Дневник одного гения   ::   Дали Салвадор

Ибо гиперматериалистические взгляды

Пикассо

доказывают

что каннибализм племени

пожирает

«вид интеллектуальный»

что местное вино

уже омочило

семейную ширинку

феноменологической математики

будущего

что существуют экстрапсихологические

«четкие образы»

промежуточные

между

имажинативным салом

монетарными идеализмами

между

арифметикой бесконечности

и математикой кровожадности

между «структурной» сущностью

«навязчивой подоплеки»

и поведением живых существ

контактирующих с этой «навязчивой подоплекой»

ибо эта самая подоплека

остается

совершенно внешней

по отношению

к пониманию

гештальт-теории

ибо

эта теория четкого

образа и структуры

не обладает

физическими средствами

позволяющими

анализировать

или хотя бы

регистрировать

человеческое поведение

перед лицом

структур

и образов

которые бы

объективно

являлись

физически безумными

ведь в наши дни

насколько я знаю

не существует физики

психопатологии

физики паранойи

которую можно было бы считать

всего лишь

экспериментальной основой

будущей

философии «параноидно-критической» деятельности

которую я однажды

попробую полемически рассмотреть

если у меня будет время

и настроение.



Приложение 4

ДАЛИАНСКАЯ МИСТИКА ПЕРЕД ЛИЦОМ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ

После первой мировой войны, словно сметающий все на своем пути бурный прилив, внезапно нахлынуло сюрреалистическое движение. Бок о бок с возрождением воображения (и по необходимости связанная с ним, дабы дать ему возможность реализовать себя) развивалась и разрушительная сила, которая с ожесточением обрушивалась на все формы узаконенной власти, отрицая все и всяческие социальные ценности: армия, правительство, религия, музейное классическое искусство были избраны мишенями бесконечных нападок, подвергались непристойным, попросту скатологическим оскорблениям, а порой выставлялись на всеобщий позор и осмеяние (усы у Венеры Мило).