JК
Живие мертвые :: Уилсон Колин Генри
Страница: 158 из 229«Разговаривая» друг с другом, они выдают сразу всю информацию единым импульсом. В таком случае получается, что им не приходится «предвкушать» продолжения: весь объем информации выстреливается разом, вместе с началом и концом. Говоря о «мудрости», Хеб имел в виду сложное искусство сдерживать и контролировать ум, разворачивая мысль определенной цепью образов.
Удивительно, вроде бы человеческий язык, несмотря не все свои непреложные ограничения, кажется паукам в некотором смысле превосходящим их собственный способ общения.
Поскольку Хеб, очевидно, был поглощен собственными мыслями, Найл, немного подождав, спросил:
– Ну так что, это история правдива?
– Правдива? – Смертоносец-Повелитель, похоже, несколько опешил от такого вопроса.
– Принц Галлат на самом деле существовал?
– Человек по имени Галлат, безусловно, существовал. Но это был вовсе не принц. Он был раб – мой раб.
– И он научил тебя понимать человеческую душу?
– Нет. Но он научил меня понимать человеческий язык.
– И как это произошло?
Задавая все эти вопросы, Найл не пытался облекать их в слова. Например, спрашивая, существовал ли Галлат, он просто передавал общий образ с вопросительными оттенком. Спрашивая, «как это произошло», он просто послал вопрошающий импульс. В сравнении с устным изъяснением способ радовал своей экономичностью.
Посланный, увы, в таком режиме ответ Хеба был настолько ошеломляющим по объему информации, что оказался выше понимания; Найл даже поперхнулся.
Удивительно, вроде бы человеческий язык, несмотря не все свои непреложные ограничения, кажется паукам в некотором смысле превосходящим их собственный способ общения.
Поскольку Хеб, очевидно, был поглощен собственными мыслями, Найл, немного подождав, спросил:
– Ну так что, это история правдива?
– Правдива? – Смертоносец-Повелитель, похоже, несколько опешил от такого вопроса.
– Принц Галлат на самом деле существовал?
– Человек по имени Галлат, безусловно, существовал. Но это был вовсе не принц. Он был раб – мой раб.
– И он научил тебя понимать человеческую душу?
– Нет. Но он научил меня понимать человеческий язык.
– И как это произошло?
Задавая все эти вопросы, Найл не пытался облекать их в слова. Например, спрашивая, существовал ли Галлат, он просто передавал общий образ с вопросительными оттенком. Спрашивая, «как это произошло», он просто послал вопрошающий импульс. В сравнении с устным изъяснением способ радовал своей экономичностью.
Посланный, увы, в таком режиме ответ Хеба был настолько ошеломляющим по объему информации, что оказался выше понимания; Найл даже поперхнулся.