JК
Диалектика мифа :: Лосев Алексей Федорович
Страница: 263 из 321Теперь чувство , эстетика видит вчуде красоту и рассматривает объект его действия как отрешенное и «незаинтересованное» художественное, или эстетическое, бытие, как нечто «красивое» или «прекрасное». Все это не имеет никакого отношения к чуду. Все это или тоще и хило для чуда, или прямо кощунственно.
f) резюме.
f) Мы различаем, стало быть, в конце концов, четыре типа целесообразности: 1) логическую , в результате которой получается организм ; 2) практическую , или волевую, в результате которой получается техническое совершенство (в человеке – совершенная мораль); 3) эстетическую , в результате которой получается художественное произведение ; и, наконец, 4) мифическую , или личностную , в результате которой получается чудо .
Я не говорю здесь о фактической целесообразности как таковой. Она всегда условна – в зависимости от этих типов целесообразности. Землетрясение в Крыму фактически ужасно. Мифически же (о других же точках зрения и говорить нечего) оно весьма уместно, своевременно, даже утешительно.
7. Реальное бытие есть разная степень мифичности и чудесности:
a) память о вечности и
a) Что же такое мифическая, или личностная, целесообразность? Для логической целесообразности целью является то или иное состояние организма, для практической – та или иная норма и пр. Для личностной целесообразности не имеет значения ни одна из этих изолированных функций.
f) резюме.
f) Мы различаем, стало быть, в конце концов, четыре типа целесообразности: 1) логическую , в результате которой получается организм ; 2) практическую , или волевую, в результате которой получается техническое совершенство (в человеке – совершенная мораль); 3) эстетическую , в результате которой получается художественное произведение ; и, наконец, 4) мифическую , или личностную , в результате которой получается чудо .
Я не говорю здесь о фактической целесообразности как таковой. Она всегда условна – в зависимости от этих типов целесообразности. Землетрясение в Крыму фактически ужасно. Мифически же (о других же точках зрения и говорить нечего) оно весьма уместно, своевременно, даже утешительно.
7. Реальное бытие есть разная степень мифичности и чудесности:
a) память о вечности и
a) Что же такое мифическая, или личностная, целесообразность? Для логической целесообразности целью является то или иное состояние организма, для практической – та или иная норма и пр. Для личностной целесообразности не имеет значения ни одна из этих изолированных функций.