JК
Вера и Мера :: СССР Внутренний Предиктор
Страница: 218 из 244Либо иерархия всё же идеал имеет, но в его существе он представляет собой такую дрянь, что она его огласить не может потому, что будет отвергнута народом.
[82] Это и отличает их действия от действий вождей народных восстаний, таких как восстания С.Т.Разина и Е.И.Пугачева. Восстания такого рода по отношению к зажравшейся правящей “элите” — бич Божий, а по отношению к обществу в целом — крайнее средство воздействия на его дальнейшую судьбу.
[83] В последствие она приняла христианство, и была канонизирована Русской православной церковью в качестве святой равноапостольной.
[84] В книге Бориса Романова “Русские волхвы, астрологи, провидцы. Мистика истории России. История мистики России” (СПб, «Роза Мира», 1998 г., с. 112) этот же текст приводится как цитата из изданной в 1995 г. Свято-Троицким Ново-Голутвинским монастырем книги “Житие преподобного Авеля прорицателя”.
[85] Эта церковная метафора не соответствует образу жизни городских голубей, либо их следует понимать в ироничном смысле.
[86] Это называется бескровной жертве подобно? Или опять рекомендуется не понимать прямого смысла слов, веруя в их иносказательную таинственность?
[87] Скорее «обагрят», а не убелят.
[88] Исторически недостоверно: мужик власть не брал; интеллигенты от имени мужиков, рабочих, солдат — власть брали и ею злоупотребляли, как до того цари и правящая “элита”.
[89] Петры с первого по третьего прошли. Александры с первого по третьего прошли. Алексеев был один царь и один цесаревич, не успевший стать царем. Николаев было два.
[82] Это и отличает их действия от действий вождей народных восстаний, таких как восстания С.Т.Разина и Е.И.Пугачева. Восстания такого рода по отношению к зажравшейся правящей “элите” — бич Божий, а по отношению к обществу в целом — крайнее средство воздействия на его дальнейшую судьбу.
[83] В последствие она приняла христианство, и была канонизирована Русской православной церковью в качестве святой равноапостольной.
[84] В книге Бориса Романова “Русские волхвы, астрологи, провидцы. Мистика истории России. История мистики России” (СПб, «Роза Мира», 1998 г., с. 112) этот же текст приводится как цитата из изданной в 1995 г. Свято-Троицким Ново-Голутвинским монастырем книги “Житие преподобного Авеля прорицателя”.
[85] Эта церковная метафора не соответствует образу жизни городских голубей, либо их следует понимать в ироничном смысле.
[86] Это называется бескровной жертве подобно? Или опять рекомендуется не понимать прямого смысла слов, веруя в их иносказательную таинственность?
[87] Скорее «обагрят», а не убелят.
[88] Исторически недостоверно: мужик власть не брал; интеллигенты от имени мужиков, рабочих, солдат — власть брали и ею злоупотребляли, как до того цари и правящая “элита”.
[89] Петры с первого по третьего прошли. Александры с первого по третьего прошли. Алексеев был один царь и один цесаревич, не успевший стать царем. Николаев было два.