Ещё раз о происхождении человека   ::   Кондулуков Сергей

Или утверждают, что уже древнейшие каменные орудия своей шаблонностью свидетельствуют об отличающей человека от животных способности отчётливо представлять себе будущую форму изготовленного предмета, упуская из виду, скажем, шаблонность тех же птичьих гнёзд ( В.П. Якимов) (2)

Сам же Б.Ф. Поршнев на основании своей разработанной теории не причисляет к первым людям, даже Питекантропов, но повторяем, речь о ней у нас пойдёт впереди, пока же продолжим обзор соответствующих взглядов.

И.Л. Андреев в своей остро - написанной полемичной книге "Происхождение человека и общества"

анализируя деятельность шимпанзе по изготовлению ими различных прутиков и палочек считает, что "момент преемственности между открываемыми психоморфологической организацией возможностями эпизодической предметной жизнедеятельности высших обезьян и инстинктивными, животнообразными формами труда переходных существ имеет место. Но во первых, он касается лишь вызревания предпосылок труда, во вторых, сочетается с диалектическим отрицанием самого зоологического типа жизнедеятельности". Как и самое главное почему высшие обезьяны, ПУСТЬ ДАЖЕ ЭПИЗОДИЧЕСКИ ПЕРЕХОДЯТ К ТАКОМУ ТИПУ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ!? Этот вопрос он обходит стороной, заявляя прямо что "труд переходных существ имеет инстинктивную, животнообразную форму.

Наиболее полно такая трактовка труда Хабилисов, как труда животнообразного, инстинктивного получила свое выражение в книге История первобытного общества выдержку из которой мы приведём.