Иные миры   ::   Горбовский Александр

Кто скажет, сколько было их - безвестных и безымянных, рискнувших отправиться по следам Гильгамеша и не дошедших до цели, сбившихся с дороги и погибших на ложных тропах?

Эпос о Гильгамеше говорит о цветке, несущем бессмертие. "Махабхарата", эпос Древней Индии, упоминает о соке какого-то дерева, продлевающем жизнь человека до 10 000 лет. Древнегреческие историки Мегасфен и Страбон тоже упоминают об этом. А Элиан, римский автор, живший во II - III веках, рассказывает о деревьях, плоды которых способны якобы возвращать утраченную молодость.

Другие древние тексты упорно говорят о какой-то "воде вечной жизни". Традиция эта существовала и у африканеких народов, и у народов Америки, и у славян в форме преданий о "живой воде". Русские былины помещают источник живой воды на острове Буяне, который стоит посреди океана. Жители же океанеких просторов искали источник воды, дающей вечную жизнь, в краях, лежащих за "много дней пути".

Точно так же если жители соседних с Китаем стран помещали такой источник живой воды в Китае, то сами, следуя той же логике, отправлявшись на поиски ее куда угодно, но только как можно дальше, за пределы своей страны.

Одну из таких экспедиций связывают с именем китайского императора Цинь Шихуанди (259- 210 гг. до н.э.).

Это был император, который объединил страну и начал строительство Великой Китайской стены. Стена оградила страну от кочевников, а императора-от военных тревог, столь тяготивших его предшественников. Но на смену одним заботам всегда приходят другие. О том. чем был озабочен император, другие правители не смели даже помышлять: Цинь Шихуанди решил жить вечно.