JК
Иисус, еврей из Галилеи :: Абрамович Марк
Страница: 299 из 350Всевышний хранил его у Себя и проявлял Его своим избранным… Но владыки земные испугаются и падут ниц, и ужас обуяет их, когда они увидят Сына Женысидящим на престоле славы… И тогда Избранник призовет все силы неба, всех святых свыше и могущество Божие. И тогда все Херувимы и все ангелы Силы, и все ангелы Господа, т.е. Избранника, и другой силы, которая служит на земле, и поверх вод, поднимут свои голоса» (Енох, 48:61).
В свете этого, Избранник отождествляется с самим Господом. Усиливая Его частицу в себе силой, мудростью и любовью, Избранник проявляет Его снова и снова в сознании всех людей. И тогда божественная природа, проникшая в него силой Духа, полностью воплощается в Нем — Сын Человеческий становится Сыном Божиим. Иисус не только усвоил эту мысль Еноха, но и до конца поверил, что все сказанное им полностью воплотилось в нем, в Иисусе, и именно он стал живым Глаголом Господа!
Иисусу было довольно легко поверить в свое избранничество, он был подготовлен к этому всем строем ессейского мышления. В одном из свитков Кумрана под видом комментариев к пророку Аввакуму описывается история ессейской общины: тиран-первосвященник, преследовавший секту ессеев, схватил, предал пыткам и казнил ее руководителя, «Учителя праведности и Избранника Божия». Преступление не осталось безнаказанным — сам он попал в плен, а Иерусалим был захвачен людьми с запада — «киттим». В эти дни правит другой нечестивый первосвященник, отстроивший стены Иерусалима. Но «Учитель праведности» вскоре появится снова, он будет судить Израиль и все народы, и спасутся только верующие в него.
В свете этого, Избранник отождествляется с самим Господом. Усиливая Его частицу в себе силой, мудростью и любовью, Избранник проявляет Его снова и снова в сознании всех людей. И тогда божественная природа, проникшая в него силой Духа, полностью воплощается в Нем — Сын Человеческий становится Сыном Божиим. Иисус не только усвоил эту мысль Еноха, но и до конца поверил, что все сказанное им полностью воплотилось в нем, в Иисусе, и именно он стал живым Глаголом Господа!
Иисусу было довольно легко поверить в свое избранничество, он был подготовлен к этому всем строем ессейского мышления. В одном из свитков Кумрана под видом комментариев к пророку Аввакуму описывается история ессейской общины: тиран-первосвященник, преследовавший секту ессеев, схватил, предал пыткам и казнил ее руководителя, «Учителя праведности и Избранника Божия». Преступление не осталось безнаказанным — сам он попал в плен, а Иерусалим был захвачен людьми с запада — «киттим». В эти дни правит другой нечестивый первосвященник, отстроивший стены Иерусалима. Но «Учитель праведности» вскоре появится снова, он будет судить Израиль и все народы, и спасутся только верующие в него.