Журнал Компьютерра -760   ::   Компьютерра

Но если бы дело обстояло так, как считает Евгений,

почитав "старых умных книжек по теории игр", то есть игроки в обсуждаемом эксперименте стремились бы к

компромиссам с компаньонами, то они бы не демонстрировали максимально долгих отказов от дальнейшего взаимодействия с

гипотетическим финансовым мошенником (точнее, с обозначающей его кнопкой), по сравнению с более быстрыми возвратами к

той же кнопке, но "обидевшей от лица природы". Однако именно в случае игры с природой стратегия игроков была

более компромиссной - предполагающей возможность относительно быстрого последующего контакта с

"обидчиком".

Принципиально, пусть опять-таки по наивности, не могу согласиться и с заключительным

суждением Евгения, что история, наука и наш собственный жизненный опыт пока не могут дать ничего лучше, чем попытки

подстраиваться под ситуацию, и, например, рассматривать компаньона то как друга (при выигрыше), то как врага (при

неудаче).

Членам редакции не надо объяснять, что есть и книжки (тоже умные) про рефлексивные игры, где описано не

подстраивание под другого, а стратегии активного рефлексивного управления его эмоциями, мышлением,

поведением.

Есть также и тексты, в которых пытаются (наивно, по российским жизненным меркам) доказать, что отказ

от взаимодействия с нечестным субъектом, вроде бы невыгодный на короткой дистанции, является видом альтруистического

наказания нечестности. Он может, как и другие виды альтруизма, менять ситуацию к лучшему на дальней дистанции в

повторяющихся играх, поскольку является предсказуемым и нежелательным для будущих

обманщиков.