Будущая революция и новое общество   ::   Ключин Н

Эта точка зрения совершенно противоположна марксистской. Именно в первобытном строе коммунисты видели наибольшее равенство. С разложением первобытной общины и появлением государства Маркс и Энгельс связывали начало дифференциации общества, регресс равенства. Дело в том, что Маркс равенство понимал совсем не так, как условились понимать его мы. Для Маркса равенство - это только экономическая категория и ничего более. Материальный статус членов общества с разложением первобытного строя стал, безусловно, более дифференцированным. Для Маркса материальный достаток - единственный критерий равенства. Для нас - только одно из средств компенсации неравенства. Проиллюстрирую это положение на примере.

Марксисты, как и многие другие ученые-обществоведы, считали, что люди от природы равны. Но если задать вопрос, в чем именно люди от природы равны, то выяснится, что они равны только в том, что они суть люди, а не животные, не растения и т. д. Во всем же остальном люди различны, в том числе в физических и прочих возможностях. Теперь представим такую простую ситуацию. Человеку нужно выполнить какую-либо работу, например, переместить тяжелый груз. Физически сильный сможет сделать эту работу сам. А если физические возможности не позволяют человеку справиться с этой работой? Человек, имеющий служебное положение, может приказать выполнить эту работу подчиненным. У кого есть деньги - тот наймет работников. Т. е. получается, что выполнить тяжелую физическую работу могут теперь не только сильные.