Уверенность.   ::   Верищагин Дмитрий Сергеевич

Как видим, такое представление о вере неимеет ничего общего с религиозными догмами.

Задумайтесь, как рационально устроен внутренний мир человека. В нас есть множество чувств, качеств, особенностей характера. И все они эволюционно оправданны. Например, есть чувство голода. Совершенно естественно оно подталкивает человека к борьбе за выживание, а значит, к развитию необходимых для этого качеств. Кто добудет еду, тот и выживет. А добудет еду тот, кто сильнее, умнее, быстрее, сообразительнее и так далее. Так идет совершенствование вида.

Есть чувство любви. А без этого человечество не имело бы потребности в продолжении рода. А чего его продолжать-то, если это скучно, неинтересно и не приносит никакой радости? И только чувство любви дает необходимый стимул для продолжения рода.

Есть чувство страха. Естественная реакция организма на опасность. Организм в этом состоянии мобилизуется (если это не патологический страх, который парализует) и с наибольшим эффектом действует согласно обстоятельствам. И так далее.

Все человеческие чувства, если они не переходят грань патологии, эволюционно выгодны и способствуют выживанию.

Но какое же место в этой системе занимает чувство веры? Оно-то что дает? На первый взгляд, оно не только бесполезно, но даже и вредно. Может показаться, что оно совершенно не способствует выживанию!

И тем не менее чувство веры сохранилось в человеке на протяжении всей истории его существования.