Я не верю в анархию (Сборник статей)   ::   Летов Егор

Чтобы лишний раз не путаться — и так-то нелегко — попробую придерживаться некоего порядка.

Заметил, реакция людей на то, что произошло, самая разнообразная: панки продолжают молиться на Егора, чучела ОМОНа жгут и все такое; у некоторых — спокойное равнодушие (многие умные люди принципиально игнорировали сие событие: "А вы чего ожидали?!"): кое кто, как Нашкорр-1, увидели во всем происшедшем едва не логическое завершение целого периода в русском роке, который принято отсчитывать с конца 88-го, то есть с памятного московского «мемориала» Башлачева, когда на смену «демократическому» направлению в оном — роке пришел "экзистенциальный андегоаунл" Тепеоь же. похоже, пришел пиздец этому самому. То есть это вовсе не означает, что вот 12 декабря "экзистенциальный андеграунд" «закинчився». Скорее сказать, он перестал быть «светочем» русскоязычного рок-н-ролла. Впрочем, на эту тему можно порассуждать в другое время и в другом месте. Я же собирался о Летове. С одной стороны, событие-акция было таково, что позволило говорить о Егоре, как о зеркальном отражении Кинчева, причем, скорее со знаком «минус», так Доктор кажется честнее. Кое-кто, как например, Нашкорр и его соратники, поставил крест на Егоре. Крест, на котором крупно написано слово "Пиздецу!" С другой стороны, непроизвольно в разговорах Летов стал упоминаться в прошедшем времени, как умерший.