История молодого человека (Шатобриан и Бенжамен Констан)   ::   Виноградов Анатолий

Это какой-то изумительный протест против своего бретонского детства, против того, чему он поклонялся всю жизнь. За подготовкой второго тома застало его письмо сестры Люсили, сообщавшей о смерти матери. Сестра писала: "Если бы ты знал, сколько горестных слез пролито нашей дорогой матушкой по поводу твоих заблуждений, может это раскрыло бы тебе глаза и заставило бы тебя бросить литературу". Как бы в ответ на это, Шатобриан писал впоследствии: "Память о моих заблуждениях доставляла моей матери в последние дни ее жизни много горьких минут; умирая, она поручила одной из моих сестер напомнить мне о религии, в которой я был воспитан. Сестра передала мне последнюю волю матери. Когда письмо дошло до меня за море, уже не было в живых и самой сестры. Эти два замогильные голоса, этот образ умершей, передавшей мне волю другой умершей, поразили меня: я сделался христианином. Признаюсь, мое обращение не было следствием какого-нибудь великого сверх естественного откровения; убеждение мое вышло из сердца; я плакал, и я уверовал".

Уверовал, но литературу не бросил даже тогда, когда из уст достоверных людей он услышал о том, что ему можно безопасно вернуться во Францию.

- А как же этот адский Конвент приказал перелить все колокола на пушки? - спрашивал Шатобриан боязливо.

- Это давно прошло. Сейчас тридцать шесть тысяч приходов во Франции благополучно отправляют обедни.

- А как же первый консул?

- О, он совсем не против религии!

- Не могу ли я издать в Париже "Опыт о революциях"?

- Нет, революции кончились, возьмите какую-нибудь другую тему.