JК
Диалоги :: Платон
Страница: 3384 из 3388«Тимей» 30 BC, где в оригинале ennoyn («мыслящий»), а не noeron, – термин, обычно употребляемый неоплатониками.
37
Стихи из недошедшей трагедии Еврипида «Хрисипп». Фиванский царь Лаий похитил Хрисиппа , сына Пелопса, за что навлек на себя и свой род проклятие богов. Известна страшная судьба сына Лаия Эдипа и его детей.
41
Здесь Альбин использует аристотелевские термины «потенция» или «возможность» (dynamis), и «действительность» (energeia) (в настоящем переводе возможное и действительное ).
54
Мысль, не раз высказываемая Сократом в платоновских диалогах, например в «Горгии»: «…если бы оказалось неизбежным либо творить несправедливость, либо переносить ее, я предпочел бы переносить».
58
Идеальны , по Платону, государства , основанные на «беспредпосылочном начале»; это начало есть абсолютное благо, которое само себя обосновывает и символически выражено в образе солнца.
Примечание Ю. А. Шичалина
«Пролегомены» – непосредственное введение к чтению платоновских диалогов – памятник более позднего времени, чем «Учебник платоновской философии» Алкиноя, однако традиция написания такого рода введений возникла в период Среднего платонизма.
Реформу школьного платонизма, в результате которой платоническая традиция – уже в виде неоплатонизма – достигла своих зрелых форм, произвел Ямвлих (ум. ок. 330 г.).
37
Стихи из недошедшей трагедии Еврипида «Хрисипп». Фиванский царь Лаий похитил Хрисиппа , сына Пелопса, за что навлек на себя и свой род проклятие богов. Известна страшная судьба сына Лаия Эдипа и его детей.
41
Здесь Альбин использует аристотелевские термины «потенция» или «возможность» (dynamis), и «действительность» (energeia) (в настоящем переводе возможное и действительное ).
54
Мысль, не раз высказываемая Сократом в платоновских диалогах, например в «Горгии»: «…если бы оказалось неизбежным либо творить несправедливость, либо переносить ее, я предпочел бы переносить».
58
Идеальны , по Платону, государства , основанные на «беспредпосылочном начале»; это начало есть абсолютное благо, которое само себя обосновывает и символически выражено в образе солнца.
Примечание Ю. А. Шичалина
«Пролегомены» – непосредственное введение к чтению платоновских диалогов – памятник более позднего времени, чем «Учебник платоновской философии» Алкиноя, однако традиция написания такого рода введений возникла в период Среднего платонизма.
Реформу школьного платонизма, в результате которой платоническая традиция – уже в виде неоплатонизма – достигла своих зрелых форм, произвел Ямвлих (ум. ок. 330 г.).