JК
2019 год - Повелитель Марса (Червь - 2) :: Лазаревич Александр
Страница: 161 из 176Аналогия между мозгом человека и компьютером, а также между средствами человеческого общения и каналами компьютерной связи была проанализирована математически, и была построена теория, позволившая перенести этот опыт в область, на первый взгляд очень далекую от компьютеров.
Однако еще в ранних опытах был реализован основной принцип идеологического оружия: человеку, к которому было применено это оружие, должно казаться, что он сам пришел к своим новым убеждениям, безо всякого влияния извне. Тогда же были определены основные психологические механизмы, позволяющие этого добиться. Это прежде всего опора на подсознание человека, на загнанные в подсознание антисоциальные импульсы. Именно они должны служить той "зацепкой", с помощью которой в сознание человека проникает та или иная отдельная идея. Человек ни в коем случае не должен сознавать, что он поверил в эту идею потому, что она соответствует каким-либо его "шкурным" интересам. На осознанном уровне он должен считать, что он принял эту идею только потому, что она истинна. В рамках компьютерной метафоры можно сказать, что "голова" червя прошла, и теперь он должен осуществить подзагрузку остальной своей части, "тела" червя.
Возможно так сконструировать "голову" идеологического "червя", что подзагрузка "тела" будет происходить по информационным каналам, отличным от того, по которому пришла "голова". Например, "голову" можно забросить по радио, а всю остальную информацию человек сам отфильтрует из окружающей его действительности - "голова червя" только даст ему установку, на каких фактах следует заострить внимание, а какие отбросить как "случайные".
Однако еще в ранних опытах был реализован основной принцип идеологического оружия: человеку, к которому было применено это оружие, должно казаться, что он сам пришел к своим новым убеждениям, безо всякого влияния извне. Тогда же были определены основные психологические механизмы, позволяющие этого добиться. Это прежде всего опора на подсознание человека, на загнанные в подсознание антисоциальные импульсы. Именно они должны служить той "зацепкой", с помощью которой в сознание человека проникает та или иная отдельная идея. Человек ни в коем случае не должен сознавать, что он поверил в эту идею потому, что она соответствует каким-либо его "шкурным" интересам. На осознанном уровне он должен считать, что он принял эту идею только потому, что она истинна. В рамках компьютерной метафоры можно сказать, что "голова" червя прошла, и теперь он должен осуществить подзагрузку остальной своей части, "тела" червя.
Возможно так сконструировать "голову" идеологического "червя", что подзагрузка "тела" будет происходить по информационным каналам, отличным от того, по которому пришла "голова". Например, "голову" можно забросить по радио, а всю остальную информацию человек сам отфильтрует из окружающей его действительности - "голова червя" только даст ему установку, на каких фактах следует заострить внимание, а какие отбросить как "случайные".