JК
Гонки с дьяволом :: Кузьменко Владимир
Страница: 519 из 524Чувствуешь разницу в понятиях? Я действую сообразно реальности. Причем тут предопределение?
– Но ты имеешь цель?
– И что?
– Ты веришь, что ее достигнешь?
– Отнюдь. Да, я хочу достичь ее. Но реальность нередко меняет условия. «Хочу» и «Верю» – разные понятия! Если же мозг одурманен верой, то к цели я буду идти, как робот. Метода не по мне! Предпочитаю знать!
– А я вот замечаю, что ты говоришь одно, а делаешь другое…
– Вот как?
– Ты пытаешься создать идеальное общество. На этом не раз ломали шею «мудрецы» и поумнее тебя. Когда-то и доктор Фауст пари проиграл… А с ним и душу!
– Насколько помню – нет! Поэт писал, что ангелы ее спасли.
– Ну это враки! Что черту в руки попадет – считай пропало.
– Так Гете – врал?!
– Конечно. Разве цензура могла допустить мою победу?
– Да, ты Фаусту поставил хитрую ловушку. Достичь идеала – значит остановить движение. Идеал – уже не идеал, если достигаешь его. То, что вчера было правдой, сегодня – ложь. Если не понять мудрости этого парадокса, значит застыть в понятии идеального, цепляться за все нарастающую массу лжи, топтаться на месте, тонуть в ней, имея миражи вместо цели.
– Но ты имеешь цель?
– И что?
– Ты веришь, что ее достигнешь?
– Отнюдь. Да, я хочу достичь ее. Но реальность нередко меняет условия. «Хочу» и «Верю» – разные понятия! Если же мозг одурманен верой, то к цели я буду идти, как робот. Метода не по мне! Предпочитаю знать!
– А я вот замечаю, что ты говоришь одно, а делаешь другое…
– Вот как?
– Ты пытаешься создать идеальное общество. На этом не раз ломали шею «мудрецы» и поумнее тебя. Когда-то и доктор Фауст пари проиграл… А с ним и душу!
– Насколько помню – нет! Поэт писал, что ангелы ее спасли.
– Ну это враки! Что черту в руки попадет – считай пропало.
– Так Гете – врал?!
– Конечно. Разве цензура могла допустить мою победу?
– Да, ты Фаусту поставил хитрую ловушку. Достичь идеала – значит остановить движение. Идеал – уже не идеал, если достигаешь его. То, что вчера было правдой, сегодня – ложь. Если не понять мудрости этого парадокса, значит застыть в понятии идеального, цепляться за все нарастающую массу лжи, топтаться на месте, тонуть в ней, имея миражи вместо цели.