Сильнее времени (Книга 3)   ::   Казанцев Александр

Мы начали говорить о моем восприятии мира (они сразу узнали меня и с помощью моего преобразователя речи рады были говорить со мной). Я спросил, что заставляет людей быть такими, чтобы их сообщество могло существовать: не требовать больше того, что каждому дано, отдавать все, что каждый может, думать о других больше, чем о себе. - Почему заставляет? У нас нет принуждения, - сказал друг девушки. - Казалось бы, только страх может заставить быть таким, как надо обществу. Но у вас страха нет? - Страха нет. Есть совесть, - ответил молодой человек. - Совесть? - Я заинтересовался и попросил объяснить, как применить ее к сообществу. - Есть такая поговорка у людей - "не за страх, а за совесть"! - сказала девушка. - Как же она создается, формируется, развивается? - допытывался я. - Воспитание - это теперь главное, - пояснила девушка. - Беда, когда прежде образование превалировало над воспитанием, - вставил юноша, которого звали Петей. - Объясни, - попросил я. - Образованный, но должным образом не воспитанный человек может и не обладать нужными для общества качествами. - Я пытаюсь понять ваше общество. Не должно ли оно жить, развиваться, совершенствоваться, как саморегулирующийся организм? - Не стихийно, нет! - ответил Петя. - В давние времена, когда еще был капитализм, находились люди, которые считали, что в обществе все саморегулируется. - Что же было, по их мнению, регулятором? - Страх! - воскликнула девушка, ее звали Виленоль. - Как? Равновесие производства и потребления достигалось страхом? - Я вспомнил отношения между живыми и вечноживущими.