Спираль времени, или Будущее, которое уже было   ::   Ходаковский Николай

Об этом же пишет Крывелев: "В дальнейшем (после римлян) местность подвергалась всем видам естественного и искусственного разрушения – от землетрясений до пожаров, вызванных как случайностью, так и военными причинами. Неоднократный переход Иерусалима из рук в руки во время крестовых походов каждый раз имел разрушительные последствия для всего города, а в особенности для тех мест, которым христианской традицией приписывается особая "святость", ибо вокруг этих мест кипела всегда особенно ожесточенная борьба. В частности, так называемый Гроб господень был в 1109 году полностью уничтожен арабами. В этих условиях трудно было ожидать, что сохранятся в неприкосновенности все достопамятные места Иерусалима, которые могли быть связаны с Христом".

На протяжении многих столетий Иерусалим служит объектом массового паломничества верующих, причем иудеи приходят на поклонение к остаткам храма (Стена плача), а христиане – к многочисленным местам, которые, по уверению церкви, суть "те самые", указанные в евангелиях. Большинство этих заверений не выдерживает критики.

Чтение литературы, посвященной археологии Нового завета, производит странное впечатление.