрителю западных боевиков, "фэнтэзи" и "экшн". И превращающих ее - лучше или хуже, бережнее или совсем грубо, - в повод для создания шоу-сериалов.
 Это, например, сериал "Разведчики. Последний бой" на Первом канале, где в военном антураже развертывается известный миф о создании фашистскими учеными "летающих тарелок", которые, якобы, были захвачены героическими советскими разведчиками.
 Это фильм "В июне 41-го" на том же Первом канале, где герой-пограничник, оставшийся один вблизи своей заставы в первые дни войны, и в огне не горит, и в воде не тонет, и побивает сотни врагов, а заодно влюбляется в прекрасную полячку.
 Это фильм "Мы из будущего" на канале "Россия", в котором четверо современных молодых "черных копателей" солдатских могил мистическим образом попадают в 1942 год, в водоворот Великой Отечественной, и за несколько дней, проведенных на войне, якобы проникаются ее великим смыслом.
 Примеры из праздничных телепрограмм можно множить.
 Но что они, по большому счету, собой знаменуют?
 Прежде всего, они показывают, что российская идеологическая драка вокруг вопросов смысла, цены и ценности войны и Победы несколько поутихла, но вовсе не завершилась. И что как власть, так и "творческая интеллигенция" находятся "на распутье".
 С одной стороны, нельзя не использовать - во имя действительно необходимой стране хотя бы минимальной социальной стабильности - объединительный пафос Победы как высшей исторической ценности. Как Победы мирового Добра над мировым Злом.
 С другой стороны, признавая и провозглашая эту ценность, невозможно тотально чернить ту социально-государственную систему, которая эту высшую историческую ценность создала. И которая уже потому представляла мировое Добро.
 И на этом "распутье" рождаются попытки "примирить полюса". А как их примирить, если они "полюса"? Понятно, как!
 Отменить "полюса"… Отказаться от определений Добра и Зла… Низвести полюс Зла до "просто врага", а общую Победу народа - до борьбы с этим "просто врагом", в которой проявляют свои бойцовские качества супермены-одиночки… То есть,
 "замылить" главный вопрос, определяющий Победу как историческую ценность России. А заодно заработать "бабки" "патриотической коммерческой эксплуатацией" военного антуража.
 Все бы хорошо… Но тогда эта самая молодежь, которой адресовано такое "патриотическое послание", будет скорее ориентироваться на героев "Терминатора", чем на героев "Мы из Будущего" или "В июне 41-го". Потому что и качество сюжета, и режиссура, и актерская игра там, честно признаем, гораздо лучше. И тогда эта самая молодежь скоро подхватит заклинания некоторых новостных телеведущих, которые уже 9 мая заявили, что "парад в честь Дня Победы обошелся Москве и москвичам слишком дорого".
 Мол, ремонт асфальта на улицах и брусчатки Красной площади будет стоить городскому бюджету много миллионов долларов…




 Эдуард Крюков ЛИДЕРСТВО НА ВЫНОС?


 Вот уже несколько лет в программных выступлениях российских политических лидеров регулярно звучит тезис о "решающей роли молодежи в успешной реализации долгосрочных программ социально-экономического развития страны".
 Экономисты и политологи все чаще твердят о том, что обещанный к 2020 году "выход России в лидеры мирового процесса по многим направлениям" - невозможен без массового вовлечения в государственное, социальное, хозяйственное строительство инициативной молодежи, и особенно без молодых управленческих кадров высшего качества.
 Нельзя сказать, что это не осознается как реальная потребность общества, государства, бизнеса. Открываются все новые и новые "школы менеджмента", в ВУЗовских учебных планах появляются курсы, в название которых входит слово "лидерство". Корпорации отправляют своих молодых перспективных работников проходить соответствующее обучение в зарубежные (чаще всего британские или американские) университеты.
 Однако все это, во-первых, захватывает лишь тончайший молодежный пласт и, во-вторых, практически совершенно не затрагивает ту важнейшую общественную сферу, которую во всем мире называют "социальным лидерством".
 Более того, в постсоветской России это понятие старались не употреблять. Потому что, как показывает мировой опыт, социальное лидерство, за редкими исключениями, всегда сопрягается с попытками лидерства идеологического и политического, а также с попытками создания неких лидерских (то есть, неформальных и неуправляемых со стороны власти) коллективностей.
 А насколько сложно иметь дело с такими коллективностями - известно еще с позднесоветских времен. Когда каждая рок-группа, каждый клуб самодеятельной песни или кружок молодых любителей истории очень быстро превращался в более или менее радикальное антивластное начинание.
 Молодежи особенно свойственно острое чувство неудовлетворенности жизнью - даже если она относительно "благополучна". И именно в молодежной среде особенно легко к этому чувству апеллировать. А уж если в итоге многолетнего марафона наших "реформ" благополучием для подавляющего большинства молодежи совершенно "не пахнет", то неконтролируемое "социальное лидерство" представляется власти особенно опасным.
 До недавних пор власти казалось, что энергию активной молодежи вполне способна поглотить ориентация на личный успех, то есть "большие бабки". Образцы такого успеха широким потоком льются с телеэкрана и явлены вокруг дорогими иномарками и элитными коттеджами. Однако уже выросло поколение, которое попробовало "прорваться наверх", получая хорошее образование и работая не покладая рук, и поняло, что "большие бабки" так не заработаешь, и что лотерейный билет в "красивую жизнь" получают как-то иначе. И это поколение, которое некоторые социологи уже называют "разочарованным", - вновь ставит на повестку дня лозунг "Мы ждем перемен" из раннеперестроечной песни.
 "Первым звонком" для российской власти, демонстрирующим опасность со стороны этого поколения, стали массовые молодежные акции украинской "оранжевой революции".
 Инспирированная природа этих акций ясна всем. Но не менее ясно, что только "проплатить" такое - невозможно. И что те, кто проплачивал, сумели накалить, политизировать и взять под контроль очень мощную, уже почти взрывную, молодежную протестную энергию.
 Угроза аналогичного процесса в России была осознана быстро. Тем более, что и разнообразные "лондонские изгнанники", и их российские единомышленники предрекали - уже через год-полтора - "майданы" и "цветную революцию" в Москве. И российская власть - по принципу "если нельзя запретить, то надо возглавить" - занялась форсированным созданием молодежных общественно-политических организаций. И вряд ли случайно учрежденные в 2005 году "Наши" и "Молодая гвардия" (молодежное крыло "Единой России") с самого начала имели очень существенную "антиоранжевую заточенность".
 Но, конечно, программа таких молодежных движений не могла базироваться лишь на "образе врага".
 Сразу был предъявлен и позитив. Так, одной из главных задач движения "Наши", включившего молодежь из более чем 50-ти регионов России, было названо "выращивание новых кадров для руководства страной". Для обучения активистов и комиссаров движения был учрежден Национальный институт "Высшая школа управления". Через его учебные курсы и летние учебные лагеря за эти годы прошла значительная часть актива движения.
 "Молодая гвардия", открывшая свои отделения почти во всех регионах, также поставила задачу подготовки "кадров для модернизации страны". Уже в 2006 году под лозунгом "Молодежь во власть!" началась акция "Политзавод" по отбору молодежного политического актива. А в 2007 году "единороссы" организовали федеральный конкурс "Профессиональная команда страны", предусматривающий "поиск и подготовку кадров для развития инновационной экономики".
 Поначалу казалось, что идея развивается успешно.
 В созданные движения действительно потянулась молодежь с активной гражданской позицией. И даже в крайне заорганизованных (не менее, чем в "комсомольские" застойные годы) массовых уличных акциях "Наших" и "Молодогвардейцев" попадались живые, горящие воодушевлением глаза. Хуже было с "подготовкой руководящих кадров" - как признаются некоторые преподаватели, слишком часто сквозь громогласный "державный пафос" обучаемых проглядывал узкий, сугубо карьерный интерес.
 Но "оранжевая угроза" никак не прорисовывалась, мелкие оппозиционные "тусовки" вроде "нацболов" серьезным политическим противником считать было нельзя. А политическая энергия уже возникла, и ее надо было куда-то направить. И тогда "Наших",
 "Молодогвардейцев", а также "Местных" и множество других молодежных организаций, созданных под эгидой губернских администраций по всей России, "бросили" в качестве "политической массовки" на организацию и проведение федеральных и региональных выборов.
 Но когда выборы прошли, оказалось, что все эти молодежные организации как-то власти не нужны.
 Уже в январе 2008 года появилась информация о том, что "Наших" ожидает реорганизация с сокращением числа региональных отделений с пятидесяти до пяти и переносом активности на реализацию молодежных проектов, в основном социальной направленности, в регионах. Причем тут же заговорили о "рентабельности" движения и необходимости перевести основную часть проектов на самоокупаемость. А в феврале о "смене формата деятельности" заявили и представители "Молодой гвардии". Речь шла об отказе от политических акций и сосредоточении на далеких от политики направлениях работы: организации студенческих стройотрядов, восстановлении детских летних лагерей, поддержке молодежного спорта. Что же касается ряда региональных молодежных движений, то власти о них, похоже, вообще поспешили после выборов забыть.
 Каков результат? Конечно, очень немногие из молодежных активистов попали в муниципальные, региональные или даже федеральные органы власти.
 Конечно, кто-то из оставшихся может зажечься восстановлением детских лагерей отдыха (если их выкупят у новых частных хозяев) или участием в стройотрядах, реализующих новые масштабные инфраструктурные проекты (если проекты не останутся на бумаге). Но ведь в эти самые движения вовлекли огромный молодежный актив страны численностью сотни тысяч человек! Который через учебные программы и различные конкурсы отбирали и, вроде, готовили к социальному лидерству… государственному управлению… большой политике…
 Так это опять был пиар?!! И уже однажды "разочарованному" поколению, которому пообещали открыть новую державостроительную социально-политическую перспективу, теперь ее наглядно и демонстративно "закрывают"?
 Такие "обманутые ожидания" не прощаются.
 Социологи уже видят, что начался отток молодежи из разваливающихся на глазах официализированных структур в разного рода неформальные "группы действия". Которые, увы, совершенно не похожи на "тимуровские команды"…




 Юрий Бялый Продовольственная ловушка


 Мировые СМИ в последние месяцы заполняются все более громкими сводками о нарастающем продовольственном кризисе. Президент Всемирного банка Р.Зеллик говорит, что массовый голод охватил уже почти 40 стран мира, и призывает резко нарастить международные программы продовольственной помощи. Главный эксперт ООН по продовольствию О.де Шуттер обвиняет развитые страны в десятилетиях бездумной и вредной продовольственной политики и утверждает, что "эпоха дешевой еды закончилась". А исполнительный директор МВФ Д.Стросс-Кан с растущей тревогой заявляет, что продовольственный кризис "ставит под вопрос жизнеспособность демократических политических режимов".
 Тревога эта не случайна. По данным ООН, мировые запасы зерновых опустились до самого низкого уровня за последние 25 лет, а мировые цены на основные продукты питания населения слаборазвитых и развивающихся стран - пшеницу, маис, рис - за год с небольшим взлетели в 3-5 раз. С лета прошлого года голодные бунты и волнения, связанные с нехваткой продовольствия и ростом цен на продукты, прошли в 30 странах мира, включая Египет, Йемен, Мозамбик, Мексику, Боливию, Индонезию, Гаити, Сомали, Ливан. И практически везде эти "голодные" протесты "перехватываются" самыми радикальными политическими силами. Мы видим, что "вспухающие" сейчас новые гражданские войны в Сомали и Ливане, возглавляемые радикальными исламистами, - началась с массовых демонстраций против нехватки продовольствия и повышения цен.
 Так что же происходит в мире с продовольствием?
 "На слуху" три главных объяснения.
 Во-первых, говорится, что бурный рост экономик ряда азиатских стран (прежде всего, Китая и Индии) привел к повышению благосостояния населения и повышению потребления продуктов, включая белковую (мясную) пищу. В результате то зерно, которое раньше ели бедные семьи в слаборазвитых странах, теперь в растущих масштабах идет на откорм скота.
 Во-вторых, подчеркивается, что в результате завершения "эпохи дешевой нефти" все большие сельскохозяйственные площади занимаются не продовольственными культурами, а зерновым и масличным растениеводством (кукуруза, рапс) для производства альтернативного топлива - биоэтанола и биодизеля.
 В-третьих, признается, что в результате мирового финансового кризиса "горячие" спекулятивные деньги побежали с финансовых рынков и рынков акций на товарные рынки и, прежде всего, - во фьючерсы на нефть и зерно, быстро подняв на них цены.
 Все это правда, но только часть правды.
 Еще с середины-конца 70-х годов прошлого века мировые финансовые организации начали настаивать - под лозунгами глобализации - на том, чтобы развивающиеся страны производили не продовольствие для самообеспечения, а экспортные товары для мировых рынков. Мол, это выгоднее: вы сможете получать твердую валюту, а продовольствие в нужном количестве (ведь глобализация!) всегда купите на тех же мировых рынках.
 Прямой смысл этой затеи заключался в том, чтобы обеспечить возврат развивающимися странами валютных кредитов, которые они набрали у тех же международных организаций и развитых стран. А иллюзия возможности развивающихся стран проводить такую политику - поддерживалась мерами развитых стран по широкомасштабному дотированию своего сельхозпроизводства. До недавних пор США тратили на дотации своим фермерам 60-70 млрд. долларов в год, страны ЕС - до 80 млрд. евро в год, что действительно позволяло им поставлять на мировые рынки сравнительно дешевое продовольствие.
 В результате фермерские хозяйства развивающихся стран, не в силах выдержать ценовую конкуренцию с дотируемыми современными агрокомплексами стран развитых, - разорялись. И все более массово переходили на производство таких "экспортных агрокультур", как кока, опийный мак и конопля. А соответствующие страны попадали во все более глубокую продовольственную зависимость от конъюнктуры мирового рынка.
 Но в последнее время и США, и Канада, и Австралия, и страны Европы начали быстро уменьшать или совсем отменять дотации своим фермерским хозяйствам. Снижая доходность их бизнеса и вынуждая переходить с производства продовольствия - на те же "этанольную" кукурузу или "биодизельный" рапс. Которые выращиваются из генно-модифицированных семян, с использованием "убойных" пестицидов и гербицидов (главное ведь урожайность!), и потому опасны в качестве пищи или корма скоту.
 В результате объем мирового рынка продовольствия - не только зерна, но и мясных и молочных продуктов - неуклонно сокращается, и цены взлетают. И это происходит на фоне растущего населения развивающихся стран (то есть, повышения спроса) и мирового финансового кризиса, который не позволяет получить дешевые кредиты для закупок продовольствия.
 Для стран Персидского Залива, которые импортируют 90% продовольствия, такая ситуация в обозримом будущем - пока есть нефть и газ - опасности не представляет. А вот для остальных, в особенности бедных, стран (таких, по статистике ЮНЕСКО, более сотни) это означает совсем уже близкую перспективу массового голода, болезней, социальной и политической нестабильности.
 Нельзя сказать, что "мировое сообщество" относится к этим угрозам равнодушно. ООН призывает развитые страны создать дополнительный "фонд помощи" объемом до миллиарда долларов, чтобы спасать от голода население беднейших стран. Эксперты МВФ советуют развитым странам не увлекаться биотопливом. А президент США Дж.Буш 1 мая заявил, что "генетически модифицированное зерно безопасно", что оно позволит разрешить продовольственный кризис, поскольку "имеет высокую урожайность и устойчиво к засухам и заболеваниям" и, наконец, что "Америка готова возглавить мировую борьбу с голодом".
 Но при этом в США развертывается программа производства биоэтанола из кукурузы, призванная через 10 лет сократить импорт нефти на 15%, а в ЕС планируется к 2020 году заменить биодизелем более 10% топливного рынка. И сколько бы не восклицали в ООН, что одна заправка автомобиля биотопливом отбирает хлеб у одного человека на целый год, производство рапса под биодизель растет и даже дотируется Евросоюзом.
 При этом страны ЕС, и не только они, несмотря на растущее недовольство США, не пускают на свои рынки генно-модифицированные продукты. И имеют для этого основания. Некоторые из авторов генно-модифицированных сортов сами признают, что не могут предсказать долговременных последствий их употребления в пищу. В мировой прессе появляются публикации о том, что еще в начале 80-х годов генно-модифицированные агрокультуры рассматривали как возможное биологическое оружие, способное скрыто доставлять в организм человека опасные последовательности нуклеотидов "вирусного" типа. И уже высказываются предположения, что нынешняя китайская эпидемия нового "энтеровируса-71", приводящего к тяжелым заболеваниям и даже смерти маленьких детей, - результат распространения какого-то генно-модифицированного риса.
 Так что не случайно многие страны спешно закрывают свои рынки для генно-модифицированных продуктов. И одновременно снижается мировой экспорт зерна. Так, о резком сокращении экспорта риса уже заявили Индия, Египет, Вьетнам. А Таиланд (основной поставщик риса в Россию) предложил создать международный картель (по образцу нефтяного картеля ОПЕК), который призван регулировать мировые цены на рис.
 А что происходит у нас в России, кроме стремительного роста цен на продовольствие?
 Еще в апреле глава ВБ Р.Зеллик заявил, что Россия и Украина могут спасти мир от продовольственного кризиса, поскольку "исторически были крупными производителями сельскохозяйственной продукции". А в начале мая российские официальные лица сообщили, что в России зерна производится более чем достаточно, и что в перспективе Россия может стать третьим в мире экспортером зерна.
 Россия в последние годы действительно экспортирует зерно. Но почему? Прежде всего, потому, что мы в 90-е годы под лозунгами "открытия рынков" и "перехода к фермерству" наводнили страну дешевым импортным продовольствием, катастрофически подорвали свое животноводство, птицеводство и рыбоводство, и потому почти перестали нуждаться в кормовом зерне. Продовольственного зерна у нас до недавних пор (пока не стало слишком выгодно его экспортировать) хватало, но в целом Россия сейчас зависит от продовольственного импорта (мясо, молоко, молочные продукты и т.д.) более чем на 40%, а крупные города - на 70-80%.
 В результате мировой продовольственный кризис мы встречаем, грубо говоря, "раздетыми". Принятые прошлой осенью меры по "заморозке" цен на социально значимое продовольствие, действовавшие до 1 мая, а также покрытие хлебного дефицита поставками зерна из зернового госфонда, - роста цен не остановили. Серьезные эксперты предрекают в нынешнем году инфляцию по "продовольственной корзине" для малоимущих не менее 20-25%.
 Между тем, продовольственной стратегии у страны как не было, так и нет.
 Отечественные либералы вообще считают постановку проблемы "продовольственной безопасности" бессмысленной: мол, в эпоху глобализации все, что нужно, купим на мировых рынках. В марте Минсельхоз просил кабмин выделить Россельхозбанку 60 млрд. рублей на сельскохозяйственные кредиты. Кабмин "с подачи Минфина" решил ограничиться выдачей 8 млрд. рублей.
 Кроме того, глава Минсельхоза А.Гордеев предложил вернуться к законопроекту "О продовольственной безопасности", представленному в Госдуму еще в 1997 году, который предусматривает национальное производство основных продуктов питания на уровне не менее 80% потребностей и наращивание госрезервов. Но еще в 2005 году этот проект признали "слишком коммунистическим" и в ближайшее время, похоже, обсуждать не собираются.
 А что обсуждают?
 С одной стороны, обсуждают тезис о том, что к 2012 году Минсельхоз должен ввести в посевной оборот 10-15 млн. га пашни, заброшенные за годы "реформ", и что Россия за несколько лет вернет себе роль одной из крупнейших "житниц" мира. О главной нашей проблеме - дефиците обеспечения страны полноценным белковым питанием - при этом почему-то молчат.
 С другой стороны, обсуждают прямо противоположное - все тот же принцип свободы мировых рынков в условиях глобализации, а также доказательства того, что в климатических условиях России заниматься продовольственным самообеспечением невыгодно.
 Действительно, невыгодно. Но лишь в том случае, если продовольствия на мировых рынках избыток, и если не начнется эпоха протекционистских мер, ограничивающих (по экономическим, политическим и иным причинам) продовольственные поставки. Но мы-то сейчас видим, что и дефицит продовольствия налицо, и протекционизм на рынках становится с каждым днем все более жестким. Так что, будем надеяться на обещанные Бушем генно-модифицированные продукты из США?
 Но что же, все-таки, надо делать? И как? Ведь "продовольственная безопасность" становится проблемой вовсе не шуточной!
 Тактическая необходимая мера - срочное наращивание продовольственного госрезерва. Как это уже делают, например, затрачивая на данные цели огромные бюджетные деньги, Китай и Индия.
 Стратегически же - необходимы крупномасштабные программы снижения зависимости российского продовольственного рынка от импорта. Прежде всего, в сфере производства белковой продукции - мясного и молочного животноводства, птицеводства, рыбоводства. Потому что здоровье нации, и особенно детей и молодежи, в нашем климате в огромной мере определяется полноценным белковым питанием.
 Но быстро это не делается. И, тем более, не делается без решающей инвестиционной, кредитной, координирующей роли государства. При выращивании племенного стада, крупномасштабном производстве кормов, производстве и закупках современной сельхозтехники с ее сервисным обслуживанием и ремонтом, при создании современной инфраструктуры доставки и переработки продукции,
 - "предпринимательской рыночной инициативой" "фермеров" и даже "агропромышленных гигантов" не обойтись.
 Кто-то, оглядываясь на не слишком удачный советский опыт "подъема сельского хозяйства", скажет, что делать этого не надо. Мол, на сникерсы, чипсы и даже на "ножки Буша" нам нефтяных доходов хватит. И что-то, наверное, даже на "инновационную экономику" останется.
 Но тогда нужно точно понимать, что все наше вожделенное развитие будет в постоянной, неотменяемой и крайне опасной зависимости от конъюнктуры мировых продовольственных рынков. На которых - не надо иллюзий! - "продовольственным аутсайдерам" скоро будут продавать (и вовсе не гарантировано, что в достаточных количествах!) лишь что-то очень специфически "генно-модифицированное"…




