Пропавший лагерь   ::   Богданов Николай

Подговорились за некоторую мзду изобразить личности местных богатеев в видесвятых. Нам, дескать, натура для лучшей живописности нужна... Церковный староста эту поддержал идею.

Ну, тут и пошло у богачей соревнование - задарили богомазов. Друг перед другом старались. Гордыня их обуяла. И сам поп включился... И попадья. И вот даже поповы дети, смотри, смотри!

На иконе в образе отрока Пантелеймона-целителя в длинной рубашке с вышивкой по подолу был изображен Фома!

На другой в образе мальчика Иосифа, проданного в рабство братьями, был изображен Ерема!

- Вот каких агнцев божьих мы профомили! - вздохнул Федя.

- Проеремили! - почесал стриженую маковку Боб.

- Ну, ничего, - сказал Федя, - мы их разоблачим, да еще как! Раскроем деревенским - кому они молятся!

Кому крестятся, кому поклоны бьют! Расскажем о происхождении божественных икон. Вот это будет лекция!

- Ох и номер! Недаром мы потрудились, - приободрился Боб. - Ну как тебе удалось все это узнать, Федя?

- Вот то-то, как! Учись, главное - связь с массами.

Надя и Глаша мне все открыли. И не комсомолки, беспартийные девчата.

- А откуда они узнали?

- Видишь ли, отец у Нади дьячок, как напьется, так всю эту историю рассказывает. Он злится, что его лика ни на одной иконе не изобразили. Нечем ему было богомазам заплатить, бедновато живет. Дьячок плачет с досады, а Наде смешно. Она ведь в советской школе училась...

Радио слушает. В нашу сторону, к новой жизни тянется...

- А вот поповы дети не таковы.