JК
Первые шаги по Тропе - Злой Котел :: Брайдер Юрий
Страница: 6 из 85Склонность к ворожбе и пророчеству тут ни при чем, хотя сего поприща они тоже не чураются.
Имей вещуны иной нрав ? им бы цены не было. Ведь лучших толмачей и желать нельзя. Но для этих бродяг не существует ничего святого ? ни клятв, ни кумиров, ни дружеских уз, ни чувства долга. Вещун и верность ? понятия, столь же несовместимые, как, к примеру, человек и благоразумие. Обман и раздоры повсюду сопутствуют им, правда, обман мелочный, а раздоры того сорта, которые называют "кухонными дрязгами".
Хорошо еще, что вздорность натуры не позволяет вещунам объединиться и устроить кому-нибудь настоящую пакость. Они предпочитают держаться поодиночке и подлинную историю своего племени упорно замалчивают. Наверное, на это есть какие-то весьма веские причины.
Наша беседа, поначалу довольно бестолковая, постепенно становилась все более и более содержательной. Вещун, как всегда, хитрил ? всячески уклоняясь от конкретных ответов, он упорно пытался вызнать мою подноготную. Я тоже юлил как мог. Скитальческая жизнь успела отучить меня от излишней откровенности. На Тропе даже врать надо с оглядкой.
? Откуда идешь? ? поинтересовался вещун.
? Издалека, ? молвил я.
? А куда?
? Туда, ? я махнул рукой вслед летающему существу, уже давно скрывшемуся в водовороте облаков.
? Ждут тебя там?
? Вряд ли, ? признался я.
? Тогда лучше и не суйся. Званому гостю честь высокая, а незваному ? могила глубокая. Слыхал, небось, такую присказку?
? Не доводилось. Да ведь я в гости не набиваюсь. Иду себе мимо, вот и все.
Имей вещуны иной нрав ? им бы цены не было. Ведь лучших толмачей и желать нельзя. Но для этих бродяг не существует ничего святого ? ни клятв, ни кумиров, ни дружеских уз, ни чувства долга. Вещун и верность ? понятия, столь же несовместимые, как, к примеру, человек и благоразумие. Обман и раздоры повсюду сопутствуют им, правда, обман мелочный, а раздоры того сорта, которые называют "кухонными дрязгами".
Хорошо еще, что вздорность натуры не позволяет вещунам объединиться и устроить кому-нибудь настоящую пакость. Они предпочитают держаться поодиночке и подлинную историю своего племени упорно замалчивают. Наверное, на это есть какие-то весьма веские причины.
Наша беседа, поначалу довольно бестолковая, постепенно становилась все более и более содержательной. Вещун, как всегда, хитрил ? всячески уклоняясь от конкретных ответов, он упорно пытался вызнать мою подноготную. Я тоже юлил как мог. Скитальческая жизнь успела отучить меня от излишней откровенности. На Тропе даже врать надо с оглядкой.
? Откуда идешь? ? поинтересовался вещун.
? Издалека, ? молвил я.
? А куда?
? Туда, ? я махнул рукой вслед летающему существу, уже давно скрывшемуся в водовороте облаков.
? Ждут тебя там?
? Вряд ли, ? признался я.
? Тогда лучше и не суйся. Званому гостю честь высокая, а незваному ? могила глубокая. Слыхал, небось, такую присказку?
? Не доводилось. Да ведь я в гости не набиваюсь. Иду себе мимо, вот и все.