Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

В Нагорной проповеди им предопределено время осмысления Высших законов развития ("И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам..."), время, которое, судя по всему, должно соответствовать завершению современного этапа жизни человечества и началу перехода к новому, названному в Евангелие Царством Небесным. Сценарий проповеди апокалипсиса как бы призывает всех, кто способен видеть будущее, подняться вместе с Христом на Елеонскую гору и взглянуть вниз, на извилистую реку истории человечества нашей формации, к устью которой мы стремительно приближаемся, возможно, уже сегодня - в конце двадцатого столетия.

Осознать мудрость мироздания - не значит понять ее. Человечеству дано поэтапно, во времени, великим трудом, набивая шишки, постигать все новые и новые вершины бесконечности, восхищаясь гением Творца, преумножая свою любовь к Нему.

Верить в Бога - значит верить в разумность, справедливость, высшую предначертанность всего того, что происходит с нами и вокруг нас. Ощущать свое единение с миром, осознавая, что каждый из нас является необходимой клеточкой жизнеспособного, постоянно развивающегося организма, "винтиком" совершеннейшего механизма, приводящего в движение земной мир в единстве явлений, связей, взаимодействий, и что наша любовь сливается с морем любви, которой Бог окружил нас, заполнив сознание и каждое мгновение жизни.