JК
Очень современная повесть :: Тарасов Александр
Страница: 50 из 109- а вот Радована Караджича, например, тащит в суд, хотя ответственность Караджича за военные преступления в Боснии так и не удалось доказать на суде в Гааге!
С Арбатовой - все понятно. Она замарала себя так, что не отмыться. Если бы завтра новый Нюрнбергский трибунал судил либеральный режим Ельцина место Арбатовой на скамье подсудимых было бы обеспечено: где-то в задних рядах, в поздних заседаниях, после того, как уже осудили главных преступников, где-то среди рядовой мелюзги, подпевал Александра Н. Яковлева и Геннадия Э.
Бурбулиса.
Но есть, конечно, либералы, которые, прочтя все это, могут завопить: сие не о нас! Мы не выступали по Центральному TV, мы не писали в "Известиях" "раздавите гадину", мы не участвовали ни в московской бойне, ни в в чеченской, ни прямо, ни даже косвенно! Нельзя распространять на нас принцип коллективной ответственности. Это все было в Москве да в Чечне, а в нашей Тьмутаракани все было мирком да ладком - и даже напротив, народ расправил плечи после ига парткомов, стал жить лучше и свободнее!
Насчет того, насколько "народ" стал "свободнее" в "тьмутараканях", существуют, увы, некоторые социологические данные. Например, результаты социологических исследований в Сибири изложены в статье Марины Шабановой "Свобода в условиях реформ" ("Свободная мысль", 1996, ?4).
С Арбатовой - все понятно. Она замарала себя так, что не отмыться. Если бы завтра новый Нюрнбергский трибунал судил либеральный режим Ельцина место Арбатовой на скамье подсудимых было бы обеспечено: где-то в задних рядах, в поздних заседаниях, после того, как уже осудили главных преступников, где-то среди рядовой мелюзги, подпевал Александра Н. Яковлева и Геннадия Э.
Бурбулиса.
Но есть, конечно, либералы, которые, прочтя все это, могут завопить: сие не о нас! Мы не выступали по Центральному TV, мы не писали в "Известиях" "раздавите гадину", мы не участвовали ни в московской бойне, ни в в чеченской, ни прямо, ни даже косвенно! Нельзя распространять на нас принцип коллективной ответственности. Это все было в Москве да в Чечне, а в нашей Тьмутаракани все было мирком да ладком - и даже напротив, народ расправил плечи после ига парткомов, стал жить лучше и свободнее!
Насчет того, насколько "народ" стал "свободнее" в "тьмутараканях", существуют, увы, некоторые социологические данные. Например, результаты социологических исследований в Сибири изложены в статье Марины Шабановой "Свобода в условиях реформ" ("Свободная мысль", 1996, ?4).