Знай свое место   ::   Фатеева Людмила

Человек подозревает в себе эту чуждую личность, когда, войдя в раж, потом оправдывает себя: Это не я, на меня словно что-то нашло. То, что на него нашло, это первобытная, неконтролируемая, животная часть личности Тень. Тень имеет свои олицетворения: когда мы кого-то ненавидим, нас на самом деле раздражают наши собственные качества, которые мы находим в другом.

Называя этот аспект бессознательного Тенью, Юнг хотел не только обозначить его как нечто темное и зыбкое. Нет тени без солнца, и нет Тени бессознательного без света сознания. Тень нижняя, наиболее внутренняя функция человека, неизбежна, и он без нее нецелостен. Образуя противовес сознанию, она служит толчком внутреннего развития. Как отмечал мифолог Дж. Фрезер, дикари, как правило, считают свою тень, как и отражение в воде или зеркале, своей душой или жизненно важной частью себя. Суеверия гласят, что человек, не отражающийся в зеркале, это вампир, а человек без тени это сам черт, отчего мы всегда подозрительны к тому, кто кажется слишком хорош, чтобы это было правдой.

Люди не обязательно отрицают Тень: порой теневые качества личности спокойно сосуществуют с ней. Если над индивидом не слишком довлеет социальный идеал Персоны, он склонен разрешить себе иметь недостатки, которые заполняют его внутренний досуг и в то же время позволяют расслабиться и уйти от внешней жизни, которая требует постоянных усилий воли.