Оборотная сторона Бога   ::   Иванов Сергей Григорьевич

Помедлив на сей раз дольше обычного, Крон все же откликнулся:

— И в чем, по-твоему, причина? Ну говори, раз такой умный!

— Вообще движущих мотивов — что у людей, что у огров — не так много, — принялся рассуждать Светлан. — У вас даже меньше: за властью не гонитесь, к роскоши равнодушны. Тщеславия, правда, не лишены, но у вас оно не уходит в манию. Наверное, живете слишком долго, чтобы заботиться о славе, — вам не нужна такая замена бессмертию. Религиозный фанатизм тоже отметаем. Остаются привязанности — к своему племени, к родичам… к женщинам.

Последние слова он произнес не торопясь, разделяя их паузами, и при этом пристально следил за лицом огра. Отмалчиваться тот умел, но настоящей скрытностью здесь не пахло… н-да, вот о запахах не будем… и при должном внимании можно было читать, как по книге.

— Версия первая — героическая, — продолжил Светлан. — Чтоб помочь своему народу, ты мог нырнуть в эту глубь за каким-нибудь легендарным оружием Великих вроде перуна Зевса или, скажем, молота Тора. Но огры слишком большие индивидуалисты для таких мотивов. Ради друга — иное дело, тут вы способны на героизм. Да?

Конечно, Крон не ответил.

— Версия вторая — сентиментальная. Довольно странная, учитывая, куда нас занесло, и я не стал бы ее приводить, если б при упоминании женщин на твоей ряхе не отразилось куда больше чувств, чем когда я говорил о племени или родичах. К тому же, насколько знаю, огры не сходят с ума по самкам, а если болеют этим, то в легкой форме.