Как делают антисемитом   ::   Кураев Андрей

Разумеется, освобождение от транспорта происходилолишь ценой включения в депортационный список новой кандидатуры" (Восемьдесят дней из жизни гетто (31.7.1942 – 17.10.1942) в описании Эгона Редлиха и Ружены Вайнбергеровой. Перевод с иврита и чешского: Елена Макарова // Солнечное сплетение. № 20-21 http://www.plexus.org.il/texts/TEREZIN_otpub.htm).

[407]



Крепость над бездной. с. 163.

[408]



Крепость над бездной. сс. 79 и 87.

[409]



Крепость над бездной. сс. 76 и 80.

[410]



Крепость над бездной. с. 81.

[411]



Позиция Редлиха (Запись от 4.4.1942): "Четыре месяца Терезина. Чувство: становлюсь евреем в полном смысле этого слова. Чешские песенки и культура стали мне безразличны" (Крепость над бездной. с. 91). Запись от 16.5.1942: "Серьезные идейные разногласия в гетто. Якобы мы насилуем детей "еврейством". Мы здесь – меньшинство против большинства. У нас есть сила, которой мы не пользуемся" (Там же, с. 100). Запись от 20.12.1942: "Я пришел в клуб… Дети кричали: "свиньи сионистские"" (Там же, с. 159).

[412]



Запись от 7.3.1943: "Прислали сюда молодежь, 14 лет и старше, полукровок" (Там же с. 172). Запись от 13.3.1943: "Приехало много детей-полукровок. Некоторые не имеют никакого понятия о еврействе. Их забрали у родителей-католиков или евангелистов и привезли сюда. Как могут эти дети разделить судьбу народа, к которому не принадлежат? Что общего у них с нами?" (Там же, с. 174). Запись от 4.5.