JК
Диалектика духовности :: Синицын Сергей
Страница: 84 из 255Нетрудно вспомнить, какие великие цели и задачи воспитания нравственности людей звучали при его зарождении! И во что это вылилось сегодня? Да только ли кинематограф! Практически все средства массовой информации, связи работают сегодня на уничтожение в людях нравственности и любви.
Духовный рост России дал человечеству Пушкина, Ломоносова, Толстого, Достоевского. В свою очередь, гении добыли человечеству ценности, которыми оно вправе было распорядиться по-своему. На сцену выходит великая свобода права выбора. Как распорядиться теми материализованными духовными ценностями, которые даны нам свыше? Распоряжались по-разному, но чаще себе же во вред. От Ломоносова путь лежал к атомной бомбе, от Достоевского - к никчемным детективным поделкам. Это мрачная, хотя и доминирующая составляющая материализации духовной информации. Другая направлена на накопление любви через познание Бога всеми сторонами бытия. Она глубоко индивидуальна, обладает скудным арсеналом средств и возможностей для борьбы и защиты, всегда оказываясь подавленной в соприкосновении с грубой материальной силой.
Очевидно, что такой индивидуально-интимный характер развития линии любви человечества был заложен изначально в основе нашей формации, и не случайно в Евангелии есть информация, подчеркивающая беззащитность любви, невозможность ее открытого противостояния материальному злу и насилию: " Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф. 7:6).
Духовный рост России дал человечеству Пушкина, Ломоносова, Толстого, Достоевского. В свою очередь, гении добыли человечеству ценности, которыми оно вправе было распорядиться по-своему. На сцену выходит великая свобода права выбора. Как распорядиться теми материализованными духовными ценностями, которые даны нам свыше? Распоряжались по-разному, но чаще себе же во вред. От Ломоносова путь лежал к атомной бомбе, от Достоевского - к никчемным детективным поделкам. Это мрачная, хотя и доминирующая составляющая материализации духовной информации. Другая направлена на накопление любви через познание Бога всеми сторонами бытия. Она глубоко индивидуальна, обладает скудным арсеналом средств и возможностей для борьбы и защиты, всегда оказываясь подавленной в соприкосновении с грубой материальной силой.
Очевидно, что такой индивидуально-интимный характер развития линии любви человечества был заложен изначально в основе нашей формации, и не случайно в Евангелии есть информация, подчеркивающая беззащитность любви, невозможность ее открытого противостояния материальному злу и насилию: " Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф. 7:6).