 Александр Нагорный, Николай Коньков ТРИ ДНЯ С ПОБЕДОЙ


 Президентская инаугурация Дмитрия Медведева, утверждение Госдумой Владимира Путина на посту премьер-министра, военный парад на Красной площади - все эти события, которые уложились ровно в три дня, с 7 по 9 мая, стали своеобразной границей, перейдя через которую все мы оказались в качественно новой социально-политической реальности. Новой - разумеется, по отношению к "путинской эпохе" 2000-2008 годов. И финальный эпизод парада, когда новый президент в одиночестве сошел с импровизированной трибуны и направился в Кремль, а новый премьер почему-то остался стоять на ней, как будто не слыша своих непосредственных подчиненных, может расцениваться как первый явный признак такой новизны.
 Впрочем, обо всём по порядку.


7 МАЯ. ИНАУГУРАЦИЯ

 Вступление Дмитрия Медведева в должность президента Российской Федерации происходило по совершенно особому церемониалу - поскольку одновременно свои президентские полномочия публично сдавал Владимир Путин. Подобных прецедентов отечественная история, надо сказать, еще не знала. Высшая власть в нашей стране, от Ивана Грозного до наших дней, всегда воспринималась как нечто сакральное. Расстаться с ней до сих пор можно было только через смерть: физическую или общественную. Путин решил нарушить это табу.
 Иногда утверждают, что его можно "нарушать понарошку" - как это cделал некогда Иван Грозный, "посадив на царство" Симеона Бекбулатовича. Мол, Путин планирует оставить за собой право и возможность контролировать практически все государственные решения через аппарат правительства и через партийно-парламентский механизм "Единой России".
 Но - "гладко было на бумаге…" Тем более, что даже это самое "на бумаге" планировалось, судя по всему, не единолично Путиным.
 На инаугурацию Дмитрия Медведева было приглашено 2400 гостей, но среди них не оказалось ни одного главы иностранного государства - только послы.
 Видимо, такой протокольный момент был связан с тем, что рассылать приглашения всем - бессмысленно, кто-то не сможет приехать, а кто-то из "ненавистников России" откажется публично. А если не приглашать никого - это лишь подчеркнет статус выбора главы государства как сугубо внутрироссийского дела.
 Но мировая элита внимательно наблюдала за проходившим процессом "престолонаследия". И здесь особое место занимают оценки Генри Киссинджера, который буквально за несколько последних дней дал обширные интервью по ситуации в России и по американо-российским отношениям.
 Он - видимо, от имени "вашингтонского обкома" и мирового правительства - объёмно и недвусмысленно дал понять, что все эти годы постоянно встречался с Путиным, а в последние месяцы "имел отношение" к появлению на свет сочинского меморандума и к согласованию кандидатуры Дмитрия Медведева в качестве нового президента РФ. Более того, ветеран мировой элиты, член Бильдербергского клуба признанный мастер "челночной дипломатии" и прочая, и прочая, четко сказал, что Путин уйдет через некоторое, весьма недолгое время, консолидировав власть вокруг преемника. И с этим прогнозом матёрого американского волка Киссинджера нельзя не считаться.
 Тут можно вспомнить и Давос-2007, и американскую поездку экс-главы ельцинской администрации Александра Волошина, и кое-что еще, позволяющее утверждать: мнение Запада - и прямое, и опосредованное - учитывалось Путиным не только при выборе своего преемника, но в еще большей степени - при собственном отказе от "третьего срока". Иной вопрос - какие "степени свободы" оставил себе при этом сам Путин. Но этот вопрос, опять же, упирается в фигуру Дмитрия Медведева и в то, какие именно круги, "унутренние и унешние", имеют (или не имеют) определяющее влияние на нового президента РФ.
 Конечно, можно предположить, что у Владимира Владимировича и Дмитрия Анатольевича "коридор интересов" вообще не расходится, а если даже расходится, то исключительно в определенных и заранее оговоренных рамках. Но подобного рода договоренности в нынешних условиях, как правило, должны подкрепляться, кроме слов, чем-то еще - поскольку история, как известно, не тротуар Невского проспекта, и тут постоянно возникают разные неожиданные неровности. На которых очень легко "потерять друг друга". И кому, как не коренному питерцу Путину, который все восемь лет своего президентства соблюдал договоренности с Ельциным и его "семьей", этого не знать?
 Не исключено, что открытие памятника "всенародноизбранному" на Новодевичьем кладбище 23 апреля, помимо всего прочего, было призвано продемонстрировать urbi et orbi (городу и миру) наглядный пример и даже образец того, каким должен быть преемник. Этот же момент уходящий "хозяин Кремля" еще раз подчеркнул в своей последней (пока?) президентской речи, сказав:
 "Для меня обязательство беречь Россию было и остаётся высшим гражданским долгом, я ему следовал все эти годы и буду следовать всю свою жизнь". Если кто не знал или забыл: такого обязательства, "беречь Россию" Путин никогда публично на себя не брал, нет его и в тексте присяги президента РФ. Зато Ельцин, уходя в досрочную отставку, напутствовал своего преемника именно этой фразой: "Берегите Россию!" Что стояло и до сих пор стоит за столь загадочным пассажем "всенародноизбранного", остаётся лишь догадываться. Ясно лишь, что эти ельцинские слова имели какой-то скрытый от "непосвященных" смысл. И "прощальная" речь Путина 7 мая - лишнее тому свидетельство.
 При этом и сходство, и разница в акцентах, сделанных вторым и третьим президентами РФ, выглядели вполне ощутимыми. Путин говорил о возможности инновационного прорыва и укрепления роли России в современном мире, о необходимости сохранить "единство государства, целей, единство нашего национального духа". А Медведев назвал среди своих важнейших задач "дальнейшее развитие гражданских и экономических свобод", расширение "среднего класса" и преодоление "правового нигилизма". "Мы будем добиваться внедрения инновационных подходов во все сферы жизни, строить самые передовые производства, модернизировать промышленность и сельское хозяйство, создавать мощные стимулы для частных инвестиций и в целом стремиться к тому, чтобы Россия прочно утвердилась среди лидеров технологического и интеллектуального развития", - заявил он в инауграционной речи. Более того, во вступлении он дал понять, что именно права человека и "легизм" приведут нас в сообщество наиболее передовых стран - читай, в западный ковчег.
 Кто-то поспешил объявить медведевскую речь чуть ли не "манифестом экономического либерализма".
 Хотя с тем же успехом можно рассматривать произнесенный новым президентом текст в качестве госпатерналистского или какого угодно еще манифеста. Медведев вполне по-путински сказал ровно то, что от него хотели услышать: и "справа", и "слева", и внутри страны, и за границей. Всем сёстрам по серьгам, но какой из них - золотые с драгоценными камнями, а какой - позолоченные со стеклышками, выяснится позднее,
 "по ситуации". Впрочем, тут важно другое - что в этом трепетном отношении к собственным "степеням свободы" Дмитрий Медведев тоже оказывается удивительно похож на Владимира Путина. Если это не просто трансляция "через бумажку" идей старшего товарища и отчасти учителя, а хотя бы отчасти собственная позиция, то ситуация "двух медведей в одной берлоге" может стать реальностью уже в текущем году.
 В свое время Путин, став президентом, сосредоточился на том, чтобы единолично "разруливать" любые конфликты внутри своей "зоны ответственности", и это ему практически полностью удалось. Тем более, что для решения такой задачи, благодаря резкому росту мировых цен на сырье и энергоносители, появились гигантские дополнительные ресурсы. Теперь количество "рулей" в нашей государственной машине удвоилось, а "бензина" становится всё меньше. Вопрос: как это скажется на управляемости и скорости движения "автомобиля Россия"?


8 МАЯ. ПУТИН - ПРЕМЬЕР

 Сразу после инаугурации Дмитрий Медведев внёс кандидатуру Владимира Путина в Госдуму на утверждение в должности премьер-министра РФ. По исходу голосования сомнений не было: в конце концов, конституционное большинство в нижней палате российского парламента принадлежит "Единой России", лидером которой Путин стал согласно решению партийного съезда, прошедшего в конце апреля. Кроме того, за экс-президента заранее готовы были проголосовать фракции "Справедливой России" и ЛДПР, в то время как коммунисты объявили о том, что его кандидатура для них неприемлема и голосовать за неё они не будут. В общем, все роли были расписаны заранее, и в результате (392 депутатских голоса против 56) Владимир Владимирович через восемь с лишним лет вернулся туда, откуда сделал последний шаг на вершину российской власти: "чистым" премьер-министром он уже был с 8 августа по 31 декабря 1999 года.
 Во всей этой рутинной процедуре внимания заслуживают разве что чрезвычайная продолжительность путинской речи (он говорил около часа вместо предварительно заявленных десяти-пятнадцати минут), а также очередное выступление лидера ЛДПР, который бросился защищать Путина от коммунистов с таким пылом, что до слёз хохотал не только сам "поневоле подзащитный", но и лежала вповалку большая половина депутатов. Как выяснилось, "проклятая советская власть" отняла у предков Владимира Вольфовича какую-то чуть ли не наносуперфабрику на Западной Украине, и вот теперь он вынужден столько лет мучаться, возглавляя одну из четырех представленных в российском парламенте политических партий. Как говорится, чья бы ёлка зеленела и вообще, сравнил Барбадос с самосвалом…
 Что же касается самой путинской речи, то она неожиданно оказалась выдержана в жесткой либерально-монетаристской манере, соответствующей всем инструкциям "вашингтонского обкома". Создавалось впечатление, что все "государственнические" тенденции выступления 5 мая перед правительством Путиным напрочь забыты, а добрая половина его текста написана под прямую диктовку Чубайса, Кудрина и Гайдара. Как будто вся эта идеология еще не провалилась ни в самой России, ни - более того - в мировом масштабе, где налицо глобальный кризис доллара и основанной на нем мировой финансовой системы.
 Впрочем, помимо этой "смены вектора", выступление Путина содержало множество прежде совершенно несвойственных ему нестыковок и "ляпов", объяснить появление которых можно только тем, что всё решалось в последний момент, а вот почему так - сказать сложно. Даже в сильно отредактированном варианте выступления, размещенном на официальном сайте "Единой России", встречаются такие, например, "перлы", как "приоритет покупательной способности" - вместо "паритета покупательной способности". Или совсем уже феерические пассажи о необходимости "закрыть" жилищную проблему для всех ветеранов Великой Отечественной войны к 9 мая 2010 года - это через 65 лет(!) после её окончания; а также о необходимости повысить с 1 января 2009 года минимальную заработную плату до 4330 рублей,
 "прожиточного минимума, фактически сложившегося в нашей стране на четвертый квартал 2007 года" - это что, вдогонку инфляции, которая прогнозируется на уровне 25-30% годовых?
 Не слишком серьёзными выглядели и ответы нового премьера на вопросы депутатов - например, резкий рост внутрироссийских цен на продовольствие, в том числе на хлеб, он объяснил ростом мировых цен. Оно, конечно, наша горница с Богом не спорится: на дворе тепло - и у нас тепло, на дворе стужа - и у нас не хуже. Но если правительство не намерено предпринимать никаких мер для обеспечения нормальной жизнедеятельности собственного населения (ну, если не считать предвыборной "заморозки цен"), то получится, что единственная реальная функция российского государства - безвозмездное изъятие производимого обществом продукта. Может, чем гнать за рубеж сырую нефть и природный газ, лучше стоило бы задуматься об их переработке и использовании внутри страны? А то ведь у нас доля импортного продовольствия с каждым годом всё растёт. А бартер "энергоносители в обмен на еду" по определению не может быть выгодным в долгосрочной перспективе. Хотя бы потому, что нефть и газ - ресурс практически невозобновимый.
 В отличие от хлеба, мяса и молока.
 Или взять другое заявление Путина - что повышать зарплату бастующим железнодорожникам можно только за счет других "бюджетников", включая инвалидов - мол, у государства на это нет денег(?!) А Стабфонд, а "лишние" доходы госбюджета, которые в 2007 году составили 1,8 трлн. рублей, а в первом квартале этого - 380 млрд. рублей? Да и сам же Путин за несколько минут до того с гордостью сообщал, что на развитие транспортной системы страны в 2008-2010 годах будет дополнительно выделено 6,5 трлн. рублей - и что, железнодорожники просят себе на жизнь больше 5% от этой суммы? Или можно вкладывать деньги только в "железо", ничего не вкладывая в людей?
 А снижение налогов для нефтяников, пролоббированное Кудриным и озвученное Путиным?
 Мол, поможем, братцы, кочегарам! Не хватает им денег, чтобы развивать собственное производство, слишком много прибыли отбирает у "Роснефти" и ЛУКОЙЛа и иже с ними государство - целых 75-80%!
 А если посмотреть на конкретные цифры? Средняя себестоимость добычи и транспортировки нефти в нашей стране составляет сегодня около 18 долларов за баррель - это вместе с зарплатами, амортизационными отчислениями и так далее.
 Возьмём даже 20 - для ровного счета. А цена российского "черного золота" на мировых рынках уже перевалила за 100 долларов. Значит, из 80 долларов прибыли государство забирает себе 65, а 15 оставляет корпорациям. И при реальной прибыльности на уровне 80-100% они ничего не могут вложить в развитие собственного производства? Это более чем странно. Как сказал сам "дважды премьер и дважды президент" в своей думской речи: "Нет, не только воруют. Хотя это само собой…" Так вот, если богатства наших недр являются общенациональным достоянием, то почему доходы от их продажи за рубеж распределяются не общенационально, а в узком кругу избранных правительственных чиновников и "олигархов", а на повышение зарплаты тем же машинистам электричек не находится денег?
 Если попытаться сформулировать общее впечатление от путинского выступления в Государственной думе, то оно таково: Путин старался показать, что приходит на пост премьер-министра "всерьёз и надолго", но специально старался так, чтобы в это никто не поверил. Конечно, можно предположить, что кадровый чекист по каким-то своим мотивам в очередной раз "гениально зашифровался". Но это вряд ли. Куда вероятнее, что в новом составе правительства за реальную работу будут отвечать те же люди, что и в старом. Скажем, Кудрин - за финансы, Зубков - за "Газпром" и за оргвопросы, Козак - за регионы, Иванов - за "оборонку", Лавров - за дипломатию, Швыдкой - за культуру, и так далее. Ну, разве что Сурков перейдет в правительство из администрации президента - надо же и внутренней политикой-идеологией кому-то заниматься. А премьер Путин - совершенно по-президентски - будет осуществлять "общее руководство"…
 Кстати, с этой точки зрения совершенно понятно, почему правительство огласило планы резкого повышения базовых тарифов экономики до 2012 года прямо накануне инаугурации. Ведь иначе все эти повышения были бы намертво связаны с его именем как премьер-министра. Что явно могло сказаться на его имидже как "национального лидера". В любом случае: намерен Путин быстро и незаметно "уйти в тень", или же, наоборот, вернуться в Кремль, - такая перспектива ему совершенно ни к чему.


