JК
Алексей Степанович Хомяков :: Бердяев Николай
Страница: 1 из 49---------------------------------------------
Бердяев Николай
Алексей Степанович Хомяков
Николай Бердяев
Алексей Степанович Хомяков
Предисловие
Моя монография об Алексее Степановиче Хомякове не есть историческое исследование и не претендует на исчерпывающую полноту. Эта работа - не столько историческая, сколько философско-систематическая, психологическая и критическая. Я хочу дать цельный образ Хомякова, центральное и главное в его миросознании и мироощущении. Вместе с тем я преследую цели критической оценки славянофильства Хомякова. Наряду с темой {Хомяков} меня интересует другая тема - {Хомяков и мы.} Так как, по моему мнению, Хомяков является центральной фигурой в славянофильстве, то тема {Хомяков} есть вместе с тем тема о славянофильстве вообще, а тема {Хомяков и мы} есть тема о судьбе славянофильства. Давно уже пора приступить к серьезному исследованию славянофильства и оценке его значения в истории нашего самосознания. Безрелигиозное и денационализированное сознание не в силах было того сделать - славянофильство выпадало из поля зрения. Лишь религиозное и национальное возрождение в силах понять славянофильство и оценить его. Я верю, что оно начинается.
Моя монография о Хомякове принадлежит к серии монографий "Пути" о русских мыслителях религиозного духа.
Бердяев Николай
Алексей Степанович Хомяков
Николай Бердяев
Алексей Степанович Хомяков
Предисловие
Моя монография об Алексее Степановиче Хомякове не есть историческое исследование и не претендует на исчерпывающую полноту. Эта работа - не столько историческая, сколько философско-систематическая, психологическая и критическая. Я хочу дать цельный образ Хомякова, центральное и главное в его миросознании и мироощущении. Вместе с тем я преследую цели критической оценки славянофильства Хомякова. Наряду с темой {Хомяков} меня интересует другая тема - {Хомяков и мы.} Так как, по моему мнению, Хомяков является центральной фигурой в славянофильстве, то тема {Хомяков} есть вместе с тем тема о славянофильстве вообще, а тема {Хомяков и мы} есть тема о судьбе славянофильства. Давно уже пора приступить к серьезному исследованию славянофильства и оценке его значения в истории нашего самосознания. Безрелигиозное и денационализированное сознание не в силах было того сделать - славянофильство выпадало из поля зрения. Лишь религиозное и национальное возрождение в силах понять славянофильство и оценить его. Я верю, что оно начинается.
Моя монография о Хомякове принадлежит к серии монографий "Пути" о русских мыслителях религиозного духа.