Возрождённая Русь   ::   Гладилин (Светлаяръ) Евгений

Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сборник трудов. М. 1994.

Ельницкий Л.А. Знания древних о северных странах. М. 1961.

Ефименко П.С. Заволоцкая чудь. Архансгельск. 1869.

Ефименко П.С. О Яриле, языческом божестве русских славян. СПб. 1869.

Жарникова С.В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА. № 11. 1988.

Жарникова С.В. Славяне и арьи в Вологодской, Олонецкой (Карелия), Архангельской и Новгородской губерниях // Развитие (Научная газета). № 1-3. 2000.

Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. В 2-х тт. М.1876-1879.

Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М.1880.

Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. М. Республика. 1994.

Зарубин Л.А. Солнце и зори в праславянском и славянском изобразительном искусстве // Советское славяноведение. 1975. № 1.

Зарубин Л.А. Сходные изображения Солнца и зари у индоарийцев и славян. // Советское славяноведение. 1971. № 6.

Зданович Г.Б. Аркаим: арии на Урале // Фантастика и наука. Вып. 25. М. 1992.

Золин П.М. Русь до Руси: Славны ли русы? Вып. 1-10. Новгород. 1991-1995.

Иванов И. Культ Перуна у южных славян // Известия отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). Кн. 4. 1903.

Иванов В.Н. Мы на Западе и на Востоке. СПб. Изд-во НУ «Центр Стратегических Исследований». 2005.

Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М. – Л. 1963.