Алексиада   ::   Комнина Анна

По принципу энкомия, начиная с «Жизнеописания Василия» Константина

VII, писались и историографические произведения [65] . Вводит энкомий в свое сочинение предшественник Анны

Михаил Атталиат (см. прим. 350). Анна сознательно и полемически

противопоставляет себя этой традиции и тем не менее явно заимствует методы

энкомия в своей истории. Тщетно стали бы мы искать на страницах «Алексиады»

хотя бы один случай, когда Анна порицает отца. В ее представлении Алексей —

великий полководец, государственный муж, средоточие всех добродетелей, ученый,

апостол христианской веры, любящий супруг и т. п. Все действия

Алек- {31} сея, даже когда он терпит неудачи, — образец

мудрости, предусмотрительности и мужества. Немало жестоких и отвратительных

деяний Алексея (например, казнь богомила Василия) выдаются Анной за похвальные

и богоугодные. Но хуже другое: Анна замалчивает многое из того, что ей

безусловно было известно, но могло бы бросить тень на отца. Даже в краткой

хронике Зонары можно обнаружить отдельные факты, отсутствующие в «Алексиаде»,

причем как раз те, которые невыгодны для позиции писательницы [66] .

Итак, признавая «Алексиаду» в целом достаточно надежным источником,

современный исследователь, однако, не вправе во всех случаях доверять Анне,

особенно если речь идет о внутренней истории соседних с Византией государств и

об оценке деятельности Алексея I Комнина.