Нефертити и Эхнатон   ::   Жак Кристиан

Но царские эпитеты подобного рода уже не стесняются присваивать себе и просто крупные вельможи (Шепенупет II, например, говорит о себе: «Образ бога Ра, добрый пастырь народа»), и уже все знают, что боги «главнее» царя (один сановник, например, вскользь упоминает: «Я вышел оправданнымиз дома царя по приказу богов»).

Неубедительным мне представляется и то, как оценивает Кристиан Жак отношение к Эхнатону его ближайших преемников. Выше я уже приводила слова Эйе о том, что он «удалил зло» (сделанное его знаменитым предшественником). По мнению французского исследователя, в так называемой «Реставрационной надписи» Тутанхамона не содержится прямого осуждения Эхнатона. На самом деле трудно, пожалуй, выразить неприязнь к создателю атонизма более откровенно, чем это сделал Тутанхамон. Он прямо обвиняет Эхнатона в том, что тот навлек на Египет гнев богов и, соответственно, неприятности во внешнеполитической сфере – подобные обвинения встречаются в египетских официальных текстах исключительно редко (по отношению, например, к иноземным завоевателям Египта гиксосам). Процитируем строфу надписи, где содержится это обвинение, целиком:

Пребывала земля (в состоянии) прохождения болезни:

Боги отвернулись от земли этой.

Если посылали войско в Джахи (Сирию),

Чтобы расширить границы Египта,

Не случалось успеха их никакого.

Если обращались с мольбой к Богу,

Чтобы посоветоваться с ним о чем-то,

Не приходил он [вовсе].

Если просили богиню какую-либо

О том же самом,

Не приходила она вовсе.

Сердца их (последователей Эхнатона?) ослабли на плоти их,

Погубили они сделанное (ранее).