JК
Брошюры 1-6 и Выпуск -4 Российское Философское общество РАН :: Лайтман Михаэль
Страница: 507 из 528Мы никогда не сможем сказать, насколько наши ощущенияправильны или неправильны, объективны или нет. В человеке нет ничего, кроме его свойств и впечатлений от этих же свойств. В каббале это выражается несколькими ключевыми фразами: «Всякий критикующий критикует в меру своей испорченности» и, наоборот: «Всякий оправдывающий оправдывает в меру своей исправленности», и так далее. Человек может ощутить, понять, принять то, что уже сам в себе накопил, ощутил, принял, понял. Все основано только на внутренних свойствах воспринимающего.
Мы не знаем, что такое свет. Мы знаем только, что он вызывает в нас, и по этому действию мы его и называем: теплый, радостный, несущий жизнь, уверенность и так далее, или наоборот. То есть мы оцениваем не его качества сами по себе, а то, что мы от него воспринимаем. А теоретики не ощущают разницы и занимаются этим напрямую и, потому что не постигают, как каббалисты, внутри своих инструментов свойства Творца. Поэтому основной принцип в науке каббала гласит: «Непостигаемое не можем назвать по имени», где под именем имеется в виду начало какого-то постижения. Когда человек что-то определяет, дает кому-то имя – это значит, что он постигает какое-то его свойство, отношение к себе. А постигаемое ощущение высшей управляющей силы, ее действий, излагается в науке каббала во всех подробностях и точностях анализа и эксперимента не меньше, чем постижения в материальном. Они постигаются явно, как в материальном мире, и могут быть измерены, повторены, переданы другим.
Мы не знаем, что такое свет. Мы знаем только, что он вызывает в нас, и по этому действию мы его и называем: теплый, радостный, несущий жизнь, уверенность и так далее, или наоборот. То есть мы оцениваем не его качества сами по себе, а то, что мы от него воспринимаем. А теоретики не ощущают разницы и занимаются этим напрямую и, потому что не постигают, как каббалисты, внутри своих инструментов свойства Творца. Поэтому основной принцип в науке каббала гласит: «Непостигаемое не можем назвать по имени», где под именем имеется в виду начало какого-то постижения. Когда человек что-то определяет, дает кому-то имя – это значит, что он постигает какое-то его свойство, отношение к себе. А постигаемое ощущение высшей управляющей силы, ее действий, излагается в науке каббала во всех подробностях и точностях анализа и эксперимента не меньше, чем постижения в материальном. Они постигаются явно, как в материальном мире, и могут быть измерены, повторены, переданы другим.