JК
Гилгул :: Сербин Иван
Страница: 434 из 580Азвали его Варрава.
– Разбойник и убийца?
– Ты – убийца? Или разбойник?
– Нет, – ответил Саша. Потрошитель развел руками, словно говоря: «О чем же тогда речь»?
– А кем был Предвестник?
– Первосвященником Каиафой.
– Но в Евангелии от Матфея…
– Оставь, – поморщился Потрошитель. – Матфей. Вот еще один историк вроде Плутарха. Уж он-то понаписал.
– Но на Евангелиях от Матфея и от Луки…
– И второй, кстати, тоже историк. Один написал, второй сдул у него с небольшими изменениями. А за Лукой и двое остальных. – Потрошитель прошелся по боксу, остановился у окна. – Подумай сам, Гилгул! Матфей описывает разговор первосвященников с Пилатом. Затем разговор Пилата с Христом. Затем визит Христа к Ироду. Потом описывает, как первосвященники просят у Пилата стражи для охраны гробницы Христа. Ты думаешь, оборванца, который три года таскался по Палестине, не меняя одежды, пустили бы на заседание Синедриона? Хоть большого, хоть малого? Или во дворец Римского наместника? Или к Иудейскому Царю? Да стража даже смотреть на него не стала бы, не то что разговаривать! Матфей. В его Евангелии девяносто процентов вранья! А остальные трое пересказали его фантазию в меру своих литературных способностей. Поэтому и объемы Евангелий у всех четверых разные. И куски, имеющиеся у одного, зачастую пропущены у других! А уж несовпадения встречаются такие – волосы дыбом!
– Ладно, сейчас не о Христе речь, – пробурчал Саша.
– Разбойник и убийца?
– Ты – убийца? Или разбойник?
– Нет, – ответил Саша. Потрошитель развел руками, словно говоря: «О чем же тогда речь»?
– А кем был Предвестник?
– Первосвященником Каиафой.
– Но в Евангелии от Матфея…
– Оставь, – поморщился Потрошитель. – Матфей. Вот еще один историк вроде Плутарха. Уж он-то понаписал.
– Но на Евангелиях от Матфея и от Луки…
– И второй, кстати, тоже историк. Один написал, второй сдул у него с небольшими изменениями. А за Лукой и двое остальных. – Потрошитель прошелся по боксу, остановился у окна. – Подумай сам, Гилгул! Матфей описывает разговор первосвященников с Пилатом. Затем разговор Пилата с Христом. Затем визит Христа к Ироду. Потом описывает, как первосвященники просят у Пилата стражи для охраны гробницы Христа. Ты думаешь, оборванца, который три года таскался по Палестине, не меняя одежды, пустили бы на заседание Синедриона? Хоть большого, хоть малого? Или во дворец Римского наместника? Или к Иудейскому Царю? Да стража даже смотреть на него не стала бы, не то что разговаривать! Матфей. В его Евангелии девяносто процентов вранья! А остальные трое пересказали его фантазию в меру своих литературных способностей. Поэтому и объемы Евангелий у всех четверых разные. И куски, имеющиеся у одного, зачастую пропущены у других! А уж несовпадения встречаются такие – волосы дыбом!
– Ладно, сейчас не о Христе речь, – пробурчал Саша.