JК
Забавная Библия (с иллюстрациями) :: Таксиль Лео
Страница: 57 из 602От жены своей Ады он имеет двух сыновей, названных Иавал и Иувал, и от жены своей Циллы он имел сына Тувалкаина и дочь Ноему.
Похоже на то, что сыновья Иавала предпочли чистый воздух полей городу, построенному их предком Каином, ибо они первые на земле жили в шатрах (ст. 20). Что касается сыновей Иувала, то им город, напротив, понравился; они же оказались и самыми веселыми в семье: они любили музыку. Иувал «был отец всех играющих на гуслях и свирели» (ст. 21).
Многоженец Ламех был, по-видимому, без царя в голове. Книга Бытие приводит одно из его речей, имеющую, правда, то хорошее качество, что она коротка. Однако ни один комментатор никогда не мог толково объяснить ее:
«И сказал Ламех женам своим: …жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отметится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Быт., гл. 4, ст. 23-24).
Эта речь страшно подействовала на обеих дам: будучи, вероятно, совершенно ошеломлены, они не потребовали ни малейшего объяснения этому ретивому бахвальству.
Далее «писание» непосредственно переходит к регистрации акта рождения Сифа, третьего сына Адама.
«И познал Адам еще (Еву), жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, (говорила она,) бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя господа (бога)» (Быт., гл. 4, ст. 25-26).
Следующая, пятая глава посвящена исключительно родословной Ноя, происходившего от Адама через Сифа.
Похоже на то, что сыновья Иавала предпочли чистый воздух полей городу, построенному их предком Каином, ибо они первые на земле жили в шатрах (ст. 20). Что касается сыновей Иувала, то им город, напротив, понравился; они же оказались и самыми веселыми в семье: они любили музыку. Иувал «был отец всех играющих на гуслях и свирели» (ст. 21).
Многоженец Ламех был, по-видимому, без царя в голове. Книга Бытие приводит одно из его речей, имеющую, правда, то хорошее качество, что она коротка. Однако ни один комментатор никогда не мог толково объяснить ее:
«И сказал Ламех женам своим: …жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отметится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Быт., гл. 4, ст. 23-24).
Эта речь страшно подействовала на обеих дам: будучи, вероятно, совершенно ошеломлены, они не потребовали ни малейшего объяснения этому ретивому бахвальству.
Далее «писание» непосредственно переходит к регистрации акта рождения Сифа, третьего сына Адама.
«И познал Адам еще (Еву), жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, (говорила она,) бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя господа (бога)» (Быт., гл. 4, ст. 25-26).
Следующая, пятая глава посвящена исключительно родословной Ноя, происходившего от Адама через Сифа.