JК
Цивилизация каннибалов :: Диденко Борис
Страница: 238 из 258Эта прокрустова «технология» есть следствие нравственной «недостроенности» самих хищных гоминид: проявление наистрашнейшего (по своим последствиям для простых людей) комплекса неполноценности у власть имущих монстров.
Но помешало этому «строительству», дезорганизовало его, вторичное «короткое замыкание» этой уже складывающейся системы, лавинообразно набирающей скорость в своем движении к эусоциальности, оно и не позволило спокойно продолжиться процессу «прогресса к Сверхулью». В этом эусоциальном «спокойствии» войны (и насилие вообще) совершенно естественны, и они являются неотъемлемым атрибутом «высокоорганизованной» общественной жизни, точно так же, как и у термитов или муравьев (муравьисолдаты ~ каста кшатриев), ибо войны есть не что иное, как проявление «истинной социальности», как таковой — «спокойной и здоровой», при которой, правда, самостоятельности отдельной личности попросту не должно быть.
Именно здесь коренится та страшная правота часто встречающихся рассуждений о некой «оздоровительной», «санитарной» и даже «эстетической» пользе и необходимости войн для физического и духовного здоровья наций — все это следствия и отголоски прямого движения человечества к эусоциальности. Такое же примерно значение имели и весенние удушения стариков (как лишних едоков) у северных народов, предстающие однопланово с осенними изгнаниями трутней из ульев рабочими пчелами.
Дополнительный (и хочется надеяться, что не побочный) продукт этого вторичного «короткого замыкания» — это Разум.
Но помешало этому «строительству», дезорганизовало его, вторичное «короткое замыкание» этой уже складывающейся системы, лавинообразно набирающей скорость в своем движении к эусоциальности, оно и не позволило спокойно продолжиться процессу «прогресса к Сверхулью». В этом эусоциальном «спокойствии» войны (и насилие вообще) совершенно естественны, и они являются неотъемлемым атрибутом «высокоорганизованной» общественной жизни, точно так же, как и у термитов или муравьев (муравьисолдаты ~ каста кшатриев), ибо войны есть не что иное, как проявление «истинной социальности», как таковой — «спокойной и здоровой», при которой, правда, самостоятельности отдельной личности попросту не должно быть.
Именно здесь коренится та страшная правота часто встречающихся рассуждений о некой «оздоровительной», «санитарной» и даже «эстетической» пользе и необходимости войн для физического и духовного здоровья наций — все это следствия и отголоски прямого движения человечества к эусоциальности. Такое же примерно значение имели и весенние удушения стариков (как лишних едоков) у северных народов, предстающие однопланово с осенними изгнаниями трутней из ульев рабочими пчелами.
Дополнительный (и хочется надеяться, что не побочный) продукт этого вторичного «короткого замыкания» — это Разум.