Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

Нужно сказать, что и информационная "атака" на жителей российской глубинки не оказывает столь пагубного воздействия, как на горожан: условия технической отсталости, неустроенность быта и другие житейские проблемы, позволяют сохранить чистоту и жизнестойкость их духовных структур.

Теперь второй важный вопрос, связанный с ориентацией жизненных циклов людей, а в нашей задаче - человечества.

Как известно из трудов С. Н. Лазарева, жизненные циклы каждого человека меняют свою ориентацию. На смену жизни с духовной ориентацией приходит жизнь с материальной реализацией духовного потенциала. Израсходовав свой духовный потенциал, в следующей жизни человек снова должен накопить его, и он отрывается от дел сугубо земных.

Для нас важен вывод о современном характере ускорения кармических процессов, связанный с возможностью наложения духовного и материального циклов в течение одной жизни. По словам С. Н. Лазарева, сегодня каждый должен быть и святым, и дельцом одновременно.

Невольно возникает вопрос: а не определяет ли столь интенсивное ускорение кармических процессов переходный период человечества из старой формации в новую? Возможно, что на него мы получим со временем правильный ответ, а сейчас попытаемся оценить характер развития нашей формации. На что она больше нацелена - на накопление духовности или на ее материальную реализацию?

На первый взгляд прямой ответ получить весьма трудно. Чуть выше, рассматривая этапы развития человечества, мы выявили периоды роста духовности и ее реализации.