Бритоголовые   ::   Беликов С. В.

Ведь в узкий круг «старичков» обычно допускаются только те скинхеды, которые «прославили» и утвердили себя целым рядом «подвигов» и поступков. И следствием этого «утверждения» становится зависимость от других членов группы, которые, как и он, должны молчать о совместно совершенных противоправных действиях. Избиения негров, кавказцев, евреев, поджоги жилищ иммигрантов или палаток беженцев, разгромы сборищ поклонников реп– или регги-музыки, совершение актов вандализма или осквернения памятников истории или религии нерусского происхождения.

Все эти противоправные действия по мере их совершения отрезают «старичку» путь назад, обратно, к нормальной жизни. Он становится зависимым от членов своей группы даже чисто в психологическом смысле. Только с ними он может быть полностью откровенным, только у них он может получить полное одобрение и поддержку.



Модники



Отдельно и обособленно в общей массе скинхедов стоит категория «модников» скинов самой низшей и наиболее презираемой категории. Этот вид скинов почти полностью аполитичен и инертен – собственно это и есть главная вина «модников». Они носят скин-атрибутику, слушают музыку бритоголовых, иногда посещают скин-концерты, но в массе своей они тихи и неагрессивны. Как правило, они не способны даже отразить оскорбления и насмешки со стороны «правильных» бритоголовых, тем более, они не могут совершить какой-либо серьезный поступок «славный», «геройский» с точки зрения основной массы бритоголовых.