9 МАЯ. ВОЕННЫЙ ПАРАД

 О том, что на День Победы по Красной площади впервые с 7 ноября 1990 года пройдёт тяжелая военная техника, а над ней пролетят боевые самолеты, - было объявлено задолго до инаугурации Дмитрия Медведева. Репетиции парада, в отличие от советских времен, проходили практически в открытом режиме. Впрочем, постоянное присутствие танков на улицах российской столицы, а истребителей и штурмовиков - в небе над ней, можно было рассматривать и как дополнительный фактор безопасности на время передачи президентской власти.
 "Это не бряцание оружием. Мы никому не угрожаем и не собираемся это делать… Но это - демонстрация наших нарастающих возможностей в сфере обороны", - пояснил Владимир Путин на заседании правительства 5 мая. Правда, кому именно адресовалась эта демонстрация, он, разумеется, не пояснил. Впрочем, по словам корреспондента Би-Би-Си, "символизм этого шага вряд ли останется незамеченным ни внутри страны, ни за рубежом". И его заметили. Очень даже заметили. Пресс-секретарь Пентагона Джефф Морелл так откомментировал ситуацию: "Если им хочется вытащить своё старое вооружение и разглядывать его со всех сторон - на здоровье!" Общий же лейтмотив сообщений западной прессы был несколько иным, а именно: "Россия снова принялась играть мускулами". Помнится, в случае с обнаженным торсом Путина на сибирской рыбалке "игра мускулами" вызывала там совершенно другие эмоции.
 Если же эмоции отбросить, то в "сухом остатке" образуется простой и непреложный факт: Россия просто перестала стесняться своих мускулов, считать их демонстрацию и даже просто наличие чем то постыдным и неприемлемым для себя. Да, пока эти мускулы - в основном, "остатки былой роскоши". Да, объявление о "тиграх" на Красной площади вызывало в День Победы не самые приятные ассоциации - пусть даже это были наши бронемашины, а не фашистские танки. Да, образцы парадной формы "от Юдашкина" резали глаз какими-то неуловимыми неправильностями. Да, колонны Таманской и Кантемировской дивизий вызывали воспоминания не только о славных сражениях прошлого, но также о горящем, расстрелянном из танков Доме Советов 4 октября 1993 года. Да, весь парад, включая прохождение техники, занял не более получаса, что оставило впечатление какой-то незавершенности или даже недоговоренности.
 Но - он состоялся. И даже не просто в советском, с тяжелой военной техникой, а чуть ли не в сталинском, с авиацией, формате. "Су", "МиГи",
 "Аны" и "Ту", летевшие над центром столицы на высоте трехсот метров и с минимальной скоростью, - это было не просто захватывающее зрелище, это был вполне четкий сигнал о том, что никакие силовые провокации против России уже не останутся безнаказанными. Во-первых, тот факт, что, "если завтра война", "в бой пойдут одни старики", не так уж и плох: "Тополя-М" - оружие проверенное, они по-прежнему летают на 10 с лишним тысяч километров с точностью до 100-150 метров. При этом мобильный вариант, прошедший по Красной площади на восьмиосном шасси белорусского производства, можно считать оружием не только ответного, но и первого удара.
 Во-вторых, всё может измениться уже послезавтра.
 Конечно, если государство окончательно развернётся лицом к собственной "оборонке", не вынуждая её ради выживания клепать облегченные экспортные образцы своей продукции и почти полностью замораживать перспективные научно-исследовательские и опытно-конструкторские разработки (НИОКР).
 В-третьих, множество молодых людей, которые 9 мая распевали на улицах и в парках столицы песни военных лет - тоже признак "смены эпох". Во времена другой "смены эпох", в "перестройку" конца 80-х-начала 90-х ничего подобного не было - тогда среди молодежи господствовали совсем другие песни и совсем другие настроения. Сам Дмитрий Медведев, тоже "родом из перестройки", не раз подтверждал свою любовь к британской рок-группе "Deep Purple".
 Но, впервые выступая самостоятельно в качестве президента РФ, он вообще ни слова не сказал об участии западных союзников в разгроме гитлеровской Германии, ни слова о Второй мировой войне - только о Великой Отечественной, да еще добавил к этому "освобождение Европы". Что, разумеется, вызвало немалое возмущение и в США, и в Великобритании, где за последние годы уже всерьёз начали привыкать к мысли, что именно они единственные настоящие победители и Третьего Рейха, и императорской Японии. Опять же, текст своего выступления Дмитрий Медведев - это было отчетливо видно из телерепортажа - читал по специально подготовленной бумаге.
 Подготовленной, разумеется, командой кремлевских спичрайтеров, большинство из которых работает там еще с ельцинских времён. Но пишут теперь совсем другие слова, чем те, которые были в ходу на верхах российской власти еще десять-пятнадцать лет назад.
 Такой формат празднования Дня Победы служил не только и даже не столько легитимации Дмитрия Медведева как реального главы государства в глазах российского общества, сколько разрушал его ранее сформированный "либеральный" имидж. И даже провоцировал Запад проверить нового президента РФ "на вшивость". Во всяком случае, в госдепартаменте США уже официально пообещали, что потребуют от него отменить "антигрузинские" решения Путина по Абхазии и Северной Осетии.
 Лучшего повода сразу же и на весь мир продемонстрировать собственную твердость и "крутизну" Дмитрию Медведеву, пожалуй, не нужно и желать. Конечно, всё это, в конце концов, может оказаться частью большой и согласованной всё с тем же "вашингтонским обкомом" политической игры, но сегодня грани между игрой и войной стёрты и практически не существуют. То, что начинается как политическая игра, может обернуться войной, а вполне реальная, с бомбёжками и тысячами жертв, война - выдаваться за невинную игру. По восстановлению (защите) демократии, например. Какая там, кстати, репутация у современной России на Западе: демократическая или не очень?
 Вопрос, как вы сами понимаете, далеко не праздный. В условиях нынешней глобальной неопределенности и нестабильности интересы разных "групп влияния" внутри России и "центров силы" за её рубежами могут изменяться чрезвычайно быстро и неожиданно. Поэтому нынешнее "удвоение власти" может оказаться сродни "удвоению ВВП", которое задумывалось для одной исторической ситуации, а оказалось реализовано совсем в другой. Вероятность того, что оно превратится в "двоевластие", которое в отечественной истории никогда ничем хорошим не заканчивалось, чрезвычайно велика.Вот попадания в это "окно угроз" нужно избежать прежде всего, а кто именно там, в конце концов, сыграет роли либеральных компрадоров и ненавистников России, а кто - патриотов-"державников" и её спасителей, не столь уж важно. Постановки такого спектакля - и это главное! - в любом случае нужно избежать.
 Нам нужна настоящая Победа. Навсегда.




 Роман Нестеренко МЕГАМАШИНА


 Маститые конспирологи знают: практически всё, что происходит в европейском информационном (да и политическом) пространстве последние несколько лет, обусловлено прежде всего новым витком "холодной войны" между Москвой и Лондоном.
 Почему именно Лондон? Дело ведь не только в Платоне Еленине или Ахмеде Закаеве. При всём размахе личности, эти двое не могли быть причиной этой старой новой войны, скорее, они ей умело воспользовались.
 А просто у Лондона нет никакого другого выхода - либо Россия станет криптоколонией Англии, либо нужно поступиться амбициями, ибо Объединённая Европа разговаривает с отчётливым франко-германским акцетом, и чем больше суверенитета у России, тем больше усиливаются в ЕС позиции Германии и Франции.
 Конечно, вести даже такую войну современному Лондону архисложно, не говоря уже о войне “горячей”. Даже в период расцвета Великобритании единственное прямое военное столкновение в формате “британцы против русских, без турок и французов”, окончилось для британской армии архипечально: русская артиллерия просто выкосила картечью цвет английской аристократии. Однако для англичан эта “атака лёгкой кавалерии” до сих пор служит образцом военной доблести, наряду с паническим бегством через Дюнкерк в 1940-м году.
 Но и в холодной, информационной войне Лондон пока что терпит поражение за поражением.
 Неубедительный пассаж с невинно убиенным Литвиненко и зловещим полонием особых дивидендов не принёс, а вот избрание Андрея Лугового в Думу оказалось полновесной пощёчиной битанскому общественному мнению.
 О том, что произошло с моральным духом среднего англичанина после того, как вместо английской сборной по футболу на чемпионат Европы отправится сборная России, лучше вообще не упоминать - мы ж не садисты какие-нибудь.
 С этой точки зрения приезд 21 мая в Москву на финальный матч Лиги Чемпионов между английскими клубами "Манчестер Юнайтед" и “Челси”,более чем 40 тысяч английских болельщиков, без оформления виз, по билету на матч и паспорту, при ближайшем рассмотрении может оказаться очередным коварным планом Кремля. Они что, там, у себя в Лондоне, историю не учили? Самая обычная и действенная русская военная стратегия заключается в том, чтобы заманить врага поближе к Москве, или непосредственно в саму Москву. А потом всё - приплыли.
 За неделю до этого питерский "Зенит" играет в славном британском граде Манчестере с "Глазго Рейнджерс" в финале Кубка УЕФА. Может ли английская полиция поручиться, что никто по чьему-либо заказу или по собственной инициативе не нападёт на болельщиков "Зенита", которые, кстати, едут болеть за победу своей команды с соблюдением всех формальностей, с визами и т.д.?
 И что тогда будет в Москве через неделю?
 А будет, возможно, вот что. В Москву приедут 40 тысяч английских фанатов, патентованных дебоширов и пьяниц. Потом одна из английских команд неизбежно проиграет, и проигравшим нужно будет как-то утолить грусть и печаль поражения.
 Плюс наши, родные фанаты, возможно, захотят выяснить отношения с родоначальниками футбола, вполне возможно, усугублённые к тому времени нападениями английских фанатов на болельщиков "Зенита" в Манчестере.
 Потенциально это будет ад на земле. Везде в Европе к английским фанатам относятся настороженно, поскольку их буйный и неукротимый нрав не раз приводил к многочисленным экцессам, погромам и массовым беспорядкам.
 Но в Москве им развернуться не дадут, ибо они столкнутся здесь с ещё более неукротимой силой:
 ОМОНом, СОБРами и прочими представителями нашей суверенной демократии.
 Представить дальнейшее развитие событий можно по-разному. Например, в виде колонны из 40 тысяч "пленных", по факту - нелегальных иммигрантов (виз-то нет!), понуро бредущей по московским улицам на депортацию… Телепередачи о хваленых демократах, понаехавших с Туманного Альбиона "…поведение которых оказалось недостойно цивилизованного человека". И глубокая скорбь на небритом лице Романа Аркадьевича… паевые инвестиционные фонды недвижимости. паевые инвестиционные фонды налогообложение




 Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА


 В КАЗАНИ вышла в свет на русском языке книга "Хайям и Путин", написанная журналистом из Татарстана Бободжоном Икрамовым. В ней собраны рубаи великого персидского поэта, ученого и мыслителя Омара Хайяма. В введении к этой книге, в частности, сказано: "Президент Российской Федерации Владимир Путин впервые среди современных политиков повернулся лицом к восточной поэзии… Отвечая на вопрос о проведении свободного времени, он подчеркнул: "В свободное от работы время я изучаю творчество Омара Хайяма".
 Книга "Хайям и Путин" издана по инициативе фонда "Диалог цивилизаций", но, увы, малодоступным для широкого читателя тиражом - 1000 экземпляров.
 ЗАМЕСТИТЕЛЬ председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, протоиерей Всеволод Чаплин не так давно опубликовал в газете "Moscow times" статью "Россия и Запад: фильм пробудил дискуссию", в которой высказал свое мнение о дискуссии, развернувшейся в России и на Западе по поводу телефильма о.Тихона (Шевкунова) про "уроки Византии". Рассматривая взаимоотношения религий, культур и правовых норм Европы, Византии и России, он, в частности, заметил: "На мой взгляд, Византия не погибла бы, если бы смогла найти modus vivendi с исламским миром. Между прочим, она нашла его, когда уже было поздно.
 Нашла его и Россия. И если архиепископ
 Кентерберийский только начал говорить о возможности для Запада примириться с некоторыми нормами шариата, то в ряде регионов Российской империи эти нормы действовали долгие века, и единство страны от этого только укрепилось. Ведь уважение к традиции, отказ от "переделки" и "перевоспитания" народов и культур это основа гармонии общества".
 В свою очередь, как отмечает "Ислам в РФ", многие мусульманские деятели современной России, ссылаясь на тот же пример, который приводит протоиерей Всеволод Чаплин, призывают возродить эту добрую и полезную традицию, действовавшую до Октября 1917 г. А именно: восстановить нормы шариата в ряде регионов Российской Федерации.
 ВО ВРЕМЯ ИГР-2008 в китайской столице в Олимпийской деревне будут функционировать временные религиозные храмы для членов спортивных команд, принадлежащих к различным конфессиям. Как пишет газета China Daily, в Олимпийской деревне верующие смогут посетить мечеть, протестантский, католический и буддийский храмы.
 "Организаторы Игр добросовестно готовятся к предоставлению религиозных услуг участникам соревнований", - убежден президент Китайской исламской ассоциации Чэнь Гуанъюань. По его словам, к Играм уже подготовлены 10 имамов, владеющих английским и арабским языками. Кроме того, в Олимпийской деревне будет работать специальная кухня, где участники соревнований смогут заказать для себя блюда, соответствующие их религиозным убеждениям.
 В СВЯЩЕННОМ для мусульман городе Мекка проходят работы по расширению комплекса Запретной мечети - Масджид аль-Харам, сообщают саудовские СМИ.
 Работы ведутся в рамках проекта, одобренного королем Саудовской Аравии и Хранителем двух святых мечетей Абдаллой ибн Абдель Азизом аль-Саудом. По его завершении площадь Большой мечети увеличится более чем на 300 тыс. квадратных метров, что обеспечит место дополнительно для 500 тысяч молящихся, передает РИА "Новости".
 Главную мечеть Мекки ежегодно посещают более 10 миллионов мусульман со всего мира, включая и жителей самой Саудовской Аравии. Одновременно она вмещает 700 тысяч человек. За последние годы власти королевства израсходовали на расширение двух Священных мечетей в Мекке и Медине около 20 миллиардов долларов. Предполагается, что только владельцам сносимой в кварталах Шамия и Шубайка собственности власти выплатят более 1,5 миллиарда долларов в порядке компенсации.
 НЕДАВНО был вынесен оправдательный приговор по делу турецкого проповедника и богослова Фетхуллы Гюлена. Его обвиняли в намерении внедрить шариат в государственную систему светской Турции.
 Кассационный суд этой страны разрешил Гюлену вернуться в Турцию из США, где он проживает в настоящее время.
 Гюлен, который известен своей благотворительной деятельностью и призывами к диалогу между религиями, имеет много последователей в Турции.
 Но некоторые радикальные сторонники светской государственности, в том числе высокопоставленные военные, постоянно обвиняют его в попытках разрушить светский строй. В своем постановлении суд решил подтвердить вердикт нижестоящего суда, гласящий, что Гюлен и его сподвижники не причастны ни к какой террористической организации, которая стремится силой насаждать шариат в Турции.
 Движение последователей Гюлена, которых иногда называют "нурсисты" (по имени богослова Саида Нурси, чьим учеником является Гюлен), имеет свои учебные заведения в Турции, на Балканах и в странах СНГ. Они располагают одним университетом, довольно крупными СМИ, ведут ряд серьезных бизнес-проектов.
 В России с прошлого года запрещены некоторые переводы книг Саида Нурси. Ходят слухи, что вскоре аналогичная участь может постичь и труды Гюлена. Дискуссии экспертов по этому поводу продолжаются и по сию пору.




