JК
Глоссолалия :: Белый Андрей
Страница: 52 из 72образы снов); и эта мысль есть фантазия : копия древней жизни; по образу и подобию жизни минувшей слагается в нас мысль живая, грядущая; mnaomai, memini (вспоминаю и помню, [24] memoria, mintis [25] и munds [26] — звуки памяти; и в этих звуках раскрыты нам сущности памяти; то «m» «n» — м и н овений; нам лунными звуками вскрыта Луна; то, что с Луны в нас осталось, — «m», «n»: melim, mаnео, mnam — это звуки того, что осталося: нам на земле, в новой жизни; то — мысль, понимание: -
— «mangti» есть «понимать» (по-литовски); и «mana» по-зендски есть мысль ; «manah» — мысль (по-санскритки); и man- ma, и « man -tra» — молитва (санскрит); man- as — ум; man- am — я понимаю — (армянский); «подумали» — mamn-ate (по-санскритски); мн -ить, ман -ить, мне -ние, умн- ый , ум — то же по звуку; mein- en , Mein ung — мнить, мнение (немецкий); иметь на уме по-литовски есть min- eti ; men- os , men- s — ум (по-гречески, по-латыни); men- me (древнеирландский) — ум тоже: и тоже — внимание, вонмем; по-готски mun -ait означает «он думает»; -
— ясно, что думы суть поздние мины, манение, мимика; но эти думы застыли; и лунная Майя (меняю есть maye [27] ) и мена есть mainas , [28] застывши в понятиях, образовали нам Meinung, иль — общее Мнение, серое, пошлое (allgemein и gemein); «mima» — дух по-литовски; но в оплотнениях сохлой, понятийной мыслиуж «mima» не дух: Миме, Нибелунг он.
64
«L-m-n» — элементы, стихий, течения подсознательной мысли; но подсознание наше — сознание в Ангеле; и овладей мы стихийными, элементарными токами, скрытыми в мысли от мысли абстракций, мы овладеем сознанием Ангела: и жизнь Луны — нам откроется.
«L-m-n» — звуки лунные: убегают в пучины; в «m», в «п» мысли — загадочные змееногие мифы; чрез nomin a все animal ia превращаются в an ima; и обычное m ai n o и m a n a тогда просветится и станет: воистину — мудростью: Manas'oм. «Manas» — чтение «nominum»; «Manas» — не Майя обычной, затасканной мысли, которая — и не мысль , а м, ы, с, л, ь: набор букв.
Мысли в Manas'e суть текучие организмы: звуки мысли здесь мыслят себя; и наклоняются, как Титан — шептать смыслы: так мыслили: Ману, Манес. И название Маnn означает имеющий мудрость .
В день третий, в Луне, — создаются три звука; они — элементы субстанции лунного шара: она -
— l-n-m.
65
День четвертый.
В начале его повторяются первые дни: выделяется свет; возникает Луна; тут начало творения мира по Библии; люди нисходят из мыслей духовных: влучаются в тело; пронесшие крест воплощений (Начала, Архангелы, Ангелы) — духи.
Зовут Божество.
И оно наклоняется к миру: спускается в круг Элогимов, соединяя его; соединение Элогимов, единство сознанья его, есть божественный отблеск на нем; ему имя — Ягве-Элогим, соединение зачатков, единство (сознание) их; это — луч Элогимов, Ягве, нисходящий на землю: то: «Я» — человека.
— «mangti» есть «понимать» (по-литовски); и «mana» по-зендски есть мысль ; «manah» — мысль (по-санскритки); и man- ma, и « man -tra» — молитва (санскрит); man- as — ум; man- am — я понимаю — (армянский); «подумали» — mamn-ate (по-санскритски); мн -ить, ман -ить, мне -ние, умн- ый , ум — то же по звуку; mein- en , Mein ung — мнить, мнение (немецкий); иметь на уме по-литовски есть min- eti ; men- os , men- s — ум (по-гречески, по-латыни); men- me (древнеирландский) — ум тоже: и тоже — внимание, вонмем; по-готски mun -ait означает «он думает»; -
— ясно, что думы суть поздние мины, манение, мимика; но эти думы застыли; и лунная Майя (меняю есть maye [27] ) и мена есть mainas , [28] застывши в понятиях, образовали нам Meinung, иль — общее Мнение, серое, пошлое (allgemein и gemein); «mima» — дух по-литовски; но в оплотнениях сохлой, понятийной мыслиуж «mima» не дух: Миме, Нибелунг он.
64
«L-m-n» — элементы, стихий, течения подсознательной мысли; но подсознание наше — сознание в Ангеле; и овладей мы стихийными, элементарными токами, скрытыми в мысли от мысли абстракций, мы овладеем сознанием Ангела: и жизнь Луны — нам откроется.
«L-m-n» — звуки лунные: убегают в пучины; в «m», в «п» мысли — загадочные змееногие мифы; чрез nomin a все animal ia превращаются в an ima; и обычное m ai n o и m a n a тогда просветится и станет: воистину — мудростью: Manas'oм. «Manas» — чтение «nominum»; «Manas» — не Майя обычной, затасканной мысли, которая — и не мысль , а м, ы, с, л, ь: набор букв.
Мысли в Manas'e суть текучие организмы: звуки мысли здесь мыслят себя; и наклоняются, как Титан — шептать смыслы: так мыслили: Ману, Манес. И название Маnn означает имеющий мудрость .
В день третий, в Луне, — создаются три звука; они — элементы субстанции лунного шара: она -
— l-n-m.
65
День четвертый.
В начале его повторяются первые дни: выделяется свет; возникает Луна; тут начало творения мира по Библии; люди нисходят из мыслей духовных: влучаются в тело; пронесшие крест воплощений (Начала, Архангелы, Ангелы) — духи.
Зовут Божество.
И оно наклоняется к миру: спускается в круг Элогимов, соединяя его; соединение Элогимов, единство сознанья его, есть божественный отблеск на нем; ему имя — Ягве-Элогим, соединение зачатков, единство (сознание) их; это — луч Элогимов, Ягве, нисходящий на землю: то: «Я» — человека.