JК
Ёга Восьми Кругов (Книга 2, Омнио-тренинг технология - последовательности нулевого цикла) :: Сидерский А
Страница: 67 из 411Практика Дхара-Садханы "в миру" - задача исключительной сложности. Подавляющему большинству практикующих для перехода от ОМНИО-ТТ к Йога-Дхара-Садхане придется на некоторое время "уйти в отшельники". Но - и это очень важно - только лишь для того, чтобы затем "вернуться", принеся с собой "оттуда" некое новое качество Силы, новое качество осознания.
КРУГ ЖЕЛЕЗА
Круг Железа, или Стальное Кольцо Безупречности, - то, чем объединяются в единое целое семь кругов восхождения. Безупречность есть особое искусство в любых обстоятельствах сохранять режим оптимальных энергетических взаимоотношений с миром и с самим собой.
Основные принципы безупречности представлены десятью установками - пятью ограничениями и пятью правилами.
Вот пять ограничений:
1. отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе - по отношению к самому себе и к естественному порядку вещей в мире(Поэтому призыв Кришны к Арджуне в "Бхагавадгите": "Ты воин, и потому сражайся!" не есть призыв к насилию, но как раз наоборот. Кришна требует, чтобы Арджуна не прибегал к насилию по отношению к естественному ходу событий в этом мире, ибо, отказываясь убивать врагов, он бы причинил вред как своей дхарме воина, который рожден для того, чтобы сражаться и убивать, так и всем тем, кого эти враги заставляли страдать и могли бы заставить страдать впоследствии, если бы не были уничтожены.);
2. отказ от лжи, и в первую очередь - от самообмана;
3.
КРУГ ЖЕЛЕЗА
Круг Железа, или Стальное Кольцо Безупречности, - то, чем объединяются в единое целое семь кругов восхождения. Безупречность есть особое искусство в любых обстоятельствах сохранять режим оптимальных энергетических взаимоотношений с миром и с самим собой.
Основные принципы безупречности представлены десятью установками - пятью ограничениями и пятью правилами.
Вот пять ограничений:
1. отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе - по отношению к самому себе и к естественному порядку вещей в мире(Поэтому призыв Кришны к Арджуне в "Бхагавадгите": "Ты воин, и потому сражайся!" не есть призыв к насилию, но как раз наоборот. Кришна требует, чтобы Арджуна не прибегал к насилию по отношению к естественному ходу событий в этом мире, ибо, отказываясь убивать врагов, он бы причинил вред как своей дхарме воина, который рожден для того, чтобы сражаться и убивать, так и всем тем, кого эти враги заставляли страдать и могли бы заставить страдать впоследствии, если бы не были уничтожены.);
2. отказ от лжи, и в первую очередь - от самообмана;
3.