JК
Иисус, еврей из Галилеи :: Абрамович Марк
Страница: 220 из 350Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
По Марку, все выглядело несколько иначе, никто не спрашивал, «кто Сей?», все знали что это Спаситель, что с его приходом начинается эра Мессии и, встречая его, кричали: «осанна! Благословен грядущий во имя Господа! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» (Марк, 11:9)
По Луке, вырисовывается совсем другая картина. Народ не собирался, торжественной встречи не было, а славословили прибывшего только ученики: «А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!» Народ же молча наблюдал за этим, а «некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! Запрети ученикам Твоим». На что Иисус им ответил: «сказываю вам, что, если они умолкнут, то камни возопиют» (Лука, 19:37-40). Камни так и не возопили, а вот народ молчал.
Насколько правдоподобна такая встреча Иисуса, как она описана у Матфея и Марка? Иерусалим всегда был городом ортодоксальным * . В описываемые же времена, это его качество проявлялось наиболее сильно. Иерусалим был средоточием еврейской религиозной жизни. Здесь стоял Храм, куда три раза в год собирался практически весь Израиль, здесь заседал Синедрион, дававший толкование всем положениям Торы, законы которой регулировали повседневную жизнь еврейского общества в стране.
По Марку, все выглядело несколько иначе, никто не спрашивал, «кто Сей?», все знали что это Спаситель, что с его приходом начинается эра Мессии и, встречая его, кричали: «осанна! Благословен грядущий во имя Господа! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» (Марк, 11:9)
По Луке, вырисовывается совсем другая картина. Народ не собирался, торжественной встречи не было, а славословили прибывшего только ученики: «А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!» Народ же молча наблюдал за этим, а «некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! Запрети ученикам Твоим». На что Иисус им ответил: «сказываю вам, что, если они умолкнут, то камни возопиют» (Лука, 19:37-40). Камни так и не возопили, а вот народ молчал.
Насколько правдоподобна такая встреча Иисуса, как она описана у Матфея и Марка? Иерусалим всегда был городом ортодоксальным * . В описываемые же времена, это его качество проявлялось наиболее сильно. Иерусалим был средоточием еврейской религиозной жизни. Здесь стоял Храм, куда три раза в год собирался практически весь Израиль, здесь заседал Синедрион, дававший толкование всем положениям Торы, законы которой регулировали повседневную жизнь еврейского общества в стране.