JК
Философия (Учебное пособие) :: Кохановский Валерий Павлович
Страница: 77 из 155Задача феноменологии - показать, как родились вторичные образования этого мира.
Чтобы понять генезис понятий и вскрыть природу истинного, "чистого сознания", надо провести редукцию сознания, т.е. перейти от рассмотрения конкретных предметов к анализу их чистой сущности. Для этого мы прибегаем к способу "Эпохе" - такой операции мысли, когда внимание ученого направлено не на предмет, а на то, каким образом даны указанные предметы нашему сознанию. Предмет как бы остается в стороне, а на первый план
56
выходит состояние сознания. Сфера, где осознается предмет - "чистое сознание", т е. очищенное от догм, схем и стереотипов мышления, а главное от попыток найти основу сознания в том, что им не является.
"Чистое сознание", освобожденное от всех человеческих установок, доопытное, становится доступным пониманию при помощи "редукции" (сведения) мыслительной операции, которая позволяет сначала перейти от рассмотрения предметов к осмыслению их чистой сущности способом "Эпохе", а затем перейти к постижению фундамента всего существующего - "абсолютного Я".
Оказывается, что сознание в чистом виде - "абсолютное Я" (которое одновременно есть центр потока сознания человека) - как бы конструирует мир, внося в него "смыслы". Все виды реальности, с которыми имеет дело человек, объясняются из актов сознания. Объективной реальности, существующей вне и независимо от сознания, просто нет. А сознание объясняется из самого себя, обнаруживает себя как феномен.
Чтобы понять генезис понятий и вскрыть природу истинного, "чистого сознания", надо провести редукцию сознания, т.е. перейти от рассмотрения конкретных предметов к анализу их чистой сущности. Для этого мы прибегаем к способу "Эпохе" - такой операции мысли, когда внимание ученого направлено не на предмет, а на то, каким образом даны указанные предметы нашему сознанию. Предмет как бы остается в стороне, а на первый план
56
выходит состояние сознания. Сфера, где осознается предмет - "чистое сознание", т е. очищенное от догм, схем и стереотипов мышления, а главное от попыток найти основу сознания в том, что им не является.
"Чистое сознание", освобожденное от всех человеческих установок, доопытное, становится доступным пониманию при помощи "редукции" (сведения) мыслительной операции, которая позволяет сначала перейти от рассмотрения предметов к осмыслению их чистой сущности способом "Эпохе", а затем перейти к постижению фундамента всего существующего - "абсолютного Я".
Оказывается, что сознание в чистом виде - "абсолютное Я" (которое одновременно есть центр потока сознания человека) - как бы конструирует мир, внося в него "смыслы". Все виды реальности, с которыми имеет дело человек, объясняются из актов сознания. Объективной реальности, существующей вне и независимо от сознания, просто нет. А сознание объясняется из самого себя, обнаруживает себя как феномен.