 Александр Проханов ЯНТАРНЫЙ КОРАБЛЬ


 КОРАБЛЬ У ПИРСА - серый корпус, грозные контуры, стальная мускулистая мачта. Как на железной ветвистой елке, развешены фантастические игрушки, - радары, иглы антенн, сигнальные огни.
 На палубе тесно: орудийные башни, трубы глубинных бомбометов, горбатые люки зенитных ракет. На корме ангар, где, сложив лопасти винтов, спрячется вертолет. Площадки, приготовленные для ударных ракетных комплексов.
 Визг железа, сверлящие скрежеты, вспышки электросварки. Нет моряков. Нет мегафонного рокота команд, стука подошв по палубе, синевы тельняшек, золота офицерской кокарды. Строители в комбинезонах. Обшивают красным деревом кают-компанию. Покрывают краской и лаками стальную обшивку. Ощупывают маслянистые тела турбин. Всматриваются в чуткое мерцание электронных приборов. Сторожевой корабль "Ярослав Мудрый" насыщается оружием, автоматикой, системами управления. Еще связанный пуповиной с заводом, он всеми хищными остриями, плавными линиями, упругими сгустками стремится в сияющие воды, в туманные дали Балтики, где предстоит ему грозное бытие среди таинственного, полного опасностей мира.
 Матка, питающая корабль стальными соками, - калининградский завод "Янтарь", выходящий своими эллингами, бетонными стенками, железнодорожными путями к студеной и ясной реке Преголе. Рядом - великолепный, ухоженный Калининград с католическими костелами и златоглавыми православными храмами, сияющими супермаркетами и сборочными цехами "БМВ", зелеными парками и льющимся потоком дорогих иномарок. Среди этого сытого, холеного, по-европейски комфортного города завод смотрится усталым, неприбранным. В нем чудятся надрыв, болезненный излом, слабость измученного больного. Больной уже вышел из обморока, его отключили от капельниц, но он все еще в несвежем больничном халате и шлепанцах.
 Ходит осторожно, словно боится столкновения с яростной жизнью. Такое ощущение от завода, когда видишь обшарпанные цеха и медлительно крутящиеся станки, сварные стыки новых, рождающихся на глазах кораблей и недостроенные, похожие на мертвых китов корпуса, на пылающие водопады сварки и ворохи ржавой арматуры, оставшейся от корабельных скелетов.
 То же странное ощущение от "Ярослава Мудрого" - маслянистая сталь, нарядно мигающая электроника и ветхость, запущенность, морщинистая несвежесть корпуса. Энергия корабельных бригад и потаенная усталость и неуверенность. Корабль, заложенный двадцать лет назад, в своих бортах и шпангоутах несет незримые отпечатки этих трагических лет.
 На его серых, пятнистых, в потеках сурика бортах записана история страны и завода, которую читаешь с болью и надеждой. Так в сланцах таятся оттиски папоротников и ракушек, окаменелые следы и омертвелые организмы. Станем послойно снимать эти пласты, читать по ним летопись корабля, повторяющую летопись страны и завода.
 Завод "Янтарь" был образован в сорок пятом году на базе немецкой фирмы "Шихау", которая ремонтировала гитлеровские подводные лодки, потрепанные в боях за Балтику. Во время штурма Кенигсберга авиация СССР и союзников пощадила завод, ибо каждый, с востока и запада, рвался в Восточную Пруссию, намереваясь овладеть желанной верфью. Советская армия взяла город, группа захвата овладела заводом. На территории, украшенная живыми цветами, сберегается могила погибших при захвате пехотинцев. И сразу же завод включился в строительство нового советского флота. Инженеры, мастера и рабочие приезжали с судоверфей Николаева и Ленинграда, Северодвинска и Комсомольска-на-Амуре. Начали славную эру калининградского завода "Янтарь".
 Сотни "сторожевиков", больших десантных кораблей, "противолодочников" покидали завод, пополняя поредевшие во время войны флоты. В немецких корпусах крутились ещё довоенные станки, ухали крупповские прессы, но уже возводились новые стапели, высились новые эллинги, на которых из огня и железа, мускульных усилий и упорных замыслов возникали корабли. По два, по три в год, скользили в пене и дыме, распахивая стальными бортами холодные воды Преголи. Брызгала искрами полуавтоматическая и контактная сварка. Стальные детали замещались титановыми. Среди рабочих и инженеров появлялись орденоносцы, Герои Социалистического Труда, лауреаты Государственной премии были гордостью девятитысячного коллектива. Завод был важнейшим предприятием области, работа на нем почиталась за честь, престиж профессии был высок. Страна Советов утверждалась в Восточной Пруссии, укрепляя ее гарнизонами, портами, энергичными колонистами, явившимися со всех республик.
 "Сторожевик" "Ярослав Мудрый" был запланирован в программе завода в 1986 году как один из десяти серийных новейших кораблей. Тогда он был наречен "Неприступный", что, по мнению суеверных заводских мудрецов, предопределило его дальнейшую судьбу. Пятнадцать лет строители "брали его приступом", и каждый раз их отшвыривали катастрофы и бури эпохи, оставляя корабль недостроенным. Его задумали и заложили на изломе времен, и он своими шпангоутами и бортами удерживал жуткий разрыв.
 Он был всплеском грандиозной волны, когда мощь державы, острота стратегической схватки с Америкой двинули в мировой океан эскадры советских кораблей. Атомных лодок с ракетами, крейсеров, эскадренных миноносцев, авианесущих кораблей, противолодочных и десантных. И, конечно, "сторожевиков", подобных "Неприступному".
 Стратегический гений адмирала Горшкова посылал отряды кораблей с четырех советских флотов.
 Соединял их в средиземноморскую эскадру, где лодки и надводные корабли ходили по пятам за американскими авианосцами, отслеживали американские ПЛАРБы в глубинах Тирренского моря, устраивали маневры на глазах 6-го Американского флота. Советский флаг появлялся у Мыса Горн и Мыса Доброй надежды. Лодки всплывали вблизи Калифорнии и Флориды. Разведчики морской авиации, взлетая у Мурманска, огибали Норвегию, летели вдоль Англии, просматривали Атлантику, садились заправляться на Кубу. "Неприступный" был провозвестником следующей эры советского военно-морского флота, когда СССР планировал строительство десятка палубных авианосцев, тех, что должны были появляться в зонах локальных войн в Африке, Азии и Латинской Америке.
 Авианосный "ордер" включал в себя подводные лодки, "противолодочники" и "сторожевики", одним из которых и был "Неприступный". Оснащенный сверхмощным вооружением, он мог охранять конвои, оборонять приграничную зону, поддерживать десанты морской пехоты, бороться с подводными лодками, поражать крупные надводные и береговые цели ударными ракетными комплексами. Славная судьба ожидала корабль, когда в 89-м году огненная струя автогена разрезала первый стальной лист для будущей корабельной обшивки.
 На дворе была "перестройка". Неутомимый в речениях Горбачев говорил об "ускорении",
 "демократизации", "гласности", и мало кто видел в руках говорливого Генсека зловещий автоген, разрезающий на части страну.
 В МАЕ 1991 ГОДА КОРАБЛЬ был спущен на воду.
 Рыже-красный, в сурике, похожий на клок огня, он встал у стенки, открывая свои трюмы и стальные колодцы для двигателей и орудийных установок.
 Начиналось насыщение корабля оборудованием. Оно поступало с заводов - смежников на Украине и Казахстане, из лабораторий Белоруссии и Прибалтики. В городе бурлили политические страсти. На магазинных полках стояли пузатые банки с гигантскими маринованными огурцами. Одна из таких банок лопнула громко, на всю страну.
 Это был ГКЧП. Но строители корабля этого почти не заметили. Корабль был их политикой, их государственной и домашней заботой, их мирозданием.
 Урезалось финансирование, начались перебои с комплектующими, все чаще случались простои. В Николаеве остановили строительство палубного авианосца, во имя которого был задуман "Неприступный". Длинный, стальной остов, похожий на гигантский меч, так и остался ржаветь, пока его за копейки ни продали в азиатскую страну, где разрезали на металлолом. Уже невозможно было получать узлы из Прибалтики, Армении, Украины - они стали суверенными государствами, отшатнулись от России. В самой России во власть пришли загадочные люди - отрицали необходимость военной доктрины, объявили "мир на вечные времена",
 "отменили" врагов России. Чиновники МИДа ратовали за передачу Курил Японии, что "запирало" Тихоокеанский флот в прибрежных бухтах, лишая его океанической мощи. Либеральная пресса стала поговаривать о возвращении Калининградской области в лоно Германии, дабы погребенный Кант не чувствовал себя сиротливо вне своей германской прародины. В этих условиях почти одновременно произошло два события - Ельцин расстрелял из танков Парламент в 1993 году и ВМФ прекратил финансировать строительство корабля. Утихли жужжащие сверла и шипящие языки автогена. В гулких пустых бортовинах все звучало эхо далеких танковых выстрелов.
 На заводе не понимали, зачем нужен военный корабль, если - "мир на вечные времена". Если рухнула военно-морская доктрина. Если исчезла страна, которую нужно защищать. Если Россия почти отрезана от Черного и Балтийского морей.
 Да и сам завод претерпел изменения. "Рыночники" акционировали производство, оставив государству 51 % акций. "Рынок" стал божеством. Частный собственник был объявлен эффективнее государственного. И этот "эффективный" владелец "увел" с завода активы, хищнически эксплуатировал оборудование, добивал полуостановленное производство.
 Начались перебои в зарплате, пока совсем не опустела заводская казна. По три месяца бывало закрытым окошечко в кассу. Люди бедствовали, голодали. Приводили малых детей в заводскую столовую, чтобы "скормить" им половину обеда.
 Рабочие побежали с завода. Так распадается пчелиный рой, в котором умерла матка.
 Отваливается по кускам, рассыпаясь на отдельные бессмысленные дольки, а остальная часть вяло, тупо шевелится вокруг мертвой царицы.
 Рабочие, кто помоложе, "ушли в рынок". Кое-кто стал зарабатывать на бензине и водке, отправляясь в соседние государства - Польшу и Литву. Кое-кто устроился слесарем в автосервис, куда стали прибывать расплодившиеся иномарки.
 Кто постарше, пробивался за счет огородов. Забыл про космическую связь, зенит- но-ракетные комплексы, сложнейшую электронику. Стал выращивать корнеплоды, промышлял грибами и ягодами - вернулся к промыслам "забытых предков". Коллектив завода сократился втрое.
 Рабочая профессия утратила свой престиж.
 Молодежь шла торговать, служить в охранные фирмы, никто не хотел за гроши "корпеть" над тупым железом.
 Недостроенный корабль законсервировали у стенки - заварили отверстия люков, сняли электронику, запретили доступ. Как мертвая мумия, одинокий, жалкий, он виднелся у стенки. Лишь изредка немолодые заботливые руки подкрашивали облупившийся борт, счищали ржавчину.
 Предприимчивые акционеры предлагали разрезать "Неприступный" на металлолом, как разрезали уже один недостроенный "противолодочник". Сварщики, которые несколько лет назад создавали громадный корпус "противолодочника", теперь со слезами разрезали его на куски, как мертвую тушу, и красные ручьи автогена казались льющейся кровью.
 Заводчане у здания губернской администрации устраивали митинги, требуя заработанных денег.
 Гуляли по городу слухи, что Калининград снова станет Кенигсбергом и уплывет в Германию.
 Вырастали в пригородах роскошные особняки и угодья новых хозяев жизни. Каждый особняк - не построенный корабль, закрытый детский сад, захваченный пионерлагерь.
 ЗАВОД, ОТКЛЮЧЕННЫЙ от военного заказа, брошенный на произвол судьбы государством, не хотел умирать, не сдавался. Искал работу на стороне.
 Голландцы и немцы поручали заводу строить корпуса кораблей, уводили на буксире пустой короб, и на своих верфях начиняли его оборудованием, электроникой. Иногда перепадало построить какую-нибудь баржу или сухогруз.
 Европейская, заморская знать заказывала яхты.
 Усталые, полуголодные рабочие показывали надменным богачам их будущую собственность. На завод приезжал Ельцин, говорил о демократии и свободе. Появлялся барственный, велеречивый Касьянов, и люди с запавшими щеками и угрюмыми взглядами молча внимали. То, что завод уцелел, не сгнил, не был разворован, не продан с молотка каким-нибудь пронырливым дельцам - заслуга рабочих, которые за гроши, подчас впроголодь, становились за свои изношенные станки, берегли и ухаживали, как ухаживают за кормильцем. Пафосно это называется подвигом, а по-житейски - терпением и здравым смыслом трудового человека, исповедующего русскую крестьянскую заповедь:
 "Умирай, а рожь сей". Всходы этой невидимой миру посевной проявились.
 Страна своевала две страшные чеченские войны.
 Погиб в катастрофе великолепный и трагический "Курск". Флот, теряя корабли и лодки, превращался в недвижную массу ржавеющего у пирсов железа. И в это же время стали покидать свои правительственные посты либеральные министры, в чьих головах витала иллюзия вечного мира и безоблачной дружбы с Америкой.
 Оказывается, у России оставались в мире смертельные враги, которых не одолеть без вооруженных сил. Оказывается, опасности могут явиться со стороны южных гор и северных морей.
 Видимо, это открытие заставило власть обратить внимание на армию и флот. В 2002 году правительство приняло решение возобновить финансирование законсервированного "сторожевика". Впервые за семь лет на корабль явились бригады. Откупорились люки, зашипели языки автогена, заскрипели лебедки, подымающие на борт промасленные узлы и детали. И на корпус была приварена новая надпись, новое имя корабля - "Ярослав Мудрый", ибо это было второе рождение, требующее второго крещения.
 Древнерусский князь Ярослав был славен утверждением единого Киевско-Новгородского государства, возведением великолепной Софии Киевской и сводом мудрых и справедливых законов, именуемых "Русской Правдой".
 Денежные крохи, поступавшие от Министерства обороны и позволявшие расконсервировать корабль и начать его "доводку", сменились ощутимыми ломтями и, наконец, превратились в устойчивое финансирование, на три года вперед. Это позволило планировать саму работу и, главное, перечислять деньги смежникам из ВПК, разбросанным по пространствам былого Союза.
 Удивительное дело, военно-промышленный комплекс, краса и мощь СССР, по которому был нанесен сокрушительный удар "преобразователей", не умер, не погиб, как оповещали пессимисты. Теряя технологии, утрачивая научные и технические школы, он все же уцелел - такова была мощь советского технократизма. За годы государственной стагнации, получая копейки, ученые и технологи продолжали творить. К 2002 году, когда корабль ожил, появился его новый технический проект. С новыми и улучшенными системами оружия, связи, акустики. С новыми, экономичными и экологически чистыми двигателями, что позволяет кораблю заходить в европейские порты, чувствительные к экологии.
 В 2005 году "Ярослав Мудрый" был готов к насыщению оружием и оборудованием. Оно стало поступать с множества заводов, которые стали оживать, как от прикосновения волшебной палочки, когда завод "Янтарь" нагружал их заказами, платил деньги, подстегивал производство.
 Корабль, еще пустой, зияющий скважинами и полыми люками, стоял у стенки, но давал жизнь лабораториям и КБ, малым и большим предприятиям, по которым "рыскали" представители завода не только в России, но и в Узбекистане, Азербайджане, Украине. Словно оживал индустриальный Союз с кооперацией идей, усилий, творческих открытий. Было мучительно отыскивать среди поредевших оборонных предприятий нужный для корабля завод. Добиваться качественных изделий. Стыковать по времени поставки. Пока корабль стоял замороженный, сменилась эра.
 Возник "рынок". Строительство совмещалось с торговлей, с конкуренцией цен и качества.
 Строитель становился торговцем, рыночником.
 И еще один этап в возрождении завода. "Янтарь" получил уникальный, на несколько миллиардов долларов, заказ от Индии. Начал строить три фрегата для индийского флота. Эллинги наполнились сварными блоками, которые собираются в секции. Работа днем и ночью, без выходных.
 "Заказчик" торопит. Военно-морская база в Бомбее ждет боевые корабли. Индийский океан - арена соперничества. Три азиатских гиганта - Индия, Пакистан и Китай - сложно конфликтуют, вооружаются, оснащают армию ядерным оружием, наращивают флоты. И Бог весть, в каких морских сражениях примут участие фрегаты, сквозь какие "огни и воды" пройдут корабли, построенные русскими рабочими.
 Приходится слышать горькие нарекания по поводу того, что вооружаем не свой флот, а чужой.
 Работаем на чужие победы, усиливаем чужую мощь.
 Однако подобные заказы - спасение для русских судостроительных и авиационных заводов, для производителей зенитно-ракетных комплексов и стрелкового оружия. Только так, получая одномоментно большие деньги, загружая дряхлеющие мощности, можно заработать на модернизацию, обновить станочный парк, вдохнуть энергию в утомленные коллективы. Завод напрягается изо всех сил, стремится выполнить заказ в срок, без нареканий. Получить следующий, "лакомый" заказ.
 Черноглазые, с усиками индийские офицеры, озаряемые вспышками сварки, просовывают головы в ребристый отсек, где орудует бригада русских шлифовальщиков и сварщиков.
 ДИКИЙ РЫНОК СТАЛ для судостроительных заводов, как сражение при Цусиме для русского флота. Одни верфи были приватизированы и остановили работу, лишившись стратегических запасов и разбазаренных средств. Другие были акционированы с контрольным государственным пакетом, но государство не заботилась о них, не обеспечивало заказами.
 Третьи остались полностью за государством, но и они перебивались от случая к случаю. Вся судостроительная индустрия не управлялась, существовала хаотично, дробилась и слабела.
 Ответом на деградацию стало учреждение судостроительной корпорации, которая собрала в себя остатки корабельного ВПК. Предложила гибкую систему управления заводами, разбросанными по гигантским пространствам. Распределяет между ними поступающие немалые деньги. Наделяет заказами. Осуществляет единую политику модернизации. Готовит отрасль к рывку в будущее.
 Этот рывок невозможен без новых людей.
 Предполагает молодость, энергию, страсть.
 Нетривиальные подходы. Пассионарное вторжение в сферу, где так не хватает подвижников и умельцев, патриотов отрасли и флота. Таким человеком выглядит недавно избранный акционерами "Янтаря" директор Игорь Анатольевич Орлов, выходец с легендарной "Звездочки", что ремонтирует атомные лодки Северного флота, молодой интеллектуал и азартный руководитель.
 Завод, неповоротливый, полуостывший, является вязкой инертной средой, в которую, подобно метеориту, ворвался директор. И одному Богу известно, сгорит ли метеорит в инертной среде, или его раскаленное вещество нагреет температуру завода до отметки, необходимой для полноценной жизни. Чем он занят с семи до двадцати двух, включая субботу и воскресенье?
 Подбирает команду, способную осуществить прорыв.
 Ему нужен бухгалтер, способный разобраться в запутанных отношениях с "частником", который норовит "освоить" поступающие на завод государственные средства, не вкладывая свои.
 Нужен искушенный юрист, способный выиграть суды у лихоимцев, обобравших предприятие, и вернуть заводу кровные деньги. Необходим маркетолог, который из бесчисленных, выброшенных на свободный рынок заказов, российских и иностранных, выберет наиболее выгодный. Не обойтись без финансиста, рачительно распределяющего доставшийся от государства "куш" среди смежников, в пропорциях и ритмах, необходимых для непрерывной работы, а если не хватает денег, то берущего выгодный банковский кредит. Необходим сметливый "снабженец", что мотается по стране, выискивая подрядчиков, торопя нерадивых смежников, впрыскивая, где надо, деньги в одряхлевший завод - поставщик.
 Как воздух нужен кадровик, умеющий "заманить" на завод молодых рабочих, вызвать на производство ушедших на покой классных специалистов, знающий, какой вуз заканчивает столь необходимый заводу технолог, специалист по титановой сварке или компьютерной технике. Необходим "пиарщик", способный создать такую рекламу завода, такой его образ, чтобы он не померк среди броских реклам торговых и промышленных фирм, привлекающих к себе молодежь. И пока такая команда не создана, директор сам "пиарщик" и финансист, "кадровик" и маркетолог.
 Мы говорим, что новая элита России, промышленная и военная, политическая и художественная, может возникнуть, соприкасаясь с огромным государственным делом, с Развитием, которое преодолеет трагическую деградацию Родины.
 Директор Орлов занят Развитием. Пополняет кадровый состав новых российских элитариев.
 БАЛТИЙСКИЙ ФЛОТ с нетерпением ждет "Ярослава Мудрого", который войдет в строй в 2009 году.
 Быть может, на фоне обветшалых кораблей, уже не рискующих выходить в море, он станет флагманом.
 Еще преждевременно говорить о возрождении русского флота, который в очередной раз пережил катастрофу. По-прежнему стареют корабли, выбывают из строя подводные лодки, не ясна судьба Черноморского флота, который выдавливается из Севастополя. Но уже заложены на стапелях Северодвинска "Бореи" - стратегические лодки нового поколения. Уже спущен на воду "Юрий Долгорукий", "доводится до ума" баллистический ракетный комплекс "Булава" с подводным стартом, способный прорывать американскую ПРО. Не ясен образ будущего русского флота. Одни утверждают, что Россия, потеряв статус сверхдержавы, не нуждается в океанском флоте, ей достаточен флот береговой обороны. Другие, как начальник Генерального штаба Балуевский, полагают, что интересы России остаются глобальными, что русский флот снова выйдет в мировой океан, и для этого стране необходимо иметь десяток палубных авианосцев, а значит, и весь набор входящих в авианосный "ордер" кораблей. Но ясно одно - без флота не обойтись. Газпром тянет трубопроводы через Балтику и Черное море, а этим не довольны Украина, Эстония, Польша. Проложенная по морскому дну труба уязвима для действий подводных диверсантов, мини-лодок. Трубу придется защищать. Штокмановское месторождение с гигантскими запасами газа придется защищать.
 Русскую Арктику, на которую зарятся Америка, Канада, Норвегия, придется защищать. Русские углеводороды на шельфе и на континенте стали предметом вожделения мировых держав. Ресурсы нуждаются в защите. Для этого нужен сильный надводный и подводный флот.
 Новое Государство Российское, "Пятая Империя" русских, хранит в своих незримых очертаниях образ "Четвертой Империи" Сталина, величие "Третьей Империи" Петра Первого, цветение московской "Второй Империи" Рюриковичей, былинную киевско-новгородскую "Первую Империю", о которой напоминает нам стальное диво, насыщенное грозным оружием двадцать первого века, - сторожевой корабль "Ярослав Мудрый".




 Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ


 Марсенгалипанфонизатия! Все за марсенгалипанфонизатию! Как, вы против? Всё прогрессивное человечество за! А вы против? Не знаете, что это такое? Тем более стыдитесь!
 Всякий уважающий себя и прогрессивное человечество обязан знать.
 Если вы спросите, что это такое, ради чего вас призывают - заставляют умереть, чтобы они, оставшиеся, чтили вашу память и назидали их потомкам, поскольку вы своих не успеете завести, то останетесь без ответа. Но с публичным позором, клеймом совкового невежды. "Вот! В этой стране не знают, что есть добро!" - будет воскликнуто с пафосом обречённости жить в "этой", такой варварской стране.
 На языке ниукахили, который считается праязыком пращуров всего человечества (письменных памятников исчезнувшего народа, правда, язык не оставил, но это не мешает появляться всё новым и новым знатокам и толкователям данного языка),
 "мар" означает безбрежный космос, "сен"- сила, источник, "гали"- свобода в пространстве, пан - мир, "фони" - все разумные существа вселенной,
 "за"- как и в русском- "за", то есть поддержка этого перечисленного. Итого: марсенгалипанфонизатия - хорошее дело, как ни трактуй утерянный язык, какой корень из него ни вычленяй, а всё прекрасно и благостно. Как ни переставляй заложенные понятия, а всё получишь интересы всего мира и вселенной, всё будет за свободу и процветание. И если вы не за это, то вам руки не подаст марсенгалипанфонизатор, а только будет пальцем тыкать: вон он, противник добра и света.
 Как можно проявить своё марсенгалипанфонизаторство? Просто: ратуйте за него, всеми силами боритесь, как делают все люди доброй воли. Что они делают? Всё без границ делают! Никакими рамками во имя светлого себя не стесняют. Конкретно что? Конкретно всё! Чего тут непонятного?
 Особенно в этом хорошем преуспели американцы и Запад вообще. Они уже чего только ни сделали, чтобы мечта пращуров, говоривших на ниукахили, сбылась, и в мире бы всем стало марсенгалипанфонизаторно! Разве вы не чуете, что и вам марсенгалипанфонизаторно? Как так?
 Ради этого разбомбили несколько стран, потому что граждане тех стран противились марсенгалипанфонизаторности! Они - не люди доброй воли, а пособники террористов, которые тоже против. До того, как разбомбить во имя процветания, уморили голодом сто тысяч детей в одной из стран. И всё-то ради доброго и прекрасного! Ради этого ничего и никого не жалко! Ведь те, кого так браво разгромили американцы и британцы, вынашивали планы не только уничтожить всё живое на земле, но и во всей Вселенной! Оружие массового уничтожения у тех стран было заготовлено столько, что хватило бы на все галактики вместе взятые.
 Когда сомневающиеся и непонимающие спрашивают: зачем детей убивать? Тут же политологи Ципки, возмущённые непониманием, объясняют: "Это частное от целого. Целое касается всей вселенной, заключённой в корне "мар", всего мира, всех пращуров, и ради всеобщего благоденствия частное должно войти в целое.
 Почему вы говорите об убийствах детей? Вы же совершенно не владеете лексикой и понятийным рядом марсенгалипанфонизатии! Это безграмотность, искажающая благородную суть.
 Давайте определимся с терминами. А называется то, что вы называете массовым убийством детей,
 "оптимизацией краткосрочного процесса марсенгалипанфонизатии вселенских пространств как общего, и планеты Земля как частного в "пан" и "пропан" координатах оптимизурующего действия". И это правильно и хорошо. Я, политолог Ципка, заметил, и как настоящий марсенгалипанифонизатор не могу молчать, что тот, кто против этого процесса - преступник - террорист или становится таковым. И я бы предложил точечную оптимизацию (кто сказал убийство? повторяю: оптимизацию) несогласных на ранней стадии их становления. Токмо во имя добра и света ради общего вопреки противлению частного".
 Те, которые выучили и без запинки произносят это слово и его производные, бравируют умением на все лады. Собирают конференции, демонстрируя своё мастерство "оперировать терминами". Это называется "обсуждением судеб мира в свете решения марсенгалипанфонизаторов жить хорошо".
 Для себя это они однозначно решили. И живут хорошо. Правда, для этого надо бомбить и грабить других. Но Ципка это уже объяснял: это утилизация частного ради всеобщего. Это не просто оправдано, а единственно целесообразно.
 Для того чтобы все жили и действовали хорошо и в унисон, в странах, где твёрдо встали на путь марсенгалипанфонизатии, эти пути и трассы огородили колючими проволоками, повсеместно установили видеокамеры, чтобы граждане не уклонялись от светлого пути и правильного выбора. Перед посадкой в самолёт, поезд, на дрезину граждане стран и гости таковых должны раздеться донага, чтобы явить миру свои чистые помыслы, оставить биометрические данные и отпечатки пальцев.
 Поскольку дело это для России новое, нужны учителя. Привезли на Русь потомков выживших представителей славного африканского континента, дали их в наставники гражданам страны, славной некогда всеобщей грамотностью и лучшим в мире образованием. Каждому завезённому наставнику положили зарплату в 5 миллионов дензнаков в год плюс страховка. Много? Не считайте деньги в чужих карманах. Вы даже не понимаете, что это такое. А они, болезные, хоть тоже не понимают, но ещё и вас, идиотов, обучать должны. Они пока и слово-то выучить не могут. Поэтому коротко называют то, в чём являются учителями: "эМ". "Ай эм "эМ" тича", - представляются они.
 В связи со всемирной борьбой за марсенгалипанфонизатию стало хорошо жить властям и "анонимам". Только надо кого-то из недовольных упечь, такого гражданина обвиняют в попытках препятствовать процессу марсенгалипанфонизатии.
 И без суда и следствия садят в Гуантаному, в Гаагу или "оптимизируют", если выражаться научно. Только надо какому анониму счёты с кем свести, как он стучит в органы надзора за противодействиями марсенгалипанфонизатии. Власти либо сразу тех, на кого настучали, садят в тюрьму как террористов либо велят каяться. А мировое сообщество горячо поддерживает в этом наши власти. Так что, коли не знаете, что это такое, лучше сразу покайтесь во всех виноватостях. Не знаете, за что каяться? За то и кайтесь, что не знаете. У нас нынче повинность такая: бороться за марсенгалипанфонизатию во всём мире и каяться перед всем миром.




 Александр Проханов В ГОСТЯХ У НАСРУЛЛЫ





   Заметки о ливанском конфликте



 И, промелькнув у оконной рамы, Бросил нам вслед пытливый взгляд Нищий старик, - конечно, тот самый, Что умер в Бейруте год назад.
 НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ
 Я НАХОДИЛСЯ в Дамаске, где встречался с близким мне человеком, лидером «Хамас», Халедом Машалем.
 Там я услышал о беспорядках в Бейруте, увидел несколько устрашающих кадров «Си-Эн-Эн», и решил побывать в Ливане, куда увлекал меня вихрь очередного ближневосточного конфликта, - схватка Америки с силами исламского сопротивления, сражение героев «Хезбаллы» с лютым Израилем.
 Ближний участок границы, разделяющей Сирию и Ливан, был уже перекрыт. Краткий, двухчасовой маршрут из одной столицы в другую стал невозможен. На машине я отправился на север Сирии, к Средиземному морю, где беспрепятственно пересек контрольно-пропускной пункт. Вдоль линии моря стал спускаться к югу, минуя приморские города и селения, возникавшие, как белоснежные видения, среди зеленых гор, окруженных морской лазурью. У меня было время вспомнить хронику бесконечных ливанских конфликтов, которые напоминают трещину в земной коре. Кромки искрят и дымятся, наружу изливается избыток огня и магмы, сочатся яды и газы, происходит непрерывное трясение земли. Войны, большие и малые, как извержения в долине вулканов, составляют сущность ливанской жизни, в которой, если прислушаться, слышна симфония мировой катастрофы, прелюдия апокалипсиса.
 Ливан - это стык Европы и Азии, столкновение культур и религий, путь, по которому в обе стороны двигались войска и торговцы, пророки и дервиши. Схлестывались энергии двух миров, сплавляя вероучения, перемешивая народы, закрепляя противоречия древнего мира, средних веков и нынешней, раскаленной истории, в которой борьба за Гроб Господний и пламенная исламская проповедь таинственным образом сочетаются с войной за главное богатство Ближнего Востока - арабскую нефть. Когда-то Сирия и Ливан были одним государством. Французы, покидая свою колонию, разделили страну. Как англичане, уходя из Ирака, отсекли от него Кувейт. Как, разрезая Россию, ельцинисты отделили от нее Украину, Северный Казахстан, Белоруссию. Была нанесена глубинная травма, которую невозможно забыть.
 Сирия всегда присутствовала в Ливане как определяющий политический фактор. После очередной, разрушительной гражданской войны в Ливане, когда схлестнулись партии, религиозные общины, военные группировки, и Бейрут, великолепный цветущий город, был превращен в дымящиеся руины, сирийские войска, с одобрения мирового сообщества, вошли в Ливан. Остудили пыл противоречий, обеспечивали долгие годы стабильность и равновесие сил.
 И ВОТ Я В БЕЙРУТЕ. Работают рестораны и банки.
 Кишат толпой улицы. Шумно, нарядно несутся автомобили. Из салонов доносится страстная арабская музыка. Очаровательные молодые женщины, иные в хиджабах, другие в легкомысленных весенних нарядах, создают ощущение приморского знойного города. И вдруг на перекрестке - пятнистый короб бронетранспортера. Военный, засучив рукава, держится за рукоять пулемета. На другом перекрестке - опорный пункт из мешков с песком, в амбразуру выглядывает раструб пулемета. Армия вышла из казарм, вывела технику в зоны города, где стыкуются районы, населенные соперничающими группировками. Пулеметы молчат, на лицах военных нет агрессивности. Толпа не замечает их, окружая камуфлированную сталь.
 Ливанская армия традиционно не вступает в конфликт. И реляции западных агентств о столкновении войск с «Хезбаллой» - часть информационной войны, создающей в мировом общественном мнении ощущение кровопролитной гражданской бойни.
 Ливанское общество - пестрая мозаика, где каждый ломтик смальты подогнан к соседнему в результате бесчисленных столкновений и переговоров, согласований и торгов, длящихся десятилетиями.
 Казалось бы, мозаика собрана, гармония достигнута. Но внезапный взрыв разбрызгивает фрагменты, и они, после хаоса, собираются в новый орнамент, создают новый рисунок политики.
 Православные христиане. Марониты - потомки католиков - крестоносцев. Представители армянской церкви. Друзы - секта исмаилитов, верящих в переселение душ. Мусульмане - шииты.
 Мусульмане - сунниты. Палестинские беженцы. Все эти группы вооружены, контролируют различные районы Ливана, ту или иную зону Бейрута.
 Присутствуют в сложной конфигурации власти, где иерархия первых лиц представлена лидерами всех группировок. Малейшее нарушение баланса, смещение центров сил вызывают кризис, стрельбу, сползание к гражданской войне. Сирийская армия удерживала эту мозаику в твердой оправе. Смиряла хаос. Осторожно взращивала местную ливанскую армию, собирая ее из представителей всех ливанских общин, не позволяя армии вмешиваться в тлеющий непрерывно конфликт. Конфликт, свидетелем которого я оказался в Бейруте.
 КВАРТАЛ БЕЙРУТА, контролируемый «Хезбаллой».
 Пятится грузовик, наполненный гравием, глиной, ворохом арматуры. Вываливает содержимое кузова на проезжую часть, блокируя улицу на случай вторжения в район враждебных сил. Поток автомобилей захлебывается. Пробки, сигналы, скопление накаленных моторов. Функционер «Хезбаллы» направляет поток в узкий проезд, который, в случае опасности, заваливается камнями и гравием, образуя баррикаду. Мальчишки из соседнего квартала подкатывают контейнеры с мусором, ликуя, опрокидывают на дорогу, заваливая гнилью, объедками, цветными упаковками. Смрад, гниющая жижа. Дорогой «Мерседес» объезжает отбросы, оставляя на дороге липкие полосы. Мальчишки свистят ему вслед.
 Группировки Ливана, образуя неустойчивые союзы, подпадали под влияние мировых соперников, которые рвались на Ближний Восток, на запах углеводородов. Постепенно сложилось два блока.
 Один, состоящий из друзов, маронитов, ортодоксальных христиан и суннитов, контролируется Америкой, Израилем и Евросоюзом.
 Другой - шииты «Хезбаллы», палестинцы - оказались под растущим влиянием Ирана, за которым неявно присутствует Китай, ненавязчиво вырисовывается Россия. «Большие соперники» подталкивают группировки к конфликтам, стремятся изменить равновесие каждый в свою пользу.
 Сирийская армия не давала ломаться хрупкой прихотливой фигуре гражданского мира, пресекала резкие сдвиги границ. И это раздражало Америку.
 ПОСРЕДИ УЛИЦЫ зловонно и чадно горят две покрышки. Жирный дым летит над крышами, ест глаза, першит горло. Один баллон сгорел дотла, оставив после себя хрупкую сетчатку раскаленного стального корда. Еще одну стертую покрышку два мускулистых молодца выкатывают на проезжую часть, обливают бензином, стараясь поджечь. Это огни сопротивления. Устрашающее пламя баррикады.
 Огненный знак, отмечающий границу района, которую не следует переступать неприятелю.
 Именно такие «огни устрашения» прилежно снимали операторы американского телевидения, выдавая их за пожары Бейрута. Пожары действительно пылали в городе два года назад, когда израильские бомбы взрывались в жилых кварталах, а израильские ракеты вонзались в бейрутские эстакады и мосты.
 Иду мимо ядовито-зловонных баллонов, чувствуя жар горящей резины.
 Американцы, стремясь добиться господства в Ливане, сделали все для выдавливания сирийских войск. Сирия была внесена в список стран, составляющих «ось зла». Ей угрожали бомбардировками и вторжением, как это было сделано в Ираке. Американцы, владеющие технологией всевозможных бархатных революций, запустили процесс, получивший название «кедровой революции». Кедр - национальное дерево Ливана.
 Агентами США был убит популярный в Сирии политик Рафик Харири. Сирию обвинили в убийстве. Толпы вышли на улицы Бейрута, требуя вывода сирийских войск. Президент Сирии Башар Асад приказал сирийским частям покинуть Ливан, и войска оставили страну, создав вакуум власти. Эту власть захватило созданное на волне забастовок проамериканское правительство, присту- пившее к вытеснению из власти шиитской «Хезбаллы».
 ПЕРЕМЕЩАЮСЬ по городу. Где-то потрескивают автоматные очереди. Жители города равнодушны к стрельбе, толпа густая, обилие машин. Огромная, беломраморная, с заостренными минаретами мечеть.
 Динамик громогласно гремит, рокочет, вибрирует.
 Страстный, певучий голос муэдзина. Стихи Корана перемежаются с политическими лозунгами. Молитвы сменяются воспеванием Родины, справедливости, неизбежной победы. Шиитская мечеть, как центр духовной мобилизации «Хезбаллы». Громадный страстный агитпункт, охватывающий своей пропагандой несколько кварталов вокруг. В других районах проповедуют суннитские муфтии и христианские священники. Религии в час кризиса сражаются, сзывают бойцов, укрепляют дух паствы.
 Невралгия кризиса захватывает враждующие газеты и телеканалы, молодежные организации и военизированные дружины. Прохожу у мечети, помещая свое тело в поле металлической грозной вибрации.
 В 2006-м году разразилась война на юге Ливана между «Хезбаллой» и регулярными частями Израиля.
 В это время Израиль вел жестокую операцию в Палестине, в секторе Газа, применяя против отрядов «Хамас» танки и артиллерию, охотился с вертолетами за мусульманскими лидерами, сметал ракетами больницы и школы. Шиитская «Хезбалла» поддержала братский суннитский «Хамас». Начались обстрелы еврейских городов и селений ракетами «Хезбаллы», накрывавшими полтерритории Израиля.
 Неприцельный, тревожащий обстрел ракетами «Касан» деморализовал израильтян, ломал миф о неуязвимости евреев, о защищенности «обетованной земли». Паника в еврейских городах, жестокая критика правительства побудила Израиль начать наземную операцию на юге Ливана. Бронетехника и сухопутные части нарушили границу и вторглись в Ливан, стремясь подавить ракетные обстрелы, выдавить «Хезбаллу» из стратегически важных районов.
 Двухмесячная война кончилась сокрушительным разгромом Израиля. Вооруженные новейшими гранатометами российского производства, снабженные совершенными системами связи, блестяще организованные и бесстрашные, боевики «Хезбаллы» сожгли тридцать единиц бронетехники, подбили «красу и гордость» еврейских танковых частей, супертанк Меркава, заставив евреев в панике отойти обратно. Это была победа не только «Хезбаллы», но всего арабского мира, привыкшего думать, что стратегический угнетатель арабов непобедим. «Хезбалла» стала мировым явлением, кумиром арабов, грозой оккупантов. Авторитет «Хезбаллы» в Ливане достиг апогея. Американский проект подавления «Хезбаллы» был скомкан.
 ВЫШАГИВАЮ КВАРТАЛ за кварталом, подвластным «Хезбалле». Повсюду, в витринах, на растяжках, на фасадах домов - портреты шейха Саида Хасана Насруллы с румяными губами, в черной чалме.
 Страстный вождь, виртуозный стратег, могучий агитатор и проповедник, он стал виднейшим лидером палестинского и мирового сопротивления, символом справедливой и непреклонной борьбы с Израилем. В кварталах зияют гигантские котлованы, оставшиеся от взорванных многоэтажных домов. Обломки изувеченных зданий вывезены. На их месте идет строительство. На соседних фасадах - черные метины осколков. Сюда в 2006-м падали тысячи израильских бомб. Было уничтожено 200 многоэтажных жилых строений, эстакады и городские мосты. Убито 400 детей. Цель израильских бомбардировок - вызвать в жителях Бейрута гнев к «Хезбалле», отторжение от нее населения. Вместо этого сунниты и христиане, представители многих партий сплотились вокруг организации, которая вела бой с врагами арабов, несла потери, наносила противнику невосполнимый урон. Ни один из погорельцев, ни одна из пострадавших семей не остались без помощи «Хезбаллы». Людям давали деньги, предоставляли жилища, опекали вдов и сирот. Шейх Насрулла взирает с фасада, исхлестанного осколками, и кажется, - его голос грохочет из репродуктора белой мечети.
 После оглушительной победы на юге влияние «Хезбаллы» стало стремительно расти. Насрулла добивался дополнительных мест в кабинете министров. Требовал отставки премьера Фуада Ас-Сеньора - ставленника Запада. В ответ правительство, поощряемое американцами, совершило демарш, послуживший началом нынешнего ливанского кризиса. От «Хезбаллы» потребовали, чтобы она отказалась использовать ее сверхсов- ременную цифровую связь, неуязвимую для прослушивания, обеспечившую боевым отрядам организации победу в боях с Израилем. Был уволен начальник безопасности бейрутского аэропорта, шиит по вере, что нарушало баланс влиятельных постов, лишало «Хезбаллу» стратегически важной должности. Было вызовом и прямой провокацией. В ответ «Хезбалла» обратилась к дружественным профсоюзам, и те вывели на улицы многотысячные демонстрации - люди обвиняли правительство в дороговизне, росте цен на продукты, неэффективном управлении страной. Вал людей прокатился по Бейруту, и разгоряченная толпа перевернула несколько автомашин. Обстановка взвинтилась, что привело к столкновению молодежных группировок, кидавших друг в друга камни. Появились кадры «Си-Эн-Эн» с человеком, у которого лицо залито кровью.
 Кое-где заработали автоматы, и состоялись похороны трех убитых. Кадры гробов, похоронная процессия, черные транспаранты, призывавшие к отмщению. В борьбу группировок включились враждующие СМИ. На враждебный «Хезбалле» телеканал стали поступать угрозы. Армия прореагировала своеобразно, - взяла под охрану телестудию, предложив сотрудникам разойтись по домам. На следующий день неизвестный боевик пальнул из гранатомета в окно офиса, и «Си-Эн-Эн» показывала компьютеры, выброшенные на улицу. Армия закрыла аэропорт, заблокировала несколько участков границы. Возникли слухи о тысячах беженцев, о страдающих российских теннисистах, которые не могут улететь из Бейрута. Российские телеканалы, покупающие ролики «Си-Эн-Эн», озвучивали американскую версию событий, «торгуя страхом», создавая картину бейрутского кошмара.
 Я ПЕРЕСЕКАЮ бейрутские кварталы в сопровождении спутника из «Хезбаллы». Вокруг спокойно. Мы едим мороженое, купленное в магазинчике, - разноцветные шарики со вкусом манго, ананаса, клубники. Через каждые сто шагов возникает одетый в гражданское платье человек с портативной рацией. Останавливает нас, допытывается, кто я и откуда. Мой спутник дает объяснения, постовой отпускает нас, но через сто шагов новый страж безопасности встает у нас на пути. Район под тщательным наблюдением. Оружия не видно, но за фасадами многоэтажек во многих семьях хранятся стволы. Бейрут - город, где кишат все спецслужбы мира, включая «Моссад».
 Идет охота на шейха Насруллу, который меняет резиденции, ускользая от израильских террористов. Два месяца назад в Дамаске взрывом мины был убит второй человек «Хезбаллы» Имад Мугния. Это он взорвал в 80-м казарму американских морпехов и американское посольство в Бейруте. Он совершал вылазки на территорию Израиля, захватывая в плен израильских солдат для обмена на пленных боевиков. Его чернобородое лицо в очках смотрит на меня из витрины. Дальше, вдоль улицы, прикрепленные к фонарным столбам, - портреты шахидов, погибших в недавней войне.
 Аллея героев.
 Кризис, подобно вихрю, набрал энергию, закрутил в свою спираль политиков, взвинтил нервы, окрасился кровью. Израсходовал накопленный импульс и стал затихать, распадаясь на части, покидая Бейрут, рассыпаясь на стреляющие шальные вспышки на побережье и в горных районах. На экранах один за другим появляются лидеры враждующих сил. Делают примирительные заявления.
 Можно исследовать этот кризис, как исследуют турбулентные вихри, делать первые обобщения.
 Кризис был детонатором, способным вызвать гражданскую войну в Ливане. В случае развития кризиса был возможен раскол армии на проправительственных суннитов и оппозиционных шиитов, что вело к гражданской войне. Хаос гражданской войны с вовлечением «Хезбаллы» ослабляет антиизраильский фронт, способствует антипалестинской блокаде Газы, уменьшает давление на американцев в Ираке. Он делал возможным новое вторжение Израиля, который озабочен появлением у «Хезбаллы» новой системы ракет, с дальностью, вдвое превышающей дальнобойность ракеты «Касан». Становилось возможным резкое увеличение численности иностранных сил порядка, что равносильно внешней оккупации Ливана. Уже Франция увеличивает в Ливане число своих вертолетов. Итальянцы укрепляют свой контингент танками. Германия усиливает пехоту. Палестинские суниты, живущие в лагерях беженцев, не останутся в стороне от конфликта. Часть из них пойдет за суннитами в правительстве и армии, другая сольется с «Хезбаллой». Рухнет единое палестинское сопротивление, - бесценный подарок Израилю.
 Волны ливанского взрыва распространятся по всей дуге нестабильности от Ирака до Афганистана, включая Сирию, Палестину, Иран, набирая мощь для кровопролитной региональной войны, готовой перейти в мировую. Таковы электронные графики, начертанные на экране главного компьютера ЦРУ, обслуживающего американских теоретиков хаоса.
 В КВАРТАЛАХ, подконтрольных «Хезбалле», находится лагерь палестинских беженцев Бурдж-эль-Барадже. Скопление тесных, словно лепных домов, с узкими прогалами, в которые не въедет машина. В иных проулках трудно разойтись двум встречным. Под ногами текут зловонные сточные струйки. В воздухе висят перепутанные провода, изогнутые трубы, словно «времянка», брошенная наспех ремонтной бригадой. Стены испещрены арабской вязью, плакатами «Хамаз», где автомат соседствует с голубем, лицо Халеда Машаля с куполом Мечети на скале. Навстречу тебе пройдет печальный старик с изможденным лицом, промчится стайка крикливой детворы, прошагает подросток, неся пластиковую канистру с водой.
 Здесь в изгнании живут несколько поколений палестинцев, которых в 48-м году выдавило внезапное и жестокое нашествие сионистов, пришельцев из Европы и Америки, взявшихся воплощать проект «Государство Израиль». Дети первых изгнанников, состарившиеся за эти шестьдесят лет, расскажут вам, как безбедно они жили в деревнях на родине, дружно соседствуя с евреями, которые видели в них соотечественников и соседей. Как вдруг нахлынули энергичные и жестокие пришельцы из Европы и стали убивать палестинцев, учиняли погромы и резню, страшно, напоказ выставляя трупы детей и женщин. Их нашествие напоминало древнее явление еврейских воинов Иисуса Навина, которые явились в Ханаанскую землю, где «мед и молоко», предавая заклятию и истреблению местные народы. Сионисты древнего мира, захватывая города, предавали заклятию все население, - клали их под железные пилы и молотки, кидали в раскаленные печи для обжига извести. Сионисты ХХ века повторили этнические чистки своих предшественников, очищая «обетованную землю» от палестинцев, возводя на месте палестинских деревень свои военизированные кибуцы. Вы услышите горестную повесть об изгнании, о скитаниях по Иордании, Сирии и Ливану, о заповедной, религиозной мечте вернуться в родные пределы, где еще растут посаженные дедами оливки, видны фундаменты разрушенных деревень, не заросли бурьяном протоптанные предками тропы. Вы услышите о борьбе палестинцев, добывающих отнятую Родину, - о блокаде Газы, о подземных туннелях, о шахидах «Хамас», взрывающих себя под гусеницами израильских танков. Здесь, в лагере беженцев, напоминающем лепные ласточкины гнезда, где живут гонимые ненастьем перелетные птицы, остро ощущаешь единое поле борьбы, которое непокоренные народы ведут против своих угнетателей. Отсюда видны горячие земли Афганистана, где горит подбитый американский танк. Бледное небо под Басрой, в котором падает горящий геликоптер захватчиков. Колючая проволока на западном берегу реки Иордан, под которую протискивает гибкое тело шахид. В сегодняшнем мире ширится восстание, расправляет свои огненные крылья революции от Каракаса до Кабула. И напрасно надеется «золотой миллиард», что установленный ими бессовестный закон, незыблем. Человечество все меньше состоит из рабов и предателей, но все больше из героев и мучеников.
 ИДУ ПО БЕЙРУТУ. На шумном перекрестке - пятнистый транспортер. Под пузырящимся брезентовым тентом пулеметчик. Напротив, на красивом фасаде, эмблема флага «Хезбаллы» - арабская вязь, в которую вплетен «калашников».




