Древо жизни (Книга 3)   ::   Кузьменко Владимир

Шахназаров, определяя четкие рамки того, что позволено нашейсоветской фантастике.

Жизнь с энтузиазмом и напором весеннего половодья снесла заборы "надежных ориентиров". И не ставлю под сомнение научность марксистско-ленинской теории общественного развития, возможно, она действительно "единственно научная". Но дело в том, что как раз подоспело то поколение, которое захотело приобрести свой личный опыт познания добра и зла, вкусив плодов некогда запретного древа. Так что этой теории предоставляется очень трудная, но, думаю, счастливая возможность доказать свое преимущество перед другими. И надо быть готовым к тому, что все это будет периодически повторяться. Если, конечно, в этих спорах мы не поставим на карту жизнь нашей планеты. Этому-то как раз уделено немало страниц и "Древа жизни", и других произведений В. Кузьменко, которые пока еще не увидели свет. (Смотрите "Книжное обозрение" № 17 за 26 апреля 1991 г., "Плоды познания с "Древа жизни"). И, знакомясь с ними, трудно не согласиться с прогностической интуицией ученого (а В. Кузьменко во всех своих произведениях остается в первую голову ученым, пытающимся облечь в художественную форму свои научные идеи) о катастрофичности нашего будущего. Я сравнил бы наше положение и в стране, и на планете с огромными санями, несущимися с крутой горы в пропасть. До пропасти считанные метры, а мы все усилия тратим, чтобы завоевать в санях себе местечко поудобнее.

Увы, "древо жизни" растет не в пропасти. "Бессмертие.