ИОВ, ИЛИ ОСМЕЯНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ   ::   Хайнлайн Роберт

Мистер Кощей опустил очки на нос и внимательно поглядел поверх оправы на Люцифера.

– Ты не назвал причин, почему я должен вмешаться в действия местной администрации.

– Сэр, разве в нашей гильдии не существует правила, которое требует от Художников доброты в обращении с существами, обладающими свободой воли?

– Нет.

Джерри выглядел совершенно обескураженным.

– Сэр, должно быть, я плохо усвоил то, чему меня учили.

– Да, полагаю, что так. Есть лишь принцип артистизма – а вовсе не закон, – что с творениями, обладающими свободой воли, следует обращаться соответственно. Но требовать доброты – значит ограничивать ту степень свободы Художника, ради которой свобода воли вкладывается в эти творения. Без возможности возникновения трагических коллизий личности, порожденные нашим актом творения, будут всего лишь големами.

– Сэр, я полагаю, что понял вас. Но не будет ли Председатель так добр и не разъяснит ли, в чем смысл соответствующего обращения с творениями?

– Тут нет ничего сложного, Люцифер. Для творения, которое действует в пределах своих возможностей, правила, которыми ему надлежит руководствоваться, должны быть либо известными заранее, либо такими, которые можно определить методом проб и ошибок, с условием, что ошибки не будут иметь фатальных последствий для личности. Короче, творение должно получить возможность учиться на собственных ошибках и обогащаться опытом.