JК
Да притечем и мы ко свету :: СССР Внутренний Предиктор
Страница: 113 из 116Люди действительно всегда работают , но деньги за выполненную работу получают на основе принятых (кем и в чьих интересах?) законов распределения произведенного. В этой скрытой умолчаниями “правде” — большая ложь западной “демократии”, в результате чего, те, кто умеет делать деньги, паразитируют на жизни тех, кто умеет работать и делать дело.
[29] Кроме того, как известно в большинстве регионов и отраслей режим создал хроническую задолженность по зарплате: т.е. работай не работай, а денег не платят.
[30] А его брат Михаил, не был и поплатился за это жизнью.
[31] Менеджера, чтобы было понятно специалистам по «public».
[32] Это не роскошь в крестьянском быту тех лет, а средство производства — одна из основ жизни.
[33] Кто скажет, что ссуда зерна бедняку под 100 — 200 процентов годовых — праведные трудовые доходы православного «крепкого хозяина», то ему вряд ли что уже поможет… кроме покаяния.
[34] Тридцатый — 1930 — столь проклинаемый многими год «великого перелома» мистически был ознаменован задолго до него.
[35] Интересы субъективны, но Благо — категория объективная. Соответственно этому появились кавычки.
[36] См. об этом “Синайский турпоход”, где рассматривается становление исторически реального иудаизма и несущего его мирового еврейства.
[37] А.Б.Чубайс на съезде Демократического выбора России в своем выступлении заявил: «Нам не хватает наглости.».
[29] Кроме того, как известно в большинстве регионов и отраслей режим создал хроническую задолженность по зарплате: т.е. работай не работай, а денег не платят.
[30] А его брат Михаил, не был и поплатился за это жизнью.
[31] Менеджера, чтобы было понятно специалистам по «public».
[32] Это не роскошь в крестьянском быту тех лет, а средство производства — одна из основ жизни.
[33] Кто скажет, что ссуда зерна бедняку под 100 — 200 процентов годовых — праведные трудовые доходы православного «крепкого хозяина», то ему вряд ли что уже поможет… кроме покаяния.
[34] Тридцатый — 1930 — столь проклинаемый многими год «великого перелома» мистически был ознаменован задолго до него.
[35] Интересы субъективны, но Благо — категория объективная. Соответственно этому появились кавычки.
[36] См. об этом “Синайский турпоход”, где рассматривается становление исторически реального иудаизма и несущего его мирового еврейства.
[37] А.Б.Чубайс на съезде Демократического выбора России в своем выступлении заявил: «Нам не хватает наглости.».