Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

Рассуждения о настройке духовных структур на задачи Высшей Системы актуальны именно сегодня, когда нам передана через С. Н. Лазарева еще одна порция информации, рассчитанная на стабилизацию духовности человечества, "отягощенного" знаниями и достижениями современной цивилизации. Сможет ли Космос достучаться до нашего интеллекта, занятого делами насущными, собирающего подати подобно евангельскому мытарю?

Здесь уместно вспомнить актуальную особенно сегодня притчу о хозяине, который устроил брачный пир, пригласив на него званых гостей, а они все отказались прийти, ссылаясь на свою занятость и мирские дела.

Высказанная гипотеза позволяет с системных позиций взглянуть на таинство крещения, которое принял сам Христос и заповедовал людям. Каждый может убедиться в объемности информации, содержащейся в небольшом отрывке из Евангелия, повествующем о крещении Христа, принятом от Иоанна: "Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну - креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходить ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Мф. 3:13-17).

Попытаемся осмыслить приведенный отрывок.