Третий Рим   ::   Ходаковский Николай

Дело в том, что дни церковных праздников на Руси были доведены только до 1492 г., т. е. до того времени, когда кончалась седьмая тысяча по древнерусской эре и предполагался конец света. Составители пасхалии тогда полагали, что после Страшного суда праздновать Пасху уже будет не нужно.

Тогда был составлен "Круг миротворный", в который в дальнейшем включается большое количество вопросов, имеющих отношение к календарю: о солнечных годах и високосе, временах года, месяцах и т. д.

Проблемы хронологии с особой остротой встают в связи со становлением и развитием исторической науки. Уже первые историки занимались вопросами времяисчисления.

За основную величину измерения времени (за эталон времени) во всем мире принимается, как известно, период вращения Земли вокруг своей оси. Видимым результатом этого движения является суточное движение звезд, Солнца и Луны.

Все системы счета времени можно разбить на две основные группы:

1) солнечный счет времени;

2) лунный счет времени.

Древнейший из них – лунный счет времени, но наиболее удобной системой счета времени является солнечная.

Звездные сутки – период времени между двумя последовательными положениями одной и той же звезды, не имеющей заметного собственного движения, в определенной точке.

Солнечные сутки – период времени между двумя последовательными положениями Солнца в определенной точке.

Следует отметить, что сутки в этих двух системах измерения времени разные по величине.