 Сергей Герасимов БОЖЕСТВЕННАЯ НОЧЬ МИФА


 "Теперь, когда небо и земля и ветер молчат…"
 ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА
 Редко кто из нас, выйдя из дома безоблачной темной ночью, не остановится, чтобы не бросить задумчивый взгляд на звезды. Тысячи лет люди ощущали трепет, глядя в небеса. Там, на небесах, звезды сотканы в изображения персонажей греческих мифов. Герои мифов появлялись в мире, чтобы затем стать созвездиями. Греция, Рим, первооснова европейской цивилизации, миф первооснова Греции и Рима, их "исток" - кровь - необходимое условие существования мифа. Мы еще вернемся к "истоку" и к "крови", но прежде надо сказать, что вот уже второй раз мы представляем на суд взыскательного читателя газеты "Завтра" серию этюдов философа и поэта Евгения Всеволодовича Головина, на этот раз посвященных мифу, первый цикл, напомним, был о поэзии.
 В нашу более чем серьезную эпоху хочется немного отвлечься и поговорить о пустяках. "Поговори со мной о пустяках, о вечности со мной поговори…", как писал один эмигрантский поэт. Миф, конечно, принадлежит вечности, и по сравнению с серьезной проблематикой сегодняшнего дня, разумеется, пустяк. Итак, отвлечёмся!
 Почему "исток"? Понятие взято из словаря философа Мартина Хайдеггера, он пользовался им в своем философском послании. "Ursprung", так это звучит по-немецки. Мы слишком долго в пути, слишком многое подзанесено пылью, подзабылось и не плохо бы сейчас вернуться к "истоку", продумать его, очистить, а, может быть, и заново открыть. Для этого нужно сделать всего один пустяк, немного повернуть, назад. Кстати,
 "поворот" тоже из словаря Хайдеггера - по Хайдеггеру, "Kehre" - такой возврат, который служит предпосылкою продвижения, оказывается необходимым, чтобы достичь нового качественного роста: "поворотом зовётся место, где серпантин горной дороги поворачивает почти назад, чтобы подобраться еще ближе к перевалу". Правда, для Хайдеггера "Ursprung" преимущественно досократическая греческая мысль, но какая "досократическая мысль" могла бы появиться, не будь за ее спиной мифа. А для нас-то уже и она сама является мифом. Можно провести такую линию, миф, "досократическая мысль",
 "сократовско-платоновская мысль", аристотелевская мысль и, наконец, "мысль неоплатоническая". Перечисленные этапы - "исток" всех тех, кто считает себя "европейцем".
 Когда св.ап. Павел проповедовал на территории Ближнего Востока и Передней Азии, находясь в сфере трех основных догматов, определяющих тамошнюю жизнь: "обрезания", "субботы" и "свинины", все было вполне хорошо и пристойно (где-то принимали, где-то нет). Но когда Он переплыл море и оказался в сфере высокой культуры, "субботы", "свинины" и "обрезания", мягко говоря, стало недостаточно, пришлось обратиться к "неоплатонизму", и лишь ему мы обязаны нашим "стройным догматическим православным учением". А неоплатонизм, как уже было сказано, весь в мифе.
 В мире есть религия, культура и миф. Миф - не культура, не религия, тогда что? Миф-"Ursprung", исток, исток нас с вами, нашей души, нашего "Я", бытия? Пока одни вопросы без ответов, каждый решает для себя сам, ведь это всего лишь пустяк.
 Евгений Всеволодович тоже не собирается отвечать на какие-нибудь вопросы, он просто будет писать о том, что лежит в "истоке", он этим "специально занимался" почти всю жизнь. Напомним читателю, что именно Головин познакомил нас с наследием Рене Генона, а, следовательно, ввел в русский философско-метафизический обиход понятие "традиция". Сейчас очень много говорится о "традиции" в геноновском ключе, но "исток", не менее важное понятие, требующее еще своего осмысления, понятие, вполне равнозначное "традиции".
 Немного о "крови мифа". Головин любит повторять, когда говорит о религиозных, культурных, цивилизационных проблемах современности: "Кровь мифа иссякла". Казалось бы, пустячная проблема, но не она ли является основным корнем всех современных проблем, всей современности, так сильно возжаждавшей временного и отринувшей "пустяковую вечность". "Греческая религия впервые дала подлинное ощущение времени как настоящего. Тут - длительность, но без индийской безнадежности и гибели, постоянство, но без китайского оцепенения, ожидание будущего, но без ветхозаветного игнорирования природного процесса. Здесь вечное и временное сливаются в одно цельное настоящее, причем они не приносятся в жертву друг другу, но остаются в своей свободе и нетронутости. Я бы сказал, что тут впервые время и вечность делаются каждое в отдельности и оба вместе цельной и неделимой актуальной бесконечностью". (А.Ф.Лосев "Диалектика мифа").
 В крови таится сама жизнь, если кровь иссякла, то жизнь уходит и остается лишь имитация жизни, имитация искусства, и, как ни страшно, имитация религиозного культа. В пределах "белой цивилизации" мы наблюдаем это повсеместно.
 "Цельная и неделимая актуальная бесконечность" распалась, кровь покинула миф. То есть религия осталась, культура осталась, но третье условие бытия - миф - потерял кровь, и две другие составляющие агонизируют. В этом смысле поворот к "истоку", оказывается не таким уж и пустяком для всех тех, кто еще ощущает в себе призыв быть живым, кто хочет сбросить проклятие идентичности и тождества.
 Очень хорошо, что Головин не только философ, но и поэт, то есть принадлежит как миру мудрости так и искусства. Думается, что в его повествовании о мифе мы столкнемся с тем, что Шеллинг называл эстетическим созерцанием:
 "Искусство есть для философа наивысшее именно потому, что оно открывает его взору святая святых, где как бы пламенеет в вечном и изначальном единении то, что в природе и в истории разделено, что в жизни и в деятельности, так же как в мышлении, вечно должно избегать друг друга".
 Впрочем, вердикт о смерти мифа, вполне возможно, преждевременный. Ведь есть же на свете живые люди, тонкие, глубокие и ищущие. Да и сам Головин своим "быванием" здесь, среди нас отрицает свое же высказывание об иссякании крови мифа. Просто Европа слишком отошла от "истока" и застыла в "ночи удаленности, в забытости бытия" (Хайдеггер). Нехватка "крови мифа" делается особенно ощутимой благодаря мучительно осознаваемому отсутствию, благодаря "удаленности"; все более настоятельно она дает почувствовать покинутым людям, чего же они лишены; таким образом, "кровь" все более убедительно предвещает свое возвращение: "в опасности - исток спасения" (Гельдерлин).
 Нет, конечно, "миф" не умер (тем более, что для мира "изобилия", мира античности, откуда родом миф, смерти вообще не существует), просто сейчас час молчания и сна: "теперь, когда небо и земля и ветер молчат…".
 Но сон кончится, и "слово" опять войдет в обиход. Только нужно вернуться к "истоку", и очистить его от многовековой иноприродной наслоенности. Собственно этот цикл так и задумывался: показать миф как он есть, без оглядки на позднейшие толкования. Думаю, Евгений Всеволодович не обидится, если я сравню его внутреннюю интуицию в деле представления мифа с лосевской: "Я беру миф так, как он есть, т.е. хочу вскрыть и позитивно зафиксировать, что такое миф сам по себе и как он мыслит сам свою чудесную и сказочную природу" (А.Ф.Лосев.
 "Диалектика мифа").
 Итак, бросим задумчивый долгий взгляд на звезды своего внутреннего неба, там живет "миф", там наш "исток", наша "традиция", и даже пусть для некоторых этот взгляд будет подобен нанесенной ране, но это лишь необходимое условие для обретения свободы от необходимости. "Там в ране роковой, мое сокрытое, второе Я открылось…" (П.Валери).
 Итак, Евгений Головин - серия этюдов о мифе и его крови.
 Р.S. "В час "Пана" день задерживает дыхание, время останавливается - преходящее мгновение обручается с вечностью" (Ю.Хабермас).




