JК
Наследники по прямой. Книга третья. :: Давыдов Вадим
Страница: 65 из 578- Думаю, где-нибудь, если можно так выразиться, посередине, поскольку эти образования в некотором смысле неустойчивые и без адептов мало к чему способные. Если же учесть, что адептами на индивидуальном уровне возможно манипулировать, то эргрегор уже совсем становится совокупностью множества разнонаправленных элементов, так что…
– А есть ещё и эргрегор, то бишь бес, коммунизма…
– Стоп-машина, Вадим Викентьевич. Это уже преумножение сущностей, против которого я категорически возражаю. Эдак мы с вами ещё и до беса христианства договоримся, и батюшка нас совсем покинет. Это нам не нужно, не наш метод.
– И на том спасибо, - проворчал явно расстроенный священник.
– А к тому мы ещё имеем различные духи гор, ручьёв, тенистых рощ и старых развалин, чьё поведение может отклоняться как в плюс, так и в минус, в зависимости от того, на какую сторону их потянет в присутствии человека либо какой иной духовной сущности… Одним словом, получаем пёстрый и разнообразный духовный мир, - подытожил Гурьев. - И как прикажете в нём разбираться?
– Никак невозможно в нём разобраться, Яков Кириллович, - покачав головой, произнёс священник. - Поверьте опыту духовного лица, невозможно. Больше того - невозможно в принципе. И дело тут совершенно не в умственных способностях. Не вы, что называется, первый пытаетесь. Каббалисты, христианские гностики, всевозможные мистики, суфии - многие пытались, да только ничего не выходит. Это, друзья мои, падшие духи.
– А есть ещё и эргрегор, то бишь бес, коммунизма…
– Стоп-машина, Вадим Викентьевич. Это уже преумножение сущностей, против которого я категорически возражаю. Эдак мы с вами ещё и до беса христианства договоримся, и батюшка нас совсем покинет. Это нам не нужно, не наш метод.
– И на том спасибо, - проворчал явно расстроенный священник.
– А к тому мы ещё имеем различные духи гор, ручьёв, тенистых рощ и старых развалин, чьё поведение может отклоняться как в плюс, так и в минус, в зависимости от того, на какую сторону их потянет в присутствии человека либо какой иной духовной сущности… Одним словом, получаем пёстрый и разнообразный духовный мир, - подытожил Гурьев. - И как прикажете в нём разбираться?
– Никак невозможно в нём разобраться, Яков Кириллович, - покачав головой, произнёс священник. - Поверьте опыту духовного лица, невозможно. Больше того - невозможно в принципе. И дело тут совершенно не в умственных способностях. Не вы, что называется, первый пытаетесь. Каббалисты, христианские гностики, всевозможные мистики, суфии - многие пытались, да только ничего не выходит. Это, друзья мои, падшие духи.