JК
Открытие третьего глаза :: Сахаров Б Л
Страница: 71 из 87, чувство или образ объекта вместе с внутренним взглядом перемещается через брови в свое первоначальное положение это символически представляется "спуском стрелы", которая теперь уже летит по направлению мишени. Существуют, следовательно, две автоматически следующих одна за другой ступени концентрации:
1. Концентрация в собственном смысле как задержание (Дхарана) принципа мышления на объект. Эта ступень характеризуется всегда непрерывным дыханием (удлинение вдыхания и пауза, выдыхание с воздухом) и направлением внимания на середину междубровья. Этим производится "натягивание лука".
2. Собственно медитация, как созерцание объекта (индиректно) в середине междубровья или Дхьяна (созерцание). Она всегда сопровождается незаметным дыханием (удлинение вдыхания и пауза, выдыхание без воздуха в легких) и направлением на третий глаз в место в середине головы, где появляется давление при концентрации. Этим производится "спуск стрелы".
Так как эти две ступени сменяются автоматически, то при каждом прерывании медитации ("полет стрелы") новыми мыслями ("порыв ветра") и возвращении к прежнему направлению мышления надо обращать внимание на различные ступени концентрации и не смешивать их. Например, нельзя проводить первую ступень с незаметным дыханием, а вторую - с непрерывным дыханием, нельзя концентрацию направлять на третий глаз, а медитацию на середину междубровья.
Из всего вышеизложенного выводим окончательную технику зрения без помощи глаз:
А.
1. Концентрация в собственном смысле как задержание (Дхарана) принципа мышления на объект. Эта ступень характеризуется всегда непрерывным дыханием (удлинение вдыхания и пауза, выдыхание с воздухом) и направлением внимания на середину междубровья. Этим производится "натягивание лука".
2. Собственно медитация, как созерцание объекта (индиректно) в середине междубровья или Дхьяна (созерцание). Она всегда сопровождается незаметным дыханием (удлинение вдыхания и пауза, выдыхание без воздуха в легких) и направлением на третий глаз в место в середине головы, где появляется давление при концентрации. Этим производится "спуск стрелы".
Так как эти две ступени сменяются автоматически, то при каждом прерывании медитации ("полет стрелы") новыми мыслями ("порыв ветра") и возвращении к прежнему направлению мышления надо обращать внимание на различные ступени концентрации и не смешивать их. Например, нельзя проводить первую ступень с незаметным дыханием, а вторую - с непрерывным дыханием, нельзя концентрацию направлять на третий глаз, а медитацию на середину междубровья.
Из всего вышеизложенного выводим окончательную технику зрения без помощи глаз:
А.