 Евгений Головин ВЕЛИКИЙ ПАН I


 Кто-то падает с верхушки клена, шумно прорезая красную листву, потом размашисто и широко отряхивается, малиновым ручьем пропадает среди корявых корней: в воде мелькают золотые нити, туда-сюда снуют зеленые иглы - бог Пан просыпается после полуденного сна. Ему необязательно спать на древесной вершине, он любит отдыхать в прохладных гротах, но часто его одолевают повелительные прихоти. Рыжебородый, весь покрытый шерстистой рыжизной, с рельефной складкой на лбу к переносью, он любит венчать малозаметные рожки большой еловой веткой. Такова зверино- человеческая ипостась Пана - бога дикой природы и одиночества. Жестокость или милосердие равно чужды ему, хотя он вполне способен к этим страстям. Он любит пустоши, дикие дебри, покинутые речные или морские берега, может днями и ночами блуждать по таким местам, ненавидит города, возделанные поля, словом, следы человеческой деятельности. "Панический страх" возбуждается независимо от него - просто он не любит, когда тревожат его послеполуденный сон или охоту. Пан знаменит сексуальной страстью к нимфам, хотя успех или неудача не нарушают его божественного спокойствия.
 Это прекрасно передал Стефан Малларме в исключительно красивой поэме "Послеполуденный отдых фавна". Потревоженный укусом или царапиной, Пан смутно вспоминает двух нимф, которые играли поблизости, а затем пропали в реке. Он вспоминает неточно - ему вообще чужда точность, - но силуэты нимф не покидают воображения. Он берет флейту, пытаясь рассеять воспоминание в музыкальных вариациях. Тут ему приходит в голову, что богиня Венера любит в это время гулять по склонам Этны, оставляя на пылающей лаве следы своих божественных пяток.
 Вот бы настигнуть богиню! Флейта выскальзывает из пальцев, веки смыкаются, слышно бормотанье о поиске нимф во сне…
 Наравне с нимфами Пан любит музыку. Перед ним преклоняются пастухи и рыбаки - в благодарность он обучил их игре на разных дудках и свистульках, чтобы собирать стада и приманивать рыбу. Его собственная флейта "сиринга" появилась весьма любопытно: он преследовал нимфу Сиринкс, которая, испуганная его диким и неказистым видом, превратилась в тростник - впоследствии искусные руки бога смастерили флейту из этого тростника. С этим связана высшая ипостась Пана - согласно поэту Феокриту. Будучи одним из богов-творцов, он, по ладам своей флейты-сиринги, установил гармонию сфер и придал звездам совершенное движение. Он поделил мир на неживой и живой и одарил последний восприятием, то есть благодаря Пану мы видим, слышим, осязаем. В его власти ослепить и оглушить нас, лишить разума и заставить сколь угодно долго блуждать в лабиринтах и чащобах собственных иллюзий. По орфической теологии он - Фанес - создатель фантазии ("фанетии"), участник хаотической игры миров и пастух звездных хороводов. Посему он редко посещает Олимп, где боги любят весело потешаться над его гениталиями и неиссякаемой фаллической силой. Но он всегда на стороне богов. Например, участвовал в титаномахии, распугивая титанов ревом огромной морской раковины. Но иногда он бросает раковину, забывает про весла и парус, мечтает и засыпает.
 Море сразу затихает, Пан спит, не заботясь, куда пристанет его суденышко.
 Когда исчезла Деметра в тщетных поисках своей утраченной дочери Прозерпины, Зевс повелел во что бы то ни стало отыскать ее - в противном случае грозило бы несчастье из-за путаницы распорядка сезонов. Нашел ее никто иной как Пан, отлично знающий ее заповедные места.
 У него все основания превосходно знать ее - богиню пограничья, хотя он и не может любить ее.
 Пан - бог дикого плодородия, Деметра - богиня обработанных земель, способствует "культурному освоению пространства": ведь мало одарить людей оливками или виноградом, надо научить их осваивать. Мало наловить зверей, надо их приручить. Но Пан знает: возделанная земля довольно скоро придет в упадок, и нет ничего легче, как разогнать с трудом собранное стадо или навести ужас на землепашцев. Пан не очень-то умен даже с человеческой точки зрения, такие понятия как "труд", "свобода", "необходимость" ему абсолютно чужды. В поэме Стефана Малларме он высасывает сок из виноградин, надувает пустые ягоды и часами смотрит сквозь них на солнце.
 Вообще он никого не осуждает и не презирает, хотя и не понимает, зачем работать пропитания ради - ведь в лесах и реках так легко раздобыть плодов, дичины и рыбы. Поэтому не любят работники явления Пана - игрой на свирели он заставляет петь, плясать и кривляться весь "рабочий день". Пан равнодушен к людям. В отличие от Аполлона и Диониса, он - прорицатель и врачеватель - редко пользуется этими дарами.
 Бога, более чуждого людям, вообще трудно найти.
 Равным образом его не волнует стремление к порядку Аполлона и неистовые страсти Диониса.
 Когда Аполлон после музыкального состязания содрал кожу с Марсия, Пан, как ни в чем не бывало, продолжал преследовать нимфу. Когда прилежные дочери Миния неустанно трудились на ткацких станках и ухаживали за детьми, пренебрегая празднеством Диониса, станки вдруг обвились виноградными лозами, с потолка и стен стали сочиться молоко и мед. Объятые безумием женщины поубивали собственных детей и съели одного из них. Проходящий мимо Пан не обратил на эту сцену ни малейшего внимания. Когда царь Пентей из любопытства подглядывал оргию менад, обезумевшие вакханки, среди которых была его мать, растерзали его в клочья: мать отрезала ему голову, приняв сына за молодого льва, и повелела прибить к стене дворца. Неподалеку Пан продолжал играть на свирели.
 Это нисколько не говорит о его жестокости или любви к кровавым зрелищам. Он охотно вылечит дерево, ягненка или косулю, предотвратит падение скалы или лесной пожар.
 У Пана нет воспоминаний, нет ни малейшего представления о памяти. Здесь он похож на музу Мнемозину. Когда она жила среди титанов вечно повторяющейся жизнью, напоминающей постоянный круговорот Океаноса, ей были присущи запоминания. Став женой Зевса, она обрела мусическую память, где повторяемость события не играет роли, где важна только неожиданность события. Пан родился уродливым и сильным, без всякого сыновнего чувства. Мать испугалась его внешности, он накинулся на нее как на женщину.
 Фаллическому богу не нужны родственные связи, он живет энергией преследования и минутой обладания, причем в случае неудачи забывает и о том и о другом. Фаллическое начало не беспокоит его, поскольку он и есть это начало. Притом ему чуждо чувство собственности. При первых звуках музыки - пусть это будет даже плеск воды или треск упавшего дерева - он погружается в глубокую мечтательность, забывая об охоте или преследовании нимф. Последние побаиваются его уродства и необузданных страстей, однако он неотступно притягивает их своей свирелью и любовью к пляскам и хороводам - изобретательным и веселым. Пан известен своей незлобивостью и добродушием. Знаменит только один пример его мстительности. Римские воины (это было во времена императора Диоклетиана) поймали фавна и привезли в клетке в Рим. Вскоре фавн умер от тоски. Напрасно Диоклетиан умолял бога и приносил жертвы - Рим подвергся пожарам и разрушениям. Пан не только не любил людей, но и был предан своему племени, особенно нимфам и фавнам.
 Пан признавал зоо, а не био (культивированная жизнь). И если довольно равнодушно относился к земледелию и строительству городов, то не обращал внимания на уничтожение пустошей и вырубку леса, считая сие прихотью презренных людей. Сам он жил в Аркадии и не имея, разумеется, никакого представления о географии, представлял бесконечной эту маленькую область.
 Дикие растения и плоды, охота и нимфы занимали все его время, в процессе своих вояжей он, сам того не зная, совершал маленькие или большие круги, потому-то Аркадия и казалась ему бескрайней. Границей своих владений он считал возделанные земли, но без постоянной обработки они довольно быстро приходили в упадок, завоеванные дикой природой. Буйные непроходимые заросли, луга, заросшие пестрыми цветами, топи, покрытые осокой и кувшинками, всё непроходимое, необъятное, неуемное, недоступное никакой обработке, чащобы, провальные овраги, мрачные лесные пещеры, всё это, дышащее неукротимой, первобытной мощью, Пан считал своим владением.
 Поэтому, когда по греческим берегам пронесся вопль: "Умер великий Пан", жители сокрушались о конце древнего мира.
 Радовались только христиане. Для них козлоногий и рогатый бог, сладострастный ненавистник семьи и домашнего очага, презирающий любую работу, стал воплощением дьявола. Присные его - фавны и нимфы - бесовщиной низшего разряда, указующие человеку путь к погибели.




 Сергей Загатин СПАСТИ ВЕТЕРАНА ПОПОВА


 Эта предпразничная история началась для меня со звонка старинного приятеля из Екатеринбурга. Он попросил заглянуть в "Живой Журнал" Евгения Ройзмана, екатеринбуржца, экс-депутата Госдумы, и по возможности принять участие в судьбе человека, о котором шла речь в последней записи электронного дневника.
 Ройзман же писал следующее: "На Парад Победы в Москву из Екатеринбурга приехал Попов Петр Николаевич, 1923 г.р., фронтовик, воевавший, вся грудь в орденах. Одет был по-летнему. Пришел в мэрию, ему сказали адрес размещения. Он пошел искать. Видимо, голодный и уже замерз, да и 85 лет человеку - заблудился. И когда добрые люди обратили на него внимание, он, замерзший и уставший, единственное, что смог вымолвить, - "дом номер 13".
 Его увезли в психбольницу №7, телефон такой-то, лечащий врач Михаил Викторович (хороший мужик)… Петр Николаевич отогрелся, пришел в себя, освоился. Он очень переживает, что может пропустить участие в Параде Победы. При этом полагает, что это может быть последний для него Парад Победы. Он совершенно нормальный, из больницы его отпустят.
 Задача найти социальные службы, которые отвечают за участие фронтовиков в Параде Победы, состыковаться с ними, чтобы забрали Петра Николаевича, он там в списках, и дали ему возможность пройти по Красной Площади." Надо сказать - задача нетривиальная, особенно с учётом того, что приглашения на Парад у Петра Николаевича не было, а из всех родственников осталась только сестра, 78 лет, живущая на Урале, очень не вовремя сломавшая ногу. А забрать человека из учреждения подобного профиля могут или родственники, или работники социальных служб.
 Теперь представьте, что всё происходило 8-го мая, в самый что ни на есть предпраздничный день, когда все чиновники, фигурально выражаясь, стоят на ушах, и никто ничего толком сказать не может.
 Но если вам скажут, что, дескать, не те времена, все мы зачерствели и вообще - человек человеку волк, не верьте.
 Совершенно незнакомые люди, самых разных политических взглядов и религиозных верований, в течении этого дня пытались сделать всё, чтобы Пётр Николаевич Попов не остался на праздник Победы в психиатрической больнице (огромное спасибо, кстати, персоналу больницы и лично Михаилу Викторовичу). Оказалось, что неравнодушных людей ещё очень много, - даже в коридорах власти.
 В конце концов, ближе к вечеру, когда группа энтузиастов уже ехала в больницу с целью уговорить врачей отпустить Петра Николаевича с ними, гарантируя надлежащий уход, посещение праздничных мероприятий и отбытие ветерана в Екатеринбург, Попова уже забрали наши коллеги из "КП", имевшие связь с чиновниками из отдела по работе с ветеранами при комитете общественных связей при мэрии Москвы. Они забрали Петра Николаевича и перевезли в гостиницу "Славянская".
 Пётр Николаевич не попал непосредственно на Парад Победы, и ему не удалось повидаться с боевыми товарищами на Поклонной горе. Из-за переживаний последних дней у него ухудшилось самочувствие. Пришлось ветерану до самого отъезда, 11 мая, пробыть в гостинице. И хотя история в целом получилась грустной, она лишний раз показывает как много всё-таки осталось в наших людях человеческого, за что и сражался Пётр Николаевич Попов.




 Руслан Бычков АПОСТРОФ


 Рудольф Отто. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным / Пер. с нем. яз. А.М.Руткевич. - СПб.: АНО "Изд-во С.-Пб. ун-та", 2008. - 272с.
 Книга Рудольфа Отто "Священное" принадлежит к "классике" религиоведения. Впрочем, высказав сие, ловишь себя на мысли, что при всей правильности сказанного, подлинное значение сего труда рационально трудновыразимо, как трудновыразим, согласно Отто, и подлинный религиозный опыт, коренящийся в сфере иррационального… Ибо опыт переживания "священного" и есть тот первичный опыт, где укоренена всякая "религия", первичный по отношению к рациональной "теологической" обработке и "догматическому содержанию" религии.
 Данная книга "оказала огромное влияние на религиоведение ХХ века, положив начало феноменологии религии. В 20-е гг. прошлого века её внимательно читали и использовали далёкие друг от друга по воззрениям мыслители (скажем, М.Хайдеггер и К.Г.Юнг); разумеется, она входила в обязательный круг чтения протестантских богословов в Германии.
 Широкое распространение идеи этой книги получили уже после Второй мiровой войны, чему способствовало как влияние феноменологической философии и психологии, так и некоторые привходящие обстоятельства (например, успешная популяризация этого подхода М.Элиаде)" (А.Руткевич). Нельзя не приветствовать, принимая во внимание преждесказанное, первое русское издание труда Р.Отто. Ибо у нас на Руси, увы, за прикладной "амвонной моралистикой", за велемудрыми рассуждениями о "социальной доктрине" и о "патриотическом служении" Церкви, изрядно подзабыли, что суть Христианства - это не "моралистика", "патриотика" или даже "катехизис" с "курсом основного богословия" - но cognitio Dei experimentalis, т.е. не столько рационально-понятийный, сколько именно экзистенциальный опыт Божественного,
 "нуминозного" (в терминологии Отто)… Р.Отто проводит различение меж тем, что "принято считать священным" от того, что "является священным на самом деле". "Священным" принято называть то, что "обычно связывается с некими моральными ценностями и концептуализируется в виде этических доктрин и теологических построений", однако, сие - неподлинное священное. Священное "на самом деле" обитает именно в сфере человеческого переживания, в сфере экзистенциального… Для того, чтобы акт "переживания священного" состоялся, по Отто, необходимы три условия: во-первых, нумен (numen), проявляющийся как одновременно ощущение мистического ужаса (mysterium tremendum) и ощущение восторга (fascinans) пред явленной потусторонней тайной; во-вторых, "наличие в сознании априорной категории святого, позволяющей воспринимать нумен в откровении"; в-третьих, "осознание святого как ценности".
 Высшим проявлением святого, согласно Отто, должно почитать явление Христа-Спасителя. Как говорит сам Отто в заключении своего труда: "Это ступень Того, кто, с одной стороны, наделён всей полнотой духа, а с другой - лично и делами своими становится объектом дивинации явленного священного. Только Он уже более чем пророк. Он - Сын"… Опыт "священного" доступен более "мистикам", нежели "теологам"-профи… "Мистик мистика скорее поймёт, чем богослов богослова, несмотря на причудливое своеобразие языка…
 Догматические выражения теологов, чёткость их катафатических формулировок больше связывают свободу их духа и делают их понятия более мёртвыми. Мистические же откровения, со всею туманностью выражений, а иногда и антиномичностью их символики, как это ни странно, сближают мистиков разных веков, народов и даже конфессий. Легче согласовать Платона, Ареопагитиков, Бемэ и Майстера Экхарта с Симеоном Новым Богословом, Паламой и св. Иоанном Креста, чем отдельные направления теологов: школы александрийскую и антиохийскую, томистов и православных" (архим. Киприан (Керн)).
 Вдумчивое прочтение книги Отто, чаем, поспособствует всем ищущим истинного Христианства, яснее осознать, что таинственная вера наша намного глубже, нежели действие разума, пусть даже и оснащённого "катафатическими догматическими формулировками".
 Вера - есть мистериальные личные отношения человека со Священным. И человек имеет в себе предпосылку к таким отношениям, ибо сотворён "по образу и подобию Божиему", несёт отпечатление "нумена" в глубинах собственного существа… "К numen принадлежит видящий его, а без последнего нет и первого".
 К таинственному единению с Богом призван весь человек, а не только его разум (пусть даже "богословствующий" разум!): и сие укоренено в таинстве Воплощения, ибо Божественный Логос принимает на себя всю человеческую природу.
 Тогда как рационализация и этизация нуминозного, в конце концов, приводят к тому, что в подобной "религии" (а сия опасность зело угрожает современному православию) не остаётся места для Бога Живаго, а появляется его "эрзац".


СЧЕТ ПАМЯТИ





 СЧЕТ ПАМЯТИ


 Поддерживая устоявшуюся традицию, Региональный благотворительный фонд содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года продолжает информировать читателей о поступлении пожертвований на изготовление и установку памятника погибшим защитникам Верховного Совета Российской Федерации.
 В марте текущего года на банковский счёт Фонд в дополнение к ранее поступившим средствам перечислили свои пожертвования: из Москвы - Анисимов В. А., Трусова З.Н., Шулаева Н.А. - по 100 рублей; Новиков В.М. - 300 рублей; Ашенмиль А.С., Гречихина СИ., Журавлёва Н.П., Кудинов Ю.А., Македонская К.Н., Полинов А.И., Черкасов Ю.Н. - по 500 рублей; Матусяк Е.А. - 700 рублей; Алтухов А.П., Бровин A.M., Балатанова Л.В., Комаров Д.Н., Потёмкина Л.И., Савенкова Л.В., Соболева Н.П., Свиридов Н.А., Фомин Б.П. - по 1000 рублей; Колыванов Н.И., Федин Н.Н. - по 2000 рублей; Буховец Н.А. - 15 000 рублей; из Санкт-Петербурга - Жебуртович А.С., Новиков Е.П., Ященко Н.Е. - по 200 рублей; Иванов А.А. - 1500 рублей; Шукан М.Я. - 2000 рублей; из других регионов - Щипицына М.А.(Пермский край) - 100 рублей, Чирков А.П.(Ивановская обл.) - 500 рублей, Прокудин Л.Н.(Калининградская обл.) - 200 рублей, Карпова Г.З.(Московская обл.) -1000 рублей, Новинский Е.В.(Пензенская обл.) - 100 рублей, Арифуллина Ф.Н. (Томская обл.) - 100 рублей, Романов А.В. (Челябинская обл.) - 200 рублей; из других городов России - Зотов В.М.(Волгоград) - 5000 рублей, Воронов В.Н.(Краснодар) - 1000 рублей, Кожевников Е.Д., Сальев И.Ф.(Новосибирск) - по 500 рублей, Чирков А.Н.(Оренбург) - 1000 рублей, Мамонтов Н.Я.(Самара), Гультяев И.Ф.(Смоленск), Сидоров В.П.(Череповец) - по 500 рублей; поступил почтовый перевод от Тереховой Г. из Латвии на сумму 790 рублей.
 Недавно в Правление фонда позвонил Стёпушкин В.В. из г. Липецка и сообщил, что 18.12.2007 г. он перечислил на расчётный счёт Фонда 1000 рублей, однако в перечне фамилий, перечисленных в газете, он не значится. Сообщаем Стёпушкину В.В., что деньги Фондом получены 19.12.2007.
 Выражаем благодарность всем перечисленным товарищам и приносим Стёпушкину В.В. извинение за допущенную оплошность.
 В целом за первый квартал 2008 года на банковский счёт Фонда поступило почти 250 000 рублей.
 Выражаем надежду, что и другие товарищи, а также общественные организации и политические партии, откликнутся на инициативу Фонда и внесут свою посильную лепту в создание памятника погибшим защитникам Дома Советов.
 Деньги на изготовление и установку памятника можно перечислить по следующим банковским реквизитам:
 Наименование получателя: "РБОФ содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года" Донское ОСБ 7813 г.Москва.




 ИНН 7713386381,




КПП 771301001



ОКАТО 45277568000

 Р/с получателя 40703810338110101321,
 БИК банка 044525225.
 Банк получатель:
 Сбербанк России ОАО г. Москва
 К/с 30101810400000000225.
 Назначение платежа: добровольное пожертвование на памятник.
 А также почтовым переводом по адресу: 119607, Москва, ул. Лобачевского, д. 98, кв. 104, Смирнову М.И.
 Михаил Смирнов, Председатель Правления фонда Тел. для справок: 8-985-780-91-99.
 E-mail: octl993@list.ru, сайт: http://octl993.narod.ru/




 Анастасия Белокурова СЕМЕРО ПРОТИВ КОМИССАРА


 "Господа офицеры. Спасти императора" (2008, Россия, режиссер - Олег Фомин, в ролях - Олег Фомин, Александр Бухаров, Марат Башаров, Евгений Стычкин, Анатолий Белый, Михаил Горевой, Анна Азарова, Сергей Баталов, Станислав Дужников, Владимир Виноградов, Павел Абдалов, Юрий Маслак).
 Вообще-то их было не семь, а девять, но это не так уж важно. А было так. Весной 1918 года Чехословацкий корпус, сформированный из военнопленных чехов и словаков, согласно Брестскому договору, должен был быть переброшен из Ново-Николаевска (ныне - Новосибирск) в Европу. Большевики по приказу Троцкого потребовали от чехов разоружиться, что оказалось ошибкой, причем роковой. В результате благодаря вооруженному марш-броску корпуса и стихийным антибольшевистским настроениям в народе огромное пространство от Волги до Тихого океана оказалось в руках Белой армии.
 Белогвардейское командование Западно-Сибирской директории во главе с начальником штаба тайных вооруженных организаций подполковником Гришиным-Алмазовым переехало из Томска в Омск. И вот в июне из случайно перехваченной депеши начальство узнает о том, что царская семья перевезена из Тобольска в Екатеринбург и заключена в доме Ипатьева. Подполковник Гришин-Алмазов поручает штабс-капитану Давыдову (Олег Фомин) операцию по спасению государя.
 Давыдов набирает отряд верных людей и выступает в поход. Офицеры (строгий полковник Стрелецкий, лихой капитан Васнецов, колоритный есаул, грузинский князь Джагаев, опытный подрывник поручик Лозинский, представитель жандармерии Бельский, поручик-дуэлянт Любавин и два казака-пластуна, отец и сын Фрол и Семен Неясные) знают, что в группе есть предатель, и навстречу миссии спасения уже направлена группа большевиков во главе с уполномоченным ЧК, комиссаром Бейтиксом (Анатолий Белый).
 Как говорил Джон Уэйн в знаменитом вестерне Джона Форда "Дилижанс": "Есть вещи, мимо которых пройти невозможно". Так на "стреляющем фронтире" зауральской "войны алой и белой розы" пулю-дуру не получат разве что единицы. И пускай в реальности кинорежис- сера-постановщика Олега Фомина пеший переход из Омска в Екатеринбург занимает каких-нибудь пару-тройку дней, перед нами отнюдь не ретро-блокбастер, не слепок ушедшей эпохи, обязанный давать ответы на исторические вопросы. Так что поборникам документальной достоверности следует поостеречься и не тратить зря свои нервы.
 Впрочем, истерн, наследующий законы жанра у вестерна, - это прежде всего мифология, а затем уже пресловутая правда жизни, тем более, когда речь идет о пламенеющей гражданской. Основным стержнем стиля всегда выступает Героика, и совершенно не важно, в какие тона окрашено действие. На экране должно предстать "задиристое приключение с горячими персонажами" (именно так характеризовало одно одиозное американское издание фильм Джона Стерджиса "Великолепная семерка"), все остальное - не в счет. И пусть в советские времена "наши" носили кожанки и фуражки со звездами, а "плохие" были обряжены в офицерскую форму с погонами и шевронами, перевертыш в новой картине Фомина - ход отнюдь не политический, а сугубо личный. Что бы ни вопила по этому поводу либеральная критика, чьи политические пристрастия меняют векторы направления хаотичнее всех стихий.
 Вернемся к истерну. Хаос и беспредел, завертевшие Россию в огненном вихре "своих и чужих", на экране оказался отличной стартовой площадкой для жанра: среди дыма пожарищ сильные мужчины вели разговор о своих убеждениях с помощью выстрелов (как говорится, ваше слово, товарищ Маузер!). И слово это было "смерть".
 Революционное насилье писало историю дымящейся кровью, не менее алой, чем та, что проливалась в песках прерий на Диком Западе. Истерн был неизбежен. В гибком, как ветер, свисте пуль и сабельных блесков поэзия и драма сплеталась в единственно возможную форму отечественного мифа: много в поле тропинок, только правда - одна.
 Именно ее отстаивали на огромных пространствах советской России красноармеец Сухов ("Белое солнце пустыни"), Егор Шилов ("Свой среди чужих, чужой среди своих"), Роман Глазов ("Шестой") и многие другие герои "ревущих двадцатых". Фильм Фомина мог легко встать в одну обойму с лучшими образцами жанра, если бы не правда, которая у каждого из героев оказалась своя. "Гарантируешь мне пышные похороны?" - спрашивает капитан Васнецов (Александр Бухаров) в ответ на предложение Давыдова спасти Императора. "Нет, разве что скромную могилку без креста", - отвечает тот. И в этом всем звучит последнее "ура!" рыцарству, горький, прощальный привет небесам потерянной родины. На другой стороне границы, изрешеченной пулями, иная истина: чекист Бейтикс не менее предан революции, и дым отечества для него столь же сладок.
 Образ Бейтикса - вообще одна из главных удач ленты, в эпицентре которой обязаны стоять не только револьверные дуэли, но и характеры.
 Потертая кожанка, стальной взгляд, шипящий, прерываемый кашлем, голос… Забавно, что критики разделились во мнениях, какой национальности принадлежит уполномоченный ЧК - еврей он или прибалт, словно возможно перепутать между собой физиогномику столь разных народов. Именно харизматичная цельность Бейтикса делает его интересным. И, как ни странно, оттеняет суровую одержимость чахоточного комиссара не мужественная сдержанность Давыдова, разухабистое эпигонство Васнецова, европейский лоск Лозинского (Михаил Горевой) или народная мудрость Фрола Неясного (Сергей Баталов), а водевильный апломб Красовского - персонажа, на котором следует остановиться подробнее.
 Красовский (в его роли - Евгений Стычкин) - разбойник, но вроде как союзник красных, если вообще слово "союзник" уместно в контексте подобного человека. Одержимый золотом бывший офицер, сколотивший банду и грабящий поезда, он делает все возможное, чтобы его лесная жизнь не была предательски скучной. Напяливает треуголку, держит петуха в золоченой клетке, играет с пойманным семитом в бильярд, где ставкой является жизнь пленника - в общем, отрывается по полной. Следуя собственным принципам, и смерть принимает на сундуке с червонцами. Идейного смысла в нем может быть и немного, но без такого героя картина потеряла бы свой ироничный шарм.
 Небольшой бюджет "Господ офицеров" и старания режиссера соответствовать маякам его юности позволили сделать фильм в духе лент режиссера Самвела Гаспарова (того самого, что снял "Шестой" и "Хлеб, золото, наган"), что в наши дни становления "обновленного" самосознания путинско-медведевской России кажется удивительным делом. Пока на экраны выпущен конвейерный поток псевдоисторических компьютерных киношек "патриотического" содержания, Фомин вернулся к истерну, как к варианту поговорить о русских на человеческом языке. Ведь взрывы и трюки в фильме действительно настоящие, словно вернувшиеся из тех времен, когда нечто подобное под треск петард и с романтикой в сердце запускалось на Одесской киностудии и киностудии имени Горького.
 Олег Фомин знал, что делает. Отказавшись от консультантов, он допустил исторические условности, за которые любой резонерский критик (читай зритель) готов осудить не раздумывая.
 Неудивительно, что для некоторых разобраться, с каким кино мы имеем дело, оказалось затеей столь же обреченной, как и спасение государя для офицеров отряда Давыдова.
 И напоследок. Обвинять ленту в голливудских штампах просто нелепо. Ведь и ставший уже классикой истерна "Шестой" есть нечто иное, как вольная компиляция упоминавшейся уже выше "Великолепной семерки" и "Капкана" Серджио Николаеску. Вспомним, что и Стерджис нашел свой сюжет не на берегах Рио-Гранде, а Куросава вообще просто-напросто радикально переосмыслил сюжет картины "Семеро смелых", снятой Сергеем Герасимовым еще в 1936 году.




 Елена Антонова СТРАНА ПРОСТОРА, СТРАНА ХРИСТА


 Соборность - краеугольный камень характера русского. География России - ее местоположение, климат, неоглядные суровые просторы - взрастили эту черту. Без товарищества и кооперации русским было не выжить. Оттого эти качества как бы врезаны в наш генотип. Оттого же внутренние и внешние перестройщики никогда не брезговали средствами, дабы вытравить их из сознания народного. Индивидуализм, свобода отдельно взятого человека - это не про нас. Это - для толерантных, благополучных, думающих в первую очередь о себе и комфортной жизни людей Запада.
 Такими же они хотят видеть и нас, в чем немало преуспели. Для русских же утрата соборности, коллективизма равносильна смерти нации.
 Основой любой деятельности народа нашего - его труда, отдыха, молитв - всегда был коллективизм, который ярче всего проявил себя в народной музыке: хороводах, песнях, хорах, издревле любимых, даже боготворимых на Руси. Среди крупных русских композиторов нет ни одного, кто не писал бы хоров. Начиналось все с церковных богослужений и концертов духовной музыки. Потом стали сочинять хоры для опер, симфо-хоровые сочинения крупных форм, и всегда - великое множество песен, их хоровых обработок. В одном ряду с гигантами русской музыки XIX века, отдававшими сочинениям хоров много времени и сил, - Бортнянским, Глинкой, Даргомыжским, Мусоргским, Бородиным, Чайковским, Римским-Корсаковым, Танеевым, Рахманиновым, Лядовым, стоят корифеи недавно ушедшего века - Прокофьев, Шостакович, Свиридов, Гаврилин.
 Традиция любовного отношения к хорам не потеряна и сейчас, о чем говорит прошедший концерт весьма интересной хоровой музыки новой поросли композиторов, близких школе Георгия Васильевича Свиридова, - Ивана Вишневского и Алексея Вульфова, о котором мы писали.
 Свидетельством востребованности и непреходящего интереса к хорам стал и концерт в Большом зале Московской консерватории, с аншлагом прошедший на 6-ой седмице Великого поста. В концерте, который назвали словами Георгия Свиридова "Страна Воскресения", были исполнены его "Песнопения и молитвы" для хора без сопровождения, создаваемые им на протяжении 1980-1997 годов. А параллельно с пением хоров на большом полотне, натянутом в центре сцены, шел "осмысленный показ" видеоряда фресок великого русского иконописца последней трети XV века Дионисия из собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, которые в течение 8 лет (1994-2002) для проекта "Свет фресок Дионисия - миру" создавал недавно фотохудожник Юрий Холдин.
 Концерт стал совместным проектом Национального свиридовского фонда и Фонда "Фрески Руси".
 Архитектура Ферапонтова монастыря, пространство собора Рождества Богородицы, светоносность образов Дионисия, их внутренняя полнота и цельность, утонченная целомудренная пластика дионисьевского рисунка, мягко сияющие цвета, - все, что увидел, чем проникся, к чему стремился приобщить и зрителей редкостно глубокий художник светописи Холдин, вместе с музыкой Свиридова, которую тот писал "из глубины души", несло духовный заряд такой силы, так полно раскрывало макрокосм русского религиозного сознания, что временами перехватывало дыхание. До боли, до катарсиса наслаждались, принося очищение душе, зрение и слух. Эта гармония Слова, музыки и художественных пластических образов вылилась, как и мечтали о том авторы проекта, в высокое "храмовое действо".
 "Песнопения и молитвы", завершившие творчество Георгия Свиридова, стали, по сути, его духовным завещанием. Он свято верил, что "возрождение Христианства в России… приведет к новому его ощущению, пониманию, новому чувству этого великого и вечно живого учения". Чувством этим проникнуты все хоры его сочинения, число которых вместе с последним - "Величанием пасхи", восстановленным и отредактированным Антоном Висковым по домашней аудиозаписи, где Григорий Васильевич поет свое сочинение под фортепиано, оказалось равно 27. Причем некоторые из них были исполнены впервые.
 В концерте приняли участие два хора: Хор Государственной Третьяковской галереи, чьим основателем и руководителем является Алексей Пузаков и Мужской хор Московского ставропигиального Сретенского монастыря под управлением Никона Жилы.
 Большинство сочинений исполнялось силами обоих хоров, которыми дирижировал Алексей Пузаков. Три стихиры (монастырские) для мужского хора спел Хор Сретенского монастыря, управляемый своим руководителем. Главное, что нужно сказать об исполнении, это то, что все 27 хоров духовной музыки Свиридова вызвали у слушателей то "святое" и "трепетное" отношение, о котором всегда мечтал их автор.
 Самое же отрадное состоит в том, что этот концерт оставил светлое, радостное ощущение.
 После него Россия виделась уже не только, как "страна просторов, страна песни, страна печали, страна минора, страна Христа", как писал о том Свиридов, но как "страна Воскресения", которую вера и свет искусства способен неузнаваемо преобразить.




 Савва Ямщиков ПАМЯТЬ БЕССМЕРТНА


 Слово от Саввы Послевоенный Псков представляется мне городом из эпохи Возрождения. Совпавшее с праздником святой Равноапостольной княгини Ольги - основательницы старой русской колыбели - изгнание незваных гостей осветило древний город мирным благодатным солнцем. Где-то ещё гремели орудийные залпы, Советская Армия продвигалась с боями к Берлину, а уже с осени 1944 года, согласно правительственному постановлению, в разрушенном городе начали свою нелёгкую благородную деятельность архитекторы-реставраторы, музейные хранители и искусствоведы. В родной город из Ленинграда вернулся пламенный его патриот и исследователь Юрий Спегальский, вслед за ним осели здесь прошедшие дорогами войны архитекторы ленинградской школы Борис Скобельцын и Всеволод Смирнов.
 Вокруг них быстро объединились местные каменщики, плотники, кузнецы и строители. Стали приезжать и подолгу работать со псковскими святынями московские специалисты.
 Археологические раскопки вели учёные из
 Эрмитажа, МГУ, а рядом с ними осваивали уникальную профессию местные энтузиасты.
 Духовным стержнем, объединителем и наставником людей, возрождающих город из руин, стал недавно вернувшийся из многолетней каторги Леонид Творогов - человек-легенда, символизирующий Голгофу и Воскресение, выпавшие на нелёгкую участь его современников.
 Атлантом, нёсшим на своих могучих плечах восстановление исторического облика Пскова, сумевшим заразить своею любовью к городу и передать мощнейшую личную энергетику окружающим, безусловно, был Всеволод Смирнов. Могучий, получивший от природы недюжинное здоровье, светлый и практичный ум, перенёсший ужасы войны, человек стал негласным хозяином Пскова и, не вступая в никчёмные перепалки с партийной и административной верхушкой, руководил созидательной и культурной жизнью Земли Псковской. Во всём Советском Союзе, а Псков посещали тогда сотни тысяч людей, интересующихся прошлым своей страны, имя Всеволода Смирнова было так же широко и славно известно, как фамилия хранителя Пушкиногорья Семёна Гейченко или титул Псково-Печерской обители архимандрита Алипия.
 Немало памятников воинам-победителям и жертвам Второй мировой установлено на многострадальной нашей земле благодарными потомками. Все они вызывают слёзы поминовения и внутреннее почтение - от могилы Неизвестного Солдата у Кремлёвской стены до маленькой пирамидки с металлической звёздочкой над скромным деревенским захоронением. Памятный же знак, поставленный Всеволод Смирновым у псковской крепостной стены, занимает особое место в мемориальном наследии России. Связанные в мощный пучок подлинные орудийные стволы строго вертикально нацелены в небо и как бы предупреждают о бессмысленности и бесчеловечности любого военного конфликта: снаряды, выпущенные с таким прицелом, упадут на головы стреляющих. Горящий у подножия пушек вечный огонь - память о защитниках древнего Пскова на все времена, включая героическую Шестую роту, сложившую головы в развязанной нынешними хозяевами страны в кровавой бойне.
 Главным же творческим наследием, созданным чуткими и заботливыми руками Смирнова и его сподвижников, стали возрождённые к новой жизни памятники монастырской церковной и светской архитектуры XII-XIX веков. Поражаемся сегодня, как много удалось сделать энтузиастам, влюблённым в свою профессию до самозабвения. Как спорилась тогда огромная восстановительная работа у псковских реставраторов, как горячо и близко к сердцу принимали они каждый новый проект, как стойко доказывали правильность предлагаемых вариантов воссоздания первоначального облика древних построек. В своих спорах и научных поисках они были подчас похожи на больших детей, играющих в самые серьёзные игры. Сколько красоты и изящества вкладывали в свои архитектурные чертежи и проекты Борис Скобельцын, Юрий Спегальский, Всеволод Смирнов и Михаил Семёнов, азартно соревнуясь друг с другом в поисках истины.
 Мастерская и кузница Смирнова, расположенные в звоннице XV века - Успенской церкви от Парома, были своего меккой для всех ценителей классического наследия. Архитектурные замыслы, кузнечные изделия, живописные холсты и листы акварели рождались на глазах у зачарованных наблюдателей, становившихся невольными сотворцами чудесных деяний рук человеческих.
 Всеволод Смирнов притягивал, словно могучий магнит, молодых художников, писателей, физиков, врачей, стремящихся постичь тайны его ремесла.
 Каждый имел право на участие в задуманной работе, от каждого ждали посильного вклада в её успешное и результативное осуществление.
 Безразличных в смирновский круг не тянуло, они быстро отсеивались, теряя счастливую случайность окунаться в живой родник творения вечной красоты.
 Сейчас, когда Псков, славный своими древностями, созданными самобытными и неповторимыми мастерами, разрушается на глазах; когда нахрапистые, не помнящие родства доморощённые рыночники и производители зеленого змия стараются спешно застроить заповедные уголки города дорогими, но безвкусными "золотыми" набережными, "звёздными" отелями и мавританскими особняками, особенно не хватает людей масштаба Всеволода Смирнова. Он не позволил бы закатывать бетоном драгоценные археологическое слои, проводить отопительные трубы сквозь стены церквей XVI века, не дал бы разрушаться на глазах местному музею или иконному убранству Троицкого собора. Я верю, что память о Смирнове, Спегальском, Скобельцыне и архимандрите Алипии бессмертна. Им на смену обязательно придут верные ученики и последователи и не дадут погибнуть Земле Псковской, ибо она является оплотом и надеждой существования России.
 Выставка работ Всеволода Смирнова проходит в НИИ Реставрации (м. "Парк Культуры", Бурденко, 23)




 Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ


 Если на празднике сразу встречаются несколько новых вождей - 
 волей-неволей гадать нам случается: кто же - главней и важней?..
 Тот, кто доселе во сне лишь, наверное, видел подобную честь? 
 Тот, кто вторым теперь стал вместо первого? 
 Или кто третий там есть?..
 И когда кадров пойдёт тасование, смена чужих на своих - 
 главное будет у нас упование: выпрут ли самых швыдких?..
 Ой, разберутся с постами высокими все на трибуне своей; 
 ради которой зашторили всё-таки хоть на денёк Мавзолей! …
 Речи звучали вполне лапидарные. 
 Но в День Победы - конфуз! - не было слов там: 
 Советская Армия, Сталин, Советский Союз.
 И уж подавно, неписанной хартией ставят на истине крест, что ведь к 
 Победе вела нас Компартия, а не "едросовский" съезд…
 Дальше - Парад был. Глядели, приветствуя, с гордостью мы не него. 
 Вся эта техника - тоже советская! Нового ж нет ничего…
 Разве что форма опять будет новая, коль уж "реформа" сейчас. 
 Красная площадь, ты видела многое… 
 Правда, не видела нас.
 Мощной колонной, под флагами алыми, шли мы родною Москвой. 
 Но в новостях - ни сюжета, хоть малого, не показали с Тверской.
 Что же в народном движенье - запретного? 
 И почему в эти дни дали лишь хронику всю трафаретную, где триколоры одни?
 Но в поколеньях, сквозь радость и бедствия, память хранится своя: 
 шла по Отчизне - навеки советская - вся патриотов семья! …
 Слёзы, цветы, и "ура!" многократные, песни о славной поре… 
 Только одна вот деталь непонятная есть на Поклонной горе.
 Шпиль над Музеем без флага тут мается… 
 Купол под ним - как рейхстаг, но столько лет водрузить там стесняются
 Красный Победный наш стяг! …
 В целом же праздник с размахом отметили власти величием фраз.
 Лишь, по привычке уже, "не заметили", что он советский у нас!
 Мы ж, по традиции пира 
 Победного, за всенародным столом вспомнили тот - 
 не забытый, не преданный - тост о великом былом.
 Кружку ли, стопку ли, рюмку хрустальную - подняли все, как один: 
 "Выпьем за Родину! 
 Выпьем за Сталина!" …
 А за других - погодим.


This file was created



with BookDesigner program



bookdesigner@the-ebook.org



14.05.2008