Дао - путь воды   ::   Уотс Алан

Таким образом каждый, кто стремится подчинять себе мир, подвергает опасности все сущее и, в том числе, себя самого.



Те, кто стремятся овладеть миром и

управлять им, -

Я вижу, что они не постигли его;

Ибо мир есть духовный (шэнь) сосуд

И не подчиняется силе.

Каждый, кто принуждает его, портит его.

Каждый, кто постигает его, теряет его. [147b] [7.28]



В свете этого отрывка из Лао-Цзы мы должны посмотреть на важное описание самоуправления или регу­лирования мира и его организмов у Чжуанцзы. Проведя в начале аналогию между звуками, возбуждаемыми ветром в различных отверстиях, и эмоциями, мыслями и изменяющимися настроениями человеческой души, Чжуанцзы продолжает:



Если нет другого человека, не будет и меня. Если нет меня, не будет и того, кто проводит различия. Кажется, это верно. Но что порождает все это многообразие? Воистину может показаться, что есть подлинный Господин, однако у нас нет никаких доказательств Его существования. Можно верить, что Он существует, однако мы не видим Его формы. Он может быть реальным и не иметь формы. Сотни частей человеческого тела, с его девятью отверстиями и шестью внутренними органами, совершенны на